D\u2019\u00e9minents linguistes nous assurent que le mot le plus usit\u00e9 au monde, dans toutes les langues du globe, c\u2019est \u00abO.K.\u00bb Il marque l\u2019accord, et remplace le banal \u00aboui\u00bb. On sait moins peut-\u00eatre que l\u2019objet le plus employ\u00e9 au monde provient \u00e9galement des Etats- Unis: le billet de banque d\u2019un dollar, le \u00abgreenback\u00bb comme on dit l\u00e0-bas.<\/b><\/p>\n
R. J. \u2013 Tol\u00e9rance et Fraternit\u00e9, Gen\u00e8ve (Revue ma\u00e7onnique suisse: mai 2008)<\/em><\/p>\n Prenons-le en main.A l\u2019avers voici le portrait de George Washington, franc-ma\u00e7on, premier pr\u00e9sident des Etats-Unis. Son tablier de v\u00e9n\u00e9rable fut brod\u00e9 par l\u2019\u00e9pouse du marquis de Lafayette, ma\u00e7on aussi, envoy\u00e9 par le roi de France au secours des insurg\u00e9s am\u00e9ricains.Traditionnellement, aujourd\u2019hui encore, chaque pr\u00e9sident des USA, ma\u00e7on ou non, pr\u00eate serment sur la Bible provenant du temple o\u00f9 Washington \u00e9tait v\u00e9n\u00e9rable. Ce Fr\u00e8re posa la pierre angulaire du Capitole national \u00e0 Washington, en septembre 1793. On consid\u00e8re cette c\u00e9r\u00e9monie comme le plus grand \u00e9v\u00e9nement de l\u2019histoire ma\u00e7onnique am\u00e9ricaine. Au revers du billet de banque parmi d\u2019autres symboles l\u2019un nous int\u00e9resse particuli\u00e8rement ici: le Delta lumineux, qui passe ainsi de main en main chaque minute dans le monde.<\/p>\n L\u2019un de nos plus frappants symboles est assur\u00e9ment le Delta lumineux, signe du ternaire. Il y a trois parties dans l\u2019ensemble de l\u2019embl\u00e8me:un triangle, qui porte en son centre l\u2019oeil de l\u2019intelligence ou du principe conscient; des rayons exprimant l\u2019activit\u00e9, l\u2019expansion constante de l\u2019\u00eatre, en vertu de laquelle le point math\u00e9matique sans dimensions, qui est partout, remplit l\u2019immensit\u00e9 sans limite; un cercle de nuages figurant le retour sur elles-m\u00eames des \u00e9manations expansives, ou plus exactement leur condensation sous la pression de leur rencontre, puisqu\u2019il s\u2019agit de vibrations provenant d\u2019une infinit\u00e9 de foyers, \u00e9crit Oswald Wirth.<\/p>\n Ce ternaire comporte la th\u00e8se (affirmation), l\u2019antith\u00e8se (n\u00e9gation) puis la synth\u00e8se (solution). Autrement dit: bien dire, bien faire, et bien penser.<\/p>\n Aux cin\u00e9philes on rappellera \u00abL\u2019homme qui voulut \u00eatre Roi\u00bb de John Huston, d\u2019apr\u00e8s Kipling. Sans doute le film le plus c\u00e9l\u00e8bre consacr\u00e9 \u00e0 la franc-ma\u00e7onnerie. Le Delta lumineux y tient une place de premier plan. En passant, relevons que le Delta lumineux est aussi fort en honneur chez nos \u00abBons Cousins\u00bb, les Compagnons du Devoir. Ils y voient justement la force qui entreprend, la beaut\u00e9 qui orne, la sagesse qui harmonise.<\/p>\n Suivant les cas, on voit dans le Delta le t\u00e9tragramme sacr\u00e9 ieve, en lettres h\u00e9bra\u00efques: Iod, H\u00e9, Vav, H\u00e9 sont les lettres du nom divin dont la prononciation \u00e9tait r\u00e9serv\u00e9e au grand pr\u00eatre une seule fois l\u2019an, dans le Debir (Saint des Saints) du Temple de J\u00e9rusalem.<\/p>\n Dans notre tradition, l\u2019oeil du Delta symbolise sur le plan physique le soleil, d\u2019o\u00f9 \u00e9manent la vie et la lumi\u00e8re; sur le plan interm\u00e9diaire ou astral,le verbe, le logos, le principe cr\u00e9ateur; sur le plan spirituel ou divin, le Grand Architecte de l\u2019Univers. L\u2019oeil unique, sans paupi\u00e8re est le symbole de la connaissance divine. Inscrit dans un triangle, il est en ce sens un symbole \u00e0 la fois ma\u00e7onnique et chr\u00e9tien. L\u2019oeil unique du Cyclope, au contraire, indique une condition sous-humaine, de m\u00eame que la multiplicit\u00e9 des yeux d\u2019Argus, deux, quatre, cent yeux dispers\u00e9s sur tout le corps et ne se fermant jamais tous ensemble; ce qui signifie l\u2019absorption de l\u2019\u00eatre par le monde ext\u00e9rieur, et une vigilance qui n\u2019est jamais tourn\u00e9e que vers l\u2019ext\u00e9rieur.<\/p>\n Usages, croyances et interpr\u00e9tations<\/b><\/p>\n Parce que l\u2019oeil tient une place essentielle dans notre Delta lumineux, il para\u00eet int\u00e9ressant d\u2019\u00e9largir notre champ de r\u00e9flexion en abordant d\u2019autres cultures, l\u00e0 surtout o\u00f9 il rel\u00e8ve aussi du ternaire.<\/p>\n Sa symbolique y demeure celle de la perception intellectuelle. On consid\u00e8re successivement l\u2019oeil physique dans sa fonction de r\u00e9ception de la lumi\u00e8re. Puis l\u2019oeil frontal, le troisi\u00e8me oeil de Civa, enfin l\u2019oeil du coeur, qui re\u00e7oivent l\u2019un et l\u2019autre la lumi\u00e8re spirituelle. Selon Platon et saint Cl\u00e9ment d\u2019Alexandrie, l\u2019oeil de l\u2019\u00e2me est non seulement unique, mais sans mobilit\u00e9. Il n\u2019est susceptible que d\u2019une perception globale et synth\u00e9tique. La m\u00eame expression d\u2019oeil du coeur ou de l\u2019esprit est relev\u00e9e chez Plotin, saint Paul et saint Augustin. C\u2019est aussi une constante de la spiritualit\u00e9 musulmane (ayn-el-Qalb). On la trouve chez la plupart des soufis, notamment chez Al-Hall\u00e2j. Mais, \u00e9galement, le mauvais oeil est une expression tr\u00e8s r\u00e9pandue dans le monde islamique, symbolisant une prise de pouvoir sur quelqu\u2019un ou quelque chose, par envie et avec une intention m\u00e9chante. Le mauvais oeil, dit-on, est cause de la mort d\u2019une moiti\u00e9 de l\u2019humanit\u00e9. Le mauvais oeil vide les maisons et remplit les tombes. Auraient des yeux particuli\u00e8rement dangereux les vieilles femmes et les jeunes mari\u00e9es. Y sont particuli\u00e8rement sensibles les petits enfants, les accouch\u00e9es, les chevaux, les chiens, le lait, le bl\u00e9. Heureusement, il existe des moyens de d\u00e9fense contre le mauvais oeil: des dessins g\u00e9om\u00e9triques, des objets brillants, des fumigations odorantes, le fer rouge, le sel, l\u2019alun, des cornes, le croissant, une main de Fatma. Le fer \u00e0 cheval est aussi un talisman contre le mauvais oeil. Il semble r\u00e9unir \u00e0 cause de sa mati\u00e8re, de sa forme et de sa fonction les vertus magiques de plusieurs symboles: corne, croissant, main et cheval (animal domestique et primitivement sacr\u00e9).<\/p>\n Chez les Egyptiens, l\u2019oeil Oudjat (oeil fard\u00e9), \u00e9tait un symbole sacr\u00e9, que l\u2019on retrouve sur presque toutes les oeuvres d\u2019art. Il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme une source de fluide magique, l\u2019oeil-lumi\u00e8re purificateur. On conna\u00eet aussi la place du faucon dans l\u2019art et la litt\u00e9rature religieuse de l\u2019Egypte ancienne. Or, les Egyptiens avaient \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9s par la tache \u00e9trange qu\u2019on observe sous l\u2019oeil du faucon, oeil qui voit tout. Autour de l\u2019oeil d\u2019Horus se d\u00e9veloppe toute une symbolique de la f\u00e9condit\u00e9 universelle. R\u00ea, le dieu soleil, \u00e9tait dot\u00e9 d\u2019un oeil br\u00fblant, symbole de la nature ign\u00e9e; il \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9 par un cobra dress\u00e9, \u00e0 l\u2019oeil dilat\u00e9. Les sarcophages \u00e9gyptiens sont souvent orn\u00e9s d\u2019un dessin de deux yeux cens\u00e9s permettre au mort de suivre sans se d\u00e9placer le spectacle du monde ext\u00e9rieur. Pour nous francs-ma\u00e7ons encore sur terre, l\u2019oeil du Delta lumineux, dans le symbolisme constructif,devient l\u2019oeil du d\u00f4me,au sommet de la vo\u00fbte ou du temple. Il exprime la porte \u00e9troite situ\u00e9e au z\u00e9nith du cosmos, ou de la vo\u00fbte \u00e9toil\u00e9e qui ouvre sur l\u2019inconnaissable. Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas. La voie parcourue passera de la porte \u00e9troite franchie par l\u2019apprenti, \u00e0 la porte \u00e9troite du ma\u00eetre ma\u00e7on.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L\u2019oeil physique dans sa fonction de r\u00e9ception de la lumi\u00e8re D\u2019\u00e9minents linguistes nous assurent que le mot le plus usit\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-1365","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1365"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1365\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1366,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1365\/revisions\/1366"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}