Il nous appara\u00eet d\u2019abord que \u00abvo\u00fbte c\u00e9leste\u00bb et \u00abvo\u00fbte \u00e9toil\u00e9e\u00bb ne signifient pas exactement la m\u00eame chose. Nous nous attachons \u00e0 m\u00e9diter ici sur les cieux entourant notre plan\u00e8te, sans oublier le plafond \u00e9toil\u00e9e du temple ma\u00e7onnique.<\/i><\/b><\/p>\n
F. P.-G. (Revue ma\u00e7onnique suisse: d\u00e9cembre 2003)<\/i><\/p>\n
On per\u00e7oit en g\u00e9n\u00e9ral le ciel comme une couverture de la terre, le tout formant une esp\u00e8ce de grotte. Ainsi peut-on rapprocher la vo\u00fbte c\u00e9leste de la vo\u00fbte du palais dans la bouche, organe par lequel s\u2019\u00e9mettent pens\u00e9es, sentiments et opinions. S\u2019y associe la vo\u00fbte cr\u00e2nienne o\u00f9 s\u2019\u00e9labore tout ce que nous exprimons. Mais elles sont rigides et ferm\u00e9es, \u00e0 l\u2019image exemplaire de la grotte de Lascaux. Or, la vo\u00fbte c\u00e9leste s\u2019ouvre au contraire sur l\u2019infini.<\/p>\n
On peut relever \u00e0 cet \u00e9gard le caract\u00e8re trompeur de notre vision du ciel \u00e9toil\u00e9. Nous n\u2019y percevons pas les distances r\u00e9ciproques entre les astres eux-m\u00eames et notre globe. Nous voyons aussi luire des \u00e9toiles d\u2019une clart\u00e9 posthume car, en fait, elles sont d\u00e9j\u00e0 \u00e9teintes.<\/p>\n
Il n\u2019emp\u00eache que l\u2019\u00eatre humain a pu d\u00e9couvrir que l\u2019\u00c9toile polaire offre un rep\u00e8re au voyageur pour le guider dans sa marche nocturne. Nous noterons \u00e9galement que les phases de la lune ont une incidence sur nos comportements collectifs. Donc, sur un plan strictement sensoriel, selon l\u2019observation \u00e0 l\u2019oeil nu, la vo\u00fbte c\u00e9leste, de nuit en particulier, se cache et se d\u00e9couvre un peu comme cette \u00ablumi\u00e8re douteuse\u00bb montr\u00e9e au n\u00e9ophyte par le rituel d\u2019initiation de \u00abLa Vraie Union\u00bb.<\/p>\n
Les ambigu\u00eft\u00e9s ci-dessus s\u2019effacent lorsque notre contemplation de la vo\u00fbte c\u00e9leste nous am\u00e8ne \u00e0 m\u00e9diter sur le plan symbolique. Nous constatons alors l\u2019\u00e9mergence de forces positives venant \u00e0 nous de la vo\u00fbte c\u00e9leste nocturne.<\/p>\n
Elle favorise la r\u00e9flexion; souvent l\u2019insomnie ou un r\u00e9veil tr\u00e8s matinal engendrent de bonnes d\u00e9cisions. La nuit permet aussi de percevoir certaines choses que cachait l\u2019\u00e9clat du jour. Et l\u2019apparente immutabilit\u00e9 des astres les uns par rapport aux autres en une lente rotation o\u00f9 chaque \u00e9toile ou plan\u00e8te garde sa place, nous p\u00e9n\u00e8tre d\u2019un sentiment de respect. Il faut pour cela bien s\u00fbr que la vo\u00fbte c\u00e9leste nocturne s\u2019offre \u00e0 notre regard d\u00e9gag\u00e9e de tout voile nuageux.<\/p>\n
La lune est naturellement \u00e9voqu\u00e9e, douce et redoutable tout \u00e0 la fois. Jadis dans nos campagnes on couvrait les fontaines pour \u00e9viter que les animaux boivent le reflet de son image.<\/p>\n
La vo\u00fbte c\u00e9leste est \u00e9galement ins\u00e9parable du soleil, mais quand il se l\u00e8ve nos yeux ne distinguent plus les \u00e9toiles. \u00c0 l\u2019inverse, nos temples, eux, nous montrent en simultan\u00e9it\u00e9 le soleil, la lune et la vo\u00fbte c\u00e9leste \u00e9toil\u00e9e. Cela met en \u00e9vidence une figuration de type cosmique, \u00e0 savoir globalisante et nous nous retrouvons ainsi sous un ciel d\u2019architecture, immobile, rassurant, d\u2019o\u00f9 ne tombera aucun a\u00e9rolithe susceptible de venir ravager, voire an\u00e9antir notre globe terrestre. Pur et sans tache, tout en symbole, s\u2019y d\u00e9roule le cycle des saisons avec ses deux pointes solsticiales.<\/p>\n
Il nous a encore sembl\u00e9 que le Ciel serait comme une porte, celle de nos origines et celle de notre au-del\u00e0. Ne dit-on pas aux petits enfants qu\u2019une personne d\u00e9c\u00e9d\u00e9e est all\u00e9e au ciel et nous autres francs-ma\u00e7ons n\u2019avons-nous pas adopt\u00e9 l\u2019expression \u00abOrient c\u00e9leste\u00bb?<\/p>\n
Selon une tr\u00e8s antique intuition, les hommes tendent \u00e0 croire que l\u2019on peut agir sur un \u00eatre ou un aspect de la nature (arbre, rocher, etc.) en refabriquant son image. A Lascaux, les taureaux peints visaient tr\u00e8s probablement \u00e0 enclencher une captation magique.<\/p>\n
Il en va de m\u00eame dans un b\u00e2timent aussi significatif que le Panth\u00e9on de Rome. La cime de sa vo\u00fbte solaire, ouverte sur un monumental axe du monde, relie magiquement le ciel \u00e0 la terre. L\u00e0 nous pouvons entrer dans cet axe, le capter, du z\u00e9nith au nadir. Et, de l\u00e0 aussi, l\u2019axe panth\u00e9onique peut nous devenir refuge secourable, quel que soit le lieu o\u00f9 nous aurons port\u00e9 nos pas, \u00e0 la ressemblance de ce long fil \u00e0 plomb que l\u2019on voit accroch\u00e9 \u00e0 la vo\u00fbte \u00e9toil\u00e9e de certaines loges.<\/p>\n
En son premier Livre d\u2019Architecture Vitruve mentionne la biens\u00e9ance comme l\u2019une des cinq caract\u00e9ristiques de l\u2019art de construire. Par biens\u00e9ance l\u2019illustre Romain entend que tout b\u00e2timent (et le temple en particulier) sera con\u00e7u et r\u00e9alis\u00e9 de fa\u00e7on que ses utilisateurs puissent y mettre en oeuvre les \u00e9nergies spirituelles n\u00e9cessaires (le divin, pour ceux \u00e0 qui ce mot convient). Ainsi, d\u00e9clare Vitruve: \u00abon ne fera pas de toit au Temple de Jupiter tonnant, ni \u00e0 celui du Ciel, non plus qu\u2019\u00e0 celui du Soleil et de la Lune : ils seront d\u00e9couverts, parce que ces divinit\u00e9s se font conna\u00eetre en plein jour et par toute l\u2019\u00e9tendue de l\u2019univers\u00bb. La lune en plein jour, en m\u00eame temps que le soleil? Oui, en un ciel d\u00e9gag\u00e9, \u00e0 l\u2019aube et au cr\u00e9puscule, comme chacun peut l\u2019observer ! Alors seulement la vision de la vo\u00fbte c\u00e9leste s\u2019accorde \u00e0 celle de nos vo\u00fbtes \u00e9toil\u00e9es o\u00f9 ces deux \u00abdivinit\u00e9s \u00bb, selon Vitruve toujours, s\u2019offrent \u00e0 notre contemplation, non de mani\u00e8re fugitive, mais en permanence. Elles nous proposent cette conclusion morale: si nous sommes chacun, intimement, une vo\u00fbte \u00e9toil\u00e9e sachons sortir de nos temples avec un ciel int\u00e9rieur \u00abbiens\u00e9ant\u00bb, soit libre de toute nu\u00e9e porteuse d\u2019orage!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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