Ecrivain et g\u00e9n\u00e9ral, pleinement homme du si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, Le prince de Ligne enjoignait \u00e0 ses fr\u00e8res de loge d\u2019\u00e9crire s\u00e9rieusement sur des choses l\u00e9g\u00e8res, et l\u00e9g\u00e8rement sur des choses s\u00e9rieuses. Pour aborder la Tradition, tournons-nous donc vers deux ma\u00e7ons humoristes.<\/b><\/p>\n
R. J. – Tol\u00e9rance et Fraternit\u00e9, Gen\u00e8ve (Revue ma\u00e7onnique suisse: juin\/juillet 2007)<\/i><\/p>\n
Pierre Dac aimait \u00e0 dire que la Tradition est le droit de vote accord\u00e9 aux morts. Mark Twain soutenait que moins il est facile de justifier une tradition plus il est difficile de s\u2019en passer. D\u2019autres ont pu dire que la tradition est une horloge qui donne l\u2019heure qu\u2019il \u00e9tait. Ou encore que la tradition de pr\u00e9server les traditions devient une tradition. On pourrait allonger.<\/p>\n
Il est vrai qu\u2019\u00e0 notre \u00e9poque, la ou les traditions, comme on voudra, riment souvent avec routine, orni\u00e8res,manies et marottes. Elles n\u2019ont pas bonne presse. M\u00eame parmi nous francs-ma\u00e7ons, o\u00f9 d\u2019aucuns souhaiteraient que la tradition ne se borne pas \u00e0 rappeler dans le calendrier des loges de la revue Alpina: \u00abhabits fonc\u00e9s, chaussures et chaussettes noires exig\u00e9s\u00bb (les Chaussettes Noires, quel beau nom pour un groupe de rap!). Ceux-l\u00e0 voudraient davantage de progr\u00e8s. \u00c0 quoi les nostalgiques du pass\u00e9 r\u00e9torquent que le progr\u00e8s est souvent la substitution d\u2019une nouvelle nuisance \u00e0 l\u2019ancienne. Certaines choses ne changent jamais. Ironiste \u00e0 ses heures,KarlMarx nous dit dans Le Capital que l\u2019amour et la nature de la monnaie sont les deux choses qui font le plus d\u00e9lirer les hommes. Nous avons \u00e0 la GLSA une loge appel\u00e9e Tradition et une autre: Le Prgor\u00e8s. Contradiction? Non point! Renan disait que les vrais hommes de progr\u00e8s sont ceux qui ont pour point de d\u00e9part un profond respect du pass\u00e9.Grand visionnaire, Thomas Edison se promettait de rendre l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 si bon march\u00e9 que seuls les riches pourraient encore se payer des bougies. Eh bien, dans nos loges la tradition des bougies cohabite avec les progr\u00e8s de l\u2019\u00e9lectricit\u00e9.<\/p>\n
Alors, la franc-ma\u00e7onnerie, une utopie ringarde? Certains le pensent, tout en se disant que c\u2019est une utopie n\u00e9cessaire. Sans elles les soci\u00e9t\u00e9s ne progresseraient pas; elles s\u00e9journeraient dans un \u00e9tat de stagnation politique etmoral d\u00e9courageant pour lesmeilleurs, et beaucoup trop favorables aux entreprises des moins bons. Une soci\u00e9t\u00e9 ne peut se passer d\u2019un id\u00e9al. Que celui-ci soit inaccessible ne fait que le rendre plus durable, par cons\u00e9quent plus efficace. Alfred Messerli nous disait l\u2019an dernier qu\u2019en France voisine, les ma\u00e7ons sont actuellement 140 000, de 35 000 qu\u2019ils \u00e9taient en 1972. Les ob\u00e9diences ont fait le travail de relations publiques n\u00e9cessaires. Il faut aller plus profond encore. Dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 beaucoup s\u2019interrogent sur le sens de leur vie, o\u00f9 les valeurs d\u00e9valent, o\u00f9 la morale semble d\u00e9gringoler, c\u2019est justement en France que refleurissent les traditions d\u2019autrefois, les f\u00eates religieuses et profanes. Tout pr\u00e8s de chez moi, la F\u00eate du Saint-Suaire \u00e0 Nice, de Saint Cassien \u00e0 Cannes, du jasmin \u00e0 Grasse. La b\u00e9n\u00e9diction des troupeaux qui vont estiver \u00e0 deux mille m\u00e8tres d\u2019altitude. La reconstitution, pendant quelques jours, de la \u00abroute du sel\u00bb d\u2019autrefois, o\u00f9 trois mille mulets convoyaient jusqu\u2019\u00e0 Turin le sel de la M\u00e9diterran\u00e9e, par les sentiers abrupts et les cols escarp\u00e9s. Et un peu partout bien s\u00fbr, les feux de la Saint Jean, notre patron. Ce qui passait autrefois pour ringard, est devenu un rep\u00e8re qui engendre la paix sociale, o\u00f9 jeunes et anciens pactisent. Par peur du danger? Certes, mais surtout pour renouer avec une tribu, une chaleur humaine, un sourire, une heureuse parenth\u00e8se, unmessagemerveilleux etmagique, l\u2019union de la Tradition et du Progr\u00e8s. En 1848, les p\u00e8res fondateurs de la Suissemoderne, qui comptaient de nombreuxma\u00e7ons, eurent la sagesse de faire ressurgir, voire de cr\u00e9er, des l\u00e9gendes et des traditions patriotiques: les Trois Suisses de 1291,Guillaume Tell,Nicolas de Flue, l\u2019AvoyerWengi,Winkelried, Philibert Berthelier, le Major Davel, et on en passe.Avec l\u2019imagination au pouvoir, et la collaboration de ceux des n\u00f4tres qui sont professionnels en relations publiques, la voie est toute trac\u00e9e. Pas toujours facile de vaincre notre frilosit\u00e9 nationale,mais notre fr\u00e8reWinston Churchill, qui s\u2019y connaissait, n\u2019a-t-il pas dit un jour: \u00able Progr\u00e8s, c\u2019est d\u2019\u00eatre capable d\u2019aller d\u2019\u00e9chec en \u00e9chec sans perdre son enthousiasme\u00bb.<\/p>\n
Je vous entends: ces belles figures du pass\u00e9, qui int\u00e9ressent-elles encore? Oui, on a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 Mozart,mais il a pour lui sa musique! Pourtant, dans notre Suisse si vari\u00e9e, si riche de traditions, n\u2019avons-nous pas de quoi faire, en plus de la tr\u00e8s symbolique F\u00eate des Vignerons de Vevey, qui n\u2019a cependant lieu que quatre fois par si\u00e8cle?<\/p>\n
Je vous entends: ces belles figures du pass\u00e9, qui int\u00e9ressent-elles encore? Oui, on a c\u00e9l\u00e9br\u00e9 Mozart,mais il a pour lui sa musique! Pourtant, dans notre Suisse si vari\u00e9e, si riche de traditions, n\u2019avons-nous pas de quoi faire, en plus de la tr\u00e8s symbolique F\u00eate des Vignerons de Vevey, qui n\u2019a cependant lieu que quatre fois par si\u00e8cle?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Les changements v\u00e9hicul\u00e9s par le XXe si\u00e8cle transforment profond\u00e9ment notre vie personnelle Ecrivain et g\u00e9n\u00e9ral, pleinement homme du si\u00e8cle des […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-1353","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1353","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1353"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1353\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1354,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1353\/revisions\/1354"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1353"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1353"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1353"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}