(Revue ma\u00e7onnique suisse: mars 2004)<\/i><\/p>\n
Jean-Pierre Sacchi, d\u2019\u00abUnion et Travail\u00bb \u00e0 Gen\u00e8ve, vient de r\u00e9\u00e9diter lui-m\u00eame son ouvrage L\u2019affaire Hiram, texte accompagn\u00e9 de 63 planches explicatives toutes de sa main affin\u00e9e \u00e0 l\u2019art du dessin et de la calligraphie. Hors commerce, strictement r\u00e9serv\u00e9 aux d\u00e9tenteurs du troisi\u00e8me grade ce double volume pr\u00e9fac\u00e9 par Daniel B\u00e9resniak est le fruit de longues cogitations dans plusieurs disciplines qui se rejoignent et se compl\u00e8tent. Entretien.<\/p>\n
Alpina: En quoi la 2e \u00e9dition diff\u00e8re-t-elle de la premi\u00e8re parue en 1998?<\/b><\/p>\n
Jean-Pierre Sacchi: L\u2019ouvrage \u00e9tait \u00e9puis\u00e9 depuis presque deux ans et on me le r\u00e9clamait. Or, comme j\u2019allais vers mes quarante ans de ma\u00e7onnerie j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9, pour marquer ce pas, d\u2019en sortir une seconde \u00e9dition qui serait en quelque sorte mon chef-d\u2019oeuvre. C\u2019est surtout la mise en pages qui a \u00e9t\u00e9 enti\u00e8rement revue. Ainsi, dans le tome second tous les dessins qui \u00e9taient jusqu\u2019alors de simples r\u00e9ductions des planches originales A3 illustrant mes expos\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 remani\u00e9s et retouch\u00e9s en vue d\u2019une meilleure lisibilit\u00e9. Le tome premier a \u00e9t\u00e9 lui aussi enti\u00e8rement revu, sa mise en pages am\u00e9lior\u00e9e, notamment par des lettrines orn\u00e9es originales, Elz\u00e9vier avec traits de construction sur fond de quadrature du cercle au pentagramme \u00e9toil\u00e9. Des bouchons, ou vignettes entre paragraphes ou bas de page, soigneusement choisis ont \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9s, ainsi que plusieurs illustrations. Enfin, le texte a \u00e9t\u00e9 repris et compl\u00e9t\u00e9, notamment par une note sur les tatouages du d\u00e9sormais c\u00e9l\u00e8bre \u00d6tzi, qui prouvent que les techniques acuponcturales remontent \u00e0 une tr\u00e8s haute antiquit\u00e9 et qu\u2019elles \u00e9taient au n\u00e9olithique d\u00e9j\u00e0 \u00e9tonnamment r\u00e9pandues sur la terre, de l\u2019Asie \u00e0 l\u2019Europe.<\/p>\n
A.: Quelles ont \u00e9t\u00e9 les r\u00e9actions de tes lecteurs?<\/b><\/p>\n
J.-P. S.: De nombreuses lettres qualifient l\u2019ouvrage de magnifique, ce qui me r\u00e9jouit fort. Et comme pratiquement tous disent devoir se mettre s\u00e9rieusement \u00e0 l\u2019\u00e9tude, cela me satisfait grandement. La premi\u00e8re \u00e9tape – susciter l\u2019int\u00e9r\u00eat, donc la r\u00e9flexion – est atteinte. Un fr\u00e8re fran\u00e7ais m\u2019a pris douze exemplaires d\u2019un coup, pour les membres de son groupe d\u2019\u00e9tude, et nous avons d\u00e9sormais des \u00e9changes \u00e9pistolaires passionnants; les remarques comme les questions montrent que nombre de fr\u00e8res (et de soeurs) visent haut. Une recension \u00e9logieuse diffus\u00e9e sur internet par La lettre du crocodile (\/\/membres.lycos.fr\/cire m\/cirer\/Themes\/maconinitiation. html) souligne avec acuit\u00e9 les probl\u00e8mes que mon travail soul\u00e8ve et effectivement, il nous faudra un jour ou l\u2019autre prendre des d\u00e9cisions capitales pour le devenir de l\u2019Ordre. Je suis donc heureux de voir que je ne pr\u00eache pas dans le d\u00e9sert, et que nombre de nos membres d\u00e9sirent aller au-del\u00e0 des apparences.<\/p>\n
A.: Comment en es-tu venu \u00e0 associer certains \u00e9l\u00e9ments des cultures chinoise et japonaise au mythe d\u2019Hiram?<\/b><\/p>\n
J.-P. S.: Tout naturellement, comme je l\u2019explique dans le livre. J\u2019avais en effet \u00e9t\u00e9 initi\u00e9 \u00e0 une technique secr\u00e8te des arts martiaux japonais, le kuatsu, dit \u00abart de la r\u00e9surrection\u00bb, qui vise la lev\u00e9e des syncopes comme la restauration des traumatismes, et qui consiste essentiellement en massages et percussions sur des points d\u2019acuponcture. Or, la mani\u00e8re de relever le ma\u00eetre me fit irr\u00e9sistiblement penser \u00e0 un kuatsu: ce fut la direction de recherche que je retins lorsque l\u2019on me donna cette affaire comme sujet de travail. Mais, comme le disait Jacques Bergier, passer de l\u2019hypoth\u00e8se de conversation \u00e0 l\u2019hypoth\u00e8se de travail prend du temps et demande une grande rigueur, et il me fallut bien des ann\u00e9es pour pouvoir solidement \u00e9tayer ma th\u00e8se. Elle prouve que la l\u00e9gende d\u2019Hiram est, comme toutes les sagas mythiques, fond\u00e9e sur un fait bien r\u00e9el, en l\u2019occurence la mise en transe initiatique. Et du m\u00eame coup – et je le d\u00e9montre – ce fait l\u00e9gitime compl\u00e8tement tous les points de notre rituel du REAA. On peut par cons\u00e9quent dire avec Goblet d\u2019Alviella (comme je le fais d\u00e8s la page 18) que dans le premier quart du XVIIIe si\u00e8cle de grands initi\u00e9s ont raviv\u00e9 pour nous un des rites les plus impressionnants des Myst\u00e8res antiques.<\/p>\n
A.: Mais ces techniques orientales secr\u00e8tes ne sont-elles pas trop ardues pour qui n\u2019en a pas une approche pr\u00e9alable?<\/b><\/p>\n
J.-P. S.: Elles sont en tout cas bien moins ardues que la compr\u00e9hension des concepts de la physique moderne pour qui n\u2019a pas fait math sup\u2019, car la pens\u00e9e orientale, bien que fort subtile, est ais\u00e9ment abordable par qui veut la comprendre, il lui suffit de se d\u00e9faire de ses pr\u00e9jug\u00e9s d\u2019Occidental. Il d\u00e9couvre alors toute la beaut\u00e9, toute la puissance de la pens\u00e9e de ces peuples qui, ainsi que le souligne Michel Granet \u00abd\u00e9daignant les formes analytiques veulent qu\u2019\u00e9crite ou parl\u00e9e l\u2019expression figure la pens\u00e9e, ce qui n\u2019est point seulement \u00e9voquer, mais susciter, r\u00e9aliser\u00bb.<\/p>\n
A.: Ton ouvrage en deux tomes est assez \u00e9labor\u00e9 sur le plan technique, n\u2019\u00e9tait-ce pas un lourd travail pour un homme seul, en l\u2019occurrence toi?<\/b><\/p>\n
J.-P. S.: Un travail passionnant ne p\u00e8se jamais. Et puis je n\u2019\u00e9tais pas seul, mais tr\u00e8s efficacement aid\u00e9 et soutenu par ma correctrice, G\u00e9nia Catal\u00e0, \u00e0 qui je rends encore une fois hommage.<\/p>\n
A.: Quelle autre partie de la ma\u00e7onnerie aimeraistu aborder \u00e0 l\u2019avenir?<\/b><\/p>\n
J.-P. S.: C\u2019est d\u2019une part son aspect ethnologique, et d\u2019autre part sa didactique, en montrant aux membres de l\u2019Ordre que nos traditions proviennent du tronc commun de l\u2019humanit\u00e9, et en leur indiquant les moyens d\u2019\u00e9tudier cette formidable langue fondamentale – par cons\u00e9quent universelle – qu\u2019est le symbolisme, donc en leur transmettant tout ce que j\u2019ai appris. J\u2019ai l\u00e0-dessus un ouvrage en chantier, pour lequel je me suis assur\u00e9 la collaboration de Daniel B\u00e9resniak. Intitul\u00e9 La gamberge \u00e0 Gabaon, on y verra, en un lieu \u00e9lev\u00e9, un jeune questionner deux vieux, qui diront chacun leur mani\u00e8re de voir la chose examin\u00e9e \u2013 des points de vue pas forc\u00e9ment concordants!<\/p>\n
A.: Quelle impression cela te fait-il de compter quarante ann\u00e9es de ma\u00e7onnerie? Celle de se voir arriver \u2013 d\u00e9j\u00e0! – au bout de la course, et de devoir \u2013 demain peut-\u00eatre \u2013 d\u00e9poser ses outils, alors qu\u2019il y a encore tant \u00e0 faire, \u00e0 \u00e9tudier, \u00e0 chercher, \u00e0 m\u00e9diter\u2026<\/p>\n
Propos recueillis par J. T.<\/p>\n
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Rencontre avec Jean-Pierre Sacchi (Revue ma\u00e7onnique suisse: mars 2004) Jean-Pierre Sacchi, d\u2019\u00abUnion et Travail\u00bb \u00e0 Gen\u00e8ve, vient de r\u00e9\u00e9diter lui-m\u00eame […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-1261","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1261","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1261"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1261\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1262,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1261\/revisions\/1262"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1261"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1261"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1261"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}