{"id":1229,"date":"2003-08-12T15:45:19","date_gmt":"2003-08-12T13:45:19","guid":{"rendered":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/?p=1229"},"modified":"2017-10-13T11:17:19","modified_gmt":"2017-10-13T09:17:19","slug":"lexperience-de-son-etre-interieur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/lexperience-de-son-etre-interieur\/","title":{"rendered":"L&rsquo;exp\u00e9rience de son \u00eatre int\u00e9rieur"},"content":{"rendered":"<h2 align=\"LEFT\"><b>Entretien avec Alain Pozarnik<\/b><\/h2>\n<p align=\"LEFT\"><i>J. T.<\/i>\u00a0(Revue ma\u00e7onnique suisse: ao\u00fbt\/septembre 2003)<\/p>\n<p align=\"LEFT\">Initi\u00e9 il y a plus de trente ans \u00e0 la Grande Loge de France, A. P. est connu des lecteurs francophones pour ses livres sur diff\u00e9rents aspects essentiels de notre symbolisme. Sa d\u00e9marche est originale en cela qu&rsquo;elle privil\u00e9gie avant tout l&rsquo;exp\u00e9rience personnelle et met l&rsquo;accent sur le caract\u00e8re concret de la recherche en ma\u00e7onnerie. Pour lui, ce qu&rsquo;il est convenu d&rsquo;appeler Tradition n&rsquo;est pas une pi\u00e8ce d&rsquo;arch\u00e9ologie que nous examinerions de l&rsquo;ext\u00e9rieur en essayant d&rsquo;en savoir davantage sur elle, de la mettre \u00e0 jour. \u00abC&rsquo;est sur nous-m\u00eames qu&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;en savoir plus, dit-il, et la m\u00e9thode de la Tradition nous montre comment nous y prendre. Celle-ci est un v\u00e9cu \u00e9prouv\u00e9, une rencontre avec la r\u00e9alit\u00e9, notre r\u00e9alit\u00e9\u00bb. Alain Pozarnik \u00e9tait l&rsquo;invit\u00e9 de la loge \u00abLe Progr\u00e8s\u00bb, \u00e0 Lausanne, le jeudi 3 juin pour une conf\u00e9rence intitul\u00e9e Vivre les rituels. A cette occasion il nous a fait part de quelques r\u00e9flexions qui sont au c\u0153ur m\u00eame de notre praxis.<\/p>\n<p align=\"LEFT\"><i><b>Alpina:\u00a0<\/b>Cette tradition dont nous parlons, n&rsquo;estelle pas trop vaste pour \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9e?<\/i><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><b>A. P.:\u00a0<\/b>En fait, contrairement aux traditions celle \u00e0 laquelle nous nous r\u00e9f\u00e9rons n&rsquo;a pas de contenu, elle est un contenant ou un chemin vers le contenu de la personne humaine qui, plong\u00e9e dans les r\u00e9alit\u00e9s du monde, s&rsquo;interroge \u00e0 juste titre sur le potentiel de sa vie car la connaissance ou la conscience de ce potentiel en d\u00e9terminerait la r\u00e9alisation. La tendance naturelle de la vie est d&rsquo;assurer la continuit\u00e9 par la reproduction, mais quel est le but de cette derni\u00e8re qui aboutit finalement \u00e0 la mort? Y-a-t-il une activit\u00e9 qui appartienne en propre \u00e0 l&rsquo;homme, et est-il achev\u00e9 \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge adulte de son corps physique? On peut aussi se demander s&rsquo;il pourrait se lib\u00e9rer du sens automatique de la reproduction et des conflits existant sur terre pour accomplir un destin particulier, qui lui serait propre.<\/p>\n<p align=\"LEFT\"><i><b>A.<\/b>: Ne cherchons-nous pas constamment ce genre de r\u00e9ponses?<\/i><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><b>A.P<\/b>.: Certes, et pourtant, de par leur essence m\u00eame nos facult\u00e9s ne peuvent d\u00e9couvrir le sens de la vie. La difficult\u00e9 est de sentir la n\u00e9cessit\u00e9 d&rsquo;aller au-del\u00e0 du connu afin que l&rsquo;inconnu devienne connaissance. Ce chemin vers la compr\u00e9hension de la v\u00e9rit\u00e9 est celui trac\u00e9 par des initi\u00e9s au sein de la Tradition pour que chacun puisse l&#8217;emprunter et r\u00e9pondre ainsi \u00e0 ses questionnements. L&rsquo;accomplissement, par l&rsquo;effort, de l&rsquo;humain qui est en nous est notre destination, notre sens de la vie.<\/p>\n<p align=\"LEFT\"><i><b>A.:<\/b>\u00a0De quelle nature intrins\u00e8que serait cette compr\u00e9hension?<\/i><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><b>A.P.<\/b>: Il s&rsquo;agit d&rsquo;une exp\u00e9rience analytique, interrogative et non pas inconsciente et m\u00e9canique. L\u00e0, l&rsquo;intelligence peut se manifester. \u00abQu&rsquo;est-ce que je vis?\u00bb, \u00abQuelle est ma r\u00e9alit\u00e9 du moment?\u00bb, \u00abD&rsquo;o\u00f9 vient cette r\u00e9alit\u00e9 que je per\u00e7ois en moi, et que veut-elle dire, pourquoi m&rsquo;arrive-t-il de la refuser?\u00bb, \u00abSi je ne refuse plus la r\u00e9alit\u00e9, sur quelle r\u00e9alit\u00e9 nouvelle va-t-elle s&rsquo;ouvrir?\u00bb. Les r\u00e9ponses ne viennent naturellement pas de la pens\u00e9e mais de la sensation ellem\u00eame. Nous approfondissons la sensation, nous la go\u00fbtons avec vigilance, chaque r\u00e9ponse devient une nouvelle question qui nous entra\u00eene comme une cascade au fond de nousm\u00eame. En abordant de cette mani\u00e8re nos rituels, qui nous guident dans nos interrogations, nous comprenons mieux que l&rsquo;initiation ma\u00e7onnique soit dite \u00abadogmatique\u00bb. Elle n&rsquo;a aucun contenu doctrinal mais transmet une m\u00e9thode progressive de d\u00e9voilement ou de d\u00e9couverte des lois qui r\u00e9gissent rationnellement les composants de notre univers et la place que nous y occupons. Nous avons toutes sortes d&rsquo;id\u00e9es sur ce que nous sommes int\u00e9rieurement, mais si les id\u00e9es peuvent \u00eatre \u00e9vanescentes, fantasmagoriques ou totalement fausses, les perceptions conscientes, elles, ne le sont pas. Si nous voulons d\u00e9couvrir qui habite le temple il faut d&rsquo;abord retrouver les cl\u00e9s de notre corps et en prendre possession.<\/p>\n<p align=\"LEFT\"><i><b>A.:\u00a0<\/b>Comment y parviendrons- nous?<\/i><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><b>A.P.<\/b>: La premi\u00e8re action consiste \u00e0 r\u00e9apprendre \u00e0 observer les manifestations de notre mati\u00e8re vivante, \u00e0 les go\u00fbter dans tous leurs aspects, mais le but du travail initiatique est d&rsquo;acqu\u00e9rir une attitude qui permette de faire l&rsquo;exp\u00e9rience de l&rsquo;\u00eatre int\u00e9rieur, celui qui vit en notre cabinet de r\u00e9flexion. Ainsi, petit \u00e0 petit, il y a conscience de la mati\u00e8re puis de l&rsquo;\u00eatre et \u00e9change entre eux, puis il y a conscience du monde et de son architecturation, conscience des autres, de l&rsquo;univers, des univers, de la lumi\u00e8re, et peut-\u00eatre un jour conscience de notre \u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n<p align=\"LEFT\"><i><b>A.:\u00a0<\/b>Il reste donc \u00e0 l&rsquo;initi\u00e9 \u00e0 s&rsquo;exprimer sans plus attendre?<\/i><\/p>\n<p align=\"LEFT\"><b>A.P.:\u00a0<\/b>Oui, dans ce mondeci, car si l&rsquo;homme n&rsquo;est pas achev\u00e9 et l&rsquo;humanit\u00e9 repr\u00e9sente un projet ouvert, l&rsquo;homme accompli est appel\u00e9 \u00e0 en devenir l&rsquo;artisan. Pour entretenir et parachever le chefd&rsquo;\u0153uvre de notre vie sans nous perdre dans les fantasmes d&rsquo;une spiritualit\u00e9 romantique ou, pire, ceux d&rsquo;un occultisme inutile ou nuisible, nous devons agir dans le monde pour le rendre conforme \u00e0 notre humanitude, elle-m\u00eame image du principe cr\u00e9ateur. Il est toutefois certain que nous ne ferons jamais de la terre un \u00abparadis\u00bb car si cela se produisait elle ne serait plus la terre et ne pourrait par cons\u00e9quent servir, pour ceux qui savent l&rsquo;utiliser, de tremplin vers le \u00abParadis\u00bb.<\/p>\n<p align=\"LEFT\"><b>Principaux ouvrages d&rsquo;A. P.<\/b>, tous publi\u00e9s aux Editions Dervy, 204 boulevard Raspail, 75014 Paris. Myst\u00e8res et actions du rituel d&rsquo;ouverture en loge &#8211; A la lumi\u00e8re de l&rsquo;acacia &#8211; La vo\u00fbte sacr\u00e9e &#8211; Le secret de la rose &#8211; Les francs-ma\u00e7ons architectes de l&rsquo;avenir &#8211; L&rsquo;agir et l&rsquo;\u00eatre initiatiques<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entretien avec Alain Pozarnik J. T.\u00a0(Revue ma\u00e7onnique suisse: ao\u00fbt\/septembre 2003) Initi\u00e9 il y a plus de trente ans \u00e0 la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-1229","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1229"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1229\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1231,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1229\/revisions\/1231"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}