{"id":1337,"date":"2006-10-13T09:12:19","date_gmt":"2006-10-13T07:12:19","guid":{"rendered":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/?p=1337"},"modified":"2017-10-13T11:17:15","modified_gmt":"2017-10-13T09:17:15","slug":"de-lactualite-a-la-duree-intemporelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/de-lactualite-a-la-duree-intemporelle\/","title":{"rendered":"De l\u2019actualit\u00e9 \u00e0 la dur\u00e9e intemporelle"},"content":{"rendered":"<h2>Seule l\u2019abrasion d\u2019une pierre peut en enlever les asp\u00e9rit\u00e9s<\/h2>\n<p><b>Ladrerie, soif du pouvoir, cupidit\u00e9, convoitise, vanit\u00e9 et orgueil, voil\u00e0 ce que l\u2019humanit\u00e9 v\u00e9hicule depuis qu\u2019elle en porte le nom. Et rien ne laisse pr\u00e9sager d\u2019un avenir meilleur. Amer constat, mais qu\u2019y faire?<\/b><\/p>\n<p><i>M. C., Etoile du Jura, Bienne (Revue ma\u00e7onnique suisse: octobre 2006)<\/i><\/p>\n<p>L\u2019id\u00e9al que nous poursuivons en tant que francs-ma\u00e7ons serait-il en mesure d\u2019infl\u00e9chir le cours de la funeste r\u00e9alit\u00e9, et nos principes g\u00e9n\u00e9raux seraient-ils une panac\u00e9e? Questions auxquelles je vais tenter d\u2019apporter un \u00e9clairage personnel.<\/p>\n<p>Si l\u2019on se r\u00e9clame de Darwin, l\u2019on admet que les donn\u00e9es physiologiques propres \u00e0 chaque esp\u00e8ce &#8211; min\u00e9rale, v\u00e9g\u00e9tale ou animale &#8211; changent en vertu des r\u00e8gles de la s\u00e9lection naturelle. Cela est vrai \u00e0 l\u2019\u00e9chelle g\u00e9ologique, alors qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9chelle humaine on n\u2019en per\u00e7oit pas les effets. La pens\u00e9e humaine ob\u00e9it-elle aux m\u00eames principes que ceux \u00e9nonc\u00e9s par le naturaliste anglais? Pour ma part je suis en droit de croire que non, puisque les m\u00eames errements se r\u00e9p\u00e8tent inlassablement depuis que l\u2019homme est appel\u00e9 \u00e0 cohabiter avec ses semblables: guerres, injustices, cruaut\u00e9s sont le lot des relations humaines. Le tableau que je brosse n\u2019est certes pas r\u00e9ducteur \u00e0 outrance. L\u2019homme ne cultive pas toujours le macabre en vue de satisfaire ses viles ambitions. Il peut aussi \u00eatre anim\u00e9 de bonnes intentions et les mettre en pratique. C\u2019est, je pense, l\u00e0 qu\u2019il faut chercher le germe d\u2019une \u00e9volution des esprits. Pourtant, vouloir que l\u2019humanit\u00e9 change en l\u2019espace d\u2019une vie est une utopie. M\u00eame Darwin ne serait pas parvenu \u00e0 appliquer sa th\u00e9orie \u00e9volutionniste au domaine de la pens\u00e9e car elle doit \u00eatre forg\u00e9e sur une autre enclume que celle de la s\u00e9lection naturelle.<\/p>\n<p>La pens\u00e9e n\u2019est pas mat\u00e9rielle, elle \u00e9chappe aux coups de marteau du forgeron qu\u2019est le temps g\u00e9ologique; elle n\u2019est modulable qu\u2019\u00e0 titre temporaire et doit \u00eatre sempiternellement fa\u00e7onn\u00e9e pour ne pas retomber dans ses travers. L\u00e0 nous intervenons comme francs-ma\u00e7ons en essayant de faire valoir nos principes, dont nous n\u2019avons d\u2019ailleurs pas l\u2019exclusivit\u00e9. Esp\u00e9rer les imposer \u00e0 tout jamais est une cause perdue d\u2019avance, connaissant la gangue d\u2019incompr\u00e9hension qui entoure le cerveau de certains de nos concitoyens. Il convient moins d\u2019imposer un redressement que de limiter les effets naus\u00e9abonds d\u2019un \u00e9go\u00efsme effr\u00e9n\u00e9, propre \u00e0 tout individu imperm\u00e9able aux id\u00e9es de partage.<\/p>\n<p>Il faut le reconna\u00eetre, rares sont les personnes qui font preuve d\u2019abn\u00e9gation et de don de soi. Il n\u2019emp\u00eache, vus sous l\u2019angle de l\u2019id\u00e9alisme, les principes de droiture, d\u2019\u00e9quit\u00e9 et de justice, autrement dit de libert\u00e9, d\u2019\u00e9galit\u00e9 et de fraternit\u00e9 sont des valeurs immuables auxquelles toute soci\u00e9t\u00e9 devrait aspirer. Mais elles vont \u00e0 l\u2019encontre de la nature humaine qui par essence est pr\u00e9datrice \u00e0 des degr\u00e9s plus ou moins marqu\u00e9s.<\/p>\n<h2>La n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une action inlassable<\/h2>\n<p>Compte tenu de ce que j\u2019ai expos\u00e9 ci-dessus, il faut oser escompter un r\u00e9sultat dans un avenir extr\u00eamement lointain, si tant est que la notion d\u2019avenir soit applicable \u00e0 une ambition dont la d\u00e9marche est quasiment vou\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9chec. Certes, la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un engagement au quotidien n\u2019est pas \u00e0 nier. Nous constatons actuellement une d\u00e9liquescence des valeurs morales \u00e0 tous les \u00e9chelons de notre soci\u00e9t\u00e9. Plus la d\u00e9rive s\u2019accentue, plus l\u2019ardeur des nostalgiques de la rigueur se renforce. Malheureusement, ceuxci peinent \u00e0 imposer leur id\u00e9al d\u2019ordre social parce que, nageant \u00e0 contrecourant, ils sont entrav\u00e9s dans leur progression par le flot des laxistes qui ne prennent pas conscience du gouffre o\u00f9 les m\u00e8ne cette d\u00e9rive. Or, il faut bien une force capable de l\u2019endiguer, et c\u2019est par un message r\u00e9dempteur comme sont capables d\u2019en d\u00e9livrer des hommes issus de nos rangs qu\u2019il sera possible de faire triompher la rectitude, l\u2019int\u00e9grit\u00e9 et la droiture.<\/p>\n<p>L\u2019actualit\u00e9 de nos principes est certes une r\u00e9alit\u00e9 mais c\u2019est davantage de dur\u00e9e intemporelle qu\u2019il faudrait parler car, limit\u00e9e \u00e0 la notion d\u2019actualit\u00e9 la d\u00e9marche hic et nunc est al\u00e9atoire et jamais acquise d\u00e9finitivement. Ce n\u2019est que par une action inlassable qu\u2019un mince espoir de progr\u00e8s peut humblement \u00eatre escompt\u00e9. L\u2019adage \u00abcent fois sur le m\u00e9tier remets ton ouvrage\u00bb est d\u2019une br\u00fblante actualit\u00e9 et le sera \u00e0 travers les \u00e2ges, \u00e0 moins que\u2026<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Seule l\u2019abrasion d\u2019une pierre peut en enlever les asp\u00e9rit\u00e9s Ladrerie, soif du pouvoir, cupidit\u00e9, convoitise, vanit\u00e9 et orgueil, voil\u00e0 ce [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-1337","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1337","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1337"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1337\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1338,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1337\/revisions\/1338"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}