D\u2019apr\u00e8s l\u2019astrologie chinoise \u00abl\u2019essence des traditions c\u2019est l\u2019union de la sagesse, de la force et de la beaut\u00e9\u00bb. Et en se tournant vers les Indiens d\u2019Am\u00e9rique on peut le mieux percevoir la force de cette triade sublime qui se d\u00e9cline sous des vocables diff\u00e9rents mais toujours identiques chez les autres peuples porteurs d\u2019une tradition authentique.<\/b><\/p>\n
Loge, Tol\u00e9rance et Fraternit\u00e9, Gen\u00e8ve (Revue ma\u00e7onnique suisse: juin\/juillet 2006)<\/i><\/p>\n
Ces hommes traditionnels sont sages parce qu\u2019ils consid\u00e8rent que tout ce qui \u00abest\u00bb a valeur de sacr\u00e9. Ils ont la force parce qu\u2019ils ne s\u2019usent pas \u00e0 des activit\u00e9s pu\u00e9riles, et savent puiser la puissance dans l\u2019univers autour d\u2019eux et en eux-m\u00eames. Ils savent transformer la mati\u00e8re en objet de beaut\u00e9 parce que leur esprit est tourn\u00e9 vers le spirituel (la m\u00e9taphysique) qui leur insuffle une inspiration c\u00e9leste. D\u00e9tach\u00e9s de tout individualisme, conduisant irr\u00e9m\u00e9diablement \u00e0 se consid\u00e9rer \u00e9tranger par rapport aux autres, les actes des hommes traditionnels sont humilit\u00e9 car n\u00e9gligeables devant les forces universelles. Leurs objets d\u2019art ne sont jamais sign\u00e9s, puisque ce qui importe \u00e0 l\u2019artisan c\u2019est de confectionner une oeuvre comparable \u00e0 l\u2019oeuvre cosmique. Et la flamboyance non ordinaire des monuments, objets artistiques et textes traditionnels montre qu\u2019ils sont l\u2019\u00e9manation d\u2019une \u00abconnaissance non humaine\u00bb, faits par des individus inconnus qui par leur nature particuli\u00e8re et leur aptitude \u00e0 s\u2019identifier \u00e0 cette connaissance universelle ont transform\u00e9, dans le sens \u00e9tymologique, la mati\u00e8re pour lui donner la force des lois m\u00e9taphysiques.<\/p>\n
Nos trois mots sont ancr\u00e9s dans le parcours de tout ma\u00e7on, d\u2019ob\u00e9dience et de rites diff\u00e9rents.<\/p>\n
Un dictionnaire ma\u00e7onnique dit ceci: \u00abLes piliers repr\u00e9sentent respectivement la sagesse (pour inventer), la force (pour diriger), et la beaut\u00e9 (pour orner).Il ne faut pas confondre les piliers avec les colonnes, comme l\u2019ont fait plusieurs commentateurs ma\u00e7onniques\u00bb.<\/p>\n
Nos trois vertus se rattachent au vocabulaire des b\u00e2tisseurs de cath\u00e9drales. La sagesse va pr\u00e9sider \u00e0 la construction de l\u2019\u00e9difice, elle va inventer, et vaincre les passions, elle va permettre de penser le travail et de le coordonner aux fins d\u2019un r\u00e9sultat parfait. La force est l\u2019action, mais elle doit tenir compte de la sagesse car elle doit aussi diriger. Nous voyons l\u00e0 l\u2019interd\u00e9pendance des trois vertus. Quant \u00e0 la beaut\u00e9, elle est l\u2019objectif \u00e0 atteindre. Elle peut \u00e9galement \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme un symbole de l\u2019intelligence et par lui nous bouclons le cercle.<\/p>\n
Si l\u2019on consid\u00e8re que les piliers sont fabriqu\u00e9s par diff\u00e9rents mat\u00e9riaux, quels seraient pour vous les types de pierres qui repr\u00e9senteraient la sagesse, la force, la beaut\u00e9? Dans cette question certainement anodine on retrouve la libert\u00e9 propre \u00e0 chacun de se repr\u00e9senter la symbolique des trois piliers avec une vision tr\u00e8s personnelle. Mais les piliers peuvent \u00eatre aussi de styles diff\u00e9rents, soit: ionique pour la sagesse, dorique pour la force et corinthien pour la beaut\u00e9. Ne pourrait-on dire, dans ce cas, que ces piliers repr\u00e9sentent la tradition et l\u2019\u00e9l\u00e9vation, but de chaque franc-ma\u00e7on. Enfin, le v\u00e9n\u00e9rable allume le pilier de la sagesse, le 1er surveillant celui de la force et le deuxi\u00e8me surveillant celui de la beaut\u00e9. Alors, les piliers, symbole de lumi\u00e8re? Le nombre de ces derniers est de trois, comme la trinit\u00e9, soit: le p\u00e8re, le fils, et le saint esprit. Ils deviennent une seule entit\u00e9, un seul esprit, une identification vers la spiritualit\u00e9, l\u2019invisible. Ces piliers nous invitent symboliquement \u00e0 explorer notre nouvelle vie d\u2019initi\u00e9 ma\u00e7on, notre renaissance spirituelle. Un mot g\u00e9n\u00e9rique peut en d\u00e9couler : l\u2019amour. L\u2019amour peut en effet procurer beaucoup de force pour appr\u00e9hender la vie, il est source de beaut\u00e9, notamment des sentiments, du coeur et de la relation avec son prochain.<\/p>\n
Dans notre parcours profane d\u2019\u00eatre humain, de la naissance \u00e0 la mort nous verbalisons les trois lumi\u00e8res. \u00c0 l\u2019enfance la beaut\u00e9: \u00abquel beau b\u00e9b\u00e9!…\u00bb. \u00c0 l\u2019adolescence la force: \u00abque tu es devenu fort, mon fils !..\u00bb. Et \u00e0 l\u2019\u00e2ge avanc\u00e9: \u00ab\u00e9coute la sagesse des anciens!…\u00bb On nous montre depuis notre naissance la direction de la sagesse par ces mots: \u00abSois sage sinon…\u00bb Voici en guise de conclusion une citation de Montaigne: \u00abQuand bien nous pourrions \u00eatres savants du savoir d\u2019autrui, au moins sages ne pouvons \u00eatre que de notre propre sagesse\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nous construisons notre temple int\u00e9rieur D\u2019apr\u00e8s l\u2019astrologie chinoise \u00abl\u2019essence des traditions c\u2019est l\u2019union de la sagesse, de la force et […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-1333","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1333","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1333"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1333\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1334,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1333\/revisions\/1334"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1333"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1333"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1333"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}