{"id":1317,"date":"2005-11-12T16:37:28","date_gmt":"2005-11-12T15:37:28","guid":{"rendered":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/?p=1317"},"modified":"2017-10-13T11:17:16","modified_gmt":"2017-10-13T09:17:16","slug":"la-xenophobie-eternelle-et-semblable","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/la-xenophobie-eternelle-et-semblable\/","title":{"rendered":"La x\u00e9nophobie \u00e9ternelle et semblable"},"content":{"rendered":"<h2>Pourquoi rendre l\u2019autre responsable de ses propres faiblesses?<\/h2>\n<p><b>La x\u00e9nophobie n\u2019a d\u2019autre nerf que la peur et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment pourquoi elle est dangereuse car des id\u00e9ologies n\u2019ont de cesse de l\u2019aviver. Le sentiment d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 se tapit sournoisement chez beaucoup d\u2019entre nous, quoique l\u2019on s\u2019en d\u00e9fende, et il n\u2019est besoin de le solliciter beaucoup pour qu\u2019il se d\u00e9tende comme un ressort, toujours au d\u00e9triment d\u2019autrui.<\/b><\/p>\n<p><i>J. T. (Revue ma\u00e7onnique suisse: novembre 2005)<\/i><\/p>\n<p>\u00c0 ce stade il s\u2019agit davantage qu\u2019une crainte face \u00e0 celui qui nous est diff\u00e9rent, dont l\u2019origine et la culture r\u00e9pondent \u00e0 d\u2019autres normes que celles auxquelles nous sommes habitu\u00e9s. Il faut invoquer ici la phobie, aussi profonde que celle d\u2019un gosse que l\u2019eau effraie.<\/p>\n<p>Nous vivons dans un syst\u00e8me o\u00f9 rien n\u2019est d\u00e9finitivement acquis. Ce que nous croyons poss\u00e9der aujourd\u2019hui peut s\u2019\u00e9roder, dispara\u00eetre, voire nous \u00eatre brutalement retir\u00e9 par une de ces mille et une circonstances de la vie qui s\u2019ing\u00e9nient \u00e0 faire d\u00e9vier la route que nous nous \u00e9tions trac\u00e9e rectiligne pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9 des si\u00e8cles. D\u00e8s que l\u2019on \u00f4te quoi que ce soit \u00e0 l\u2019homme civilis\u00e9 il redevient sauvage, violent, sort griffes et crocs \u00e0 l\u2019instar de l\u2019animal contrari\u00e9 dans ses habitudes. Et puisque la plupart des individus sont l\u00e2ches et de mauvaise foi, il est tout indiqu\u00e9 de s\u2019en prendre \u00e0 l\u2019\u00e9tranger plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 soi-m\u00eame quand une situation se d\u00e9grade. Cette logique infernale peut aller tr\u00e8s loin, jusqu\u2019aux confins de l\u2019absurde et de l\u2019horreur, que les r\u00e9gimes totalitaires ont atteint.<\/p>\n<p>Il y a des instincts x\u00e9nophobes inconscients. L\u2019autre jour un Australien m\u2019affirmait le plus s\u00e9rieusement du monde que la tr\u00e9sorerie de son pays se porterait mieux si elle n\u2019avait \u00e0 d\u00e9bourser pour offrir des infrastructures de base aux Aborig\u00e8nes. Ces derniers, les natifs, sont environ 100 000 face \u00e0 17 millions de personnes dont l\u2019arbre g\u00e9n\u00e9alogique plonge ses racines ailleurs qu\u2019en Australie&#8230;<\/p>\n<p>Il est faux de croire que la x\u00e9nophobie se limite aux mouvements qui en font leur profession de foi. Il est faux de penser que la mentalit\u00e9 qui a donn\u00e9 naissance au national-socialisme a disparu de nos moeurs et coutumes, et que nous sommes d\u00e9sormais engag\u00e9s franchement sur la voie de la sagesse politique. Le ressentiment racial couve sous les apparences. La nouvelle Europe sera peut-\u00eatre un mod\u00e8le sur bien des plans mais rien n\u2019indique qu\u2019elle saura ou pourra se pr\u00e9server des exc\u00e8s de la x\u00e9nophobie. Elle sera certainement un phare de cultures aliment\u00e9 par les nations qui la composent, toutefois les oeuvres de l\u2019esprit n\u2019ont jamais arr\u00eat\u00e9 les d\u00e9mons. Elles ont au contraire tendance \u00e0 leur ajouter du venin.<\/p>\n<p>Depuis quelques ann\u00e9es nous assistons r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 des agressions contre des personnes et communaut\u00e9s d\u2019\u00e9migr\u00e9s, des centres de requ\u00e9rants d\u2019asile sont mis \u00e0 sac par des activistes, des rixes \u00e9clatent avec meurtre \u00e0 la cl\u00e9. Sans parler de la recrudescence de profanation de tombes, macul\u00e9es de propos orduriers, preuve que le racisme s\u2019exerce m\u00eame sur les morts. Ce sont autant de signes r\u00e9v\u00e9lateurs qu\u2019il faut se garder de banaliser. Quelle que soit la doctrine dont se r\u00e9clament les fauteurs, elle est porteuse d\u2019un \u00e9lan destructeur et fait le jeu des ennemis de la d\u00e9mocratie qui postulent qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 fonctionne mieux d\u00e8s que l\u2019on inf\u00e9ode ou annihile tous \u00e9l\u00e9ments d\u00e9cr\u00e9t\u00e9s nuisibles. Pour le partisan des solutions radicales le monde se r\u00e9sume \u00e0 une simple \u00e9quation et l\u2019existence humaine \u00e0 un petit nombre de besoins fondamentaux. En r\u00e9alit\u00e9, toute chose est complexe, foisonnant de contradictions, comme le syst\u00e8me parlementaire, les institutions publiques, comme la libert\u00e9. Il n\u2019est rien de plus compliqu\u00e9 que la libert\u00e9 puisqu\u2019elle implique une gestion et une responsabilit\u00e9 constantes.<\/p>\n<p>En Suisse nous voyons peu ou prou les m\u00eames d\u00e9bordements qu\u2019ailleurs. Si les actes flagrants inqui\u00e8tent, on peut aussi s\u2019interroger sur le silence d\u2019une majorit\u00e9 que l\u2019on qualifie justement de \u00absilencieuse\u00bb et qui \u00e0 force de mutisme minimise les agissements x\u00e9nophobes. Pourtant, personne n\u2019est \u00e0 l\u2019abri d\u2019un fou. Il n\u2019emp\u00eache, l\u2019on constate avec effroi que beaucoup de citoyens ont une certaine aptitude \u00e0 banaliser l\u2019odieux.<\/p>\n<p>Lorsqu\u2019il ne pr\u00f4ne pas lui-m\u00eame la violence, l\u2019\u00e9tranger est une richesse suppl\u00e9mentaire. Il nous fournit un suppl\u00e9ment d\u2019\u00e2me, l\u2019ouverture sur un horizon insoup\u00e7onn\u00e9. Il nous offre la possibilit\u00e9 d\u2019augmenter notre potentiel par la belle et fructifiante vertu de l\u2019\u00e9change. Il proc\u00e8de au d\u00e9veloppement des terres d\u2019accueil, des plus vastes comme les Etats- Unis d\u2019Am\u00e9rique aux plus modestes comme le n\u00f4tre. Et, pour \u00e9voquer le mouvement inverse, nous sommes-nous jamais demand\u00e9 comment les habitants des pays dits du tiers monde pouvaient percevoir les conqu\u00e9rants au temps o\u00f9 les puissances europ\u00e9ennes colonisaient la plan\u00e8te armes en main?<\/p>\n<p>Se nourrir de m\u00e9fiance \u00e0 l\u2019\u00e9gard de l\u2019autre, c\u2019est cultiver la rancoeur. Il faudrait \u00e9voquer aussi parmi les x\u00e9nophobies soft celle qui met \u00e0 mal notre solidarit\u00e9 conf\u00e9d\u00e9rale.<\/p>\n<p>D\u00e9cr\u00e9ter que celle-ci n\u2019a plus de raison d\u2019\u00eatre d\u00e8s lors que chaque groupe linguistique se doit de pr\u00e9server ses int\u00e9r\u00eats est une autre d\u00e9rive pernicieuse. En bref, l\u2019attitude d\u2019exclusion restreint notre espace et limite notre respiration, comme si nous avions peur de vivre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pourquoi rendre l\u2019autre responsable de ses propres faiblesses? 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