Que peut vouloir dire le titre ci-contre ? Remarquons ses deux parties. La premi\u00e8re dit : Aimer les autres, la seconde : comme soi-m\u00eame. En d\u2019autres termes, pour aimer autrui il faut d\u2019abord s\u2019aimer soi-m\u00eame. Mais que veut dire s\u2019aimer soi-m\u00eame ? Et nous aimons-nous vraiment nous-m\u00eame ?<\/b><\/p>\n
G. d. F. \u2013 Les Fr\u00e8res Inconnus de Memphis, Lausanne (Revue ma\u00e7onnique suisse: octobre 2008)<\/i><\/p>\n
A la question : \u00abpouvez-vous affirmer que vous vous aimez ?\u00bb beaucoup d\u2019interrog\u00e9s, une majorit\u00e9 peut-\u00eatre, r\u00e9pondraient qu\u2019ils font avec ce qu\u2019ils sont, ce qui, vous en conviendrez, n\u2019est gu\u00e8re positif. Ils s\u2019aimeraient mieux s\u2019ils pouvaient \u00eatre diff\u00e9rents sur tel ou tel plan : physique, intellectuel, financier, etc.<\/p>\n
On admet pouvoir s\u2019aimer tel que l\u2019on est pour autant que certaines modifications ou am\u00e9liorations soient effectu\u00e9es. En fait, peu de personnes s\u2019aiment telles qu\u2019elles sont. On peut presque dire que trop ne s\u2019aiment pas r\u00e9ellement et qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9clarer publiquement que l\u2019on s\u2019aime soi-m\u00eame est souvent une coquetterie verbale. Il est en effet difficile de confesser \u00abnon, je ne m\u2019aime pas\u00bb. D\u2019une part cela est inconvenant et de l\u2019autre on pourrait laisser deviner un comportement n\u00e9gatif voire r\u00e9pressif. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 l\u2019on cache son insatisfaction envers soi-m\u00eame et d\u2019un autre l\u2019on cache son d\u00e9sir d\u2019\u00eatre diff\u00e9rent de l\u2019image que l\u2019on se fait de ce soi-m\u00eame.<\/p>\n
Preuves du mal-\u00eatre que beaucoup ressentent \u00e0 cet \u00e9gard : le succ\u00e8s des op\u00e9rations de chirurgie esth\u00e9tique – qui tentent de corriger ce qui nous d\u00e9pla\u00eet -, des produits soi-disant rajeunissants, ainsi que des programmes d\u2019amaigrissement ou de remodelage. La plupart de ceux et celles qui d\u00e9clarent s\u2019aimer eux-m\u00eames suivent en r\u00e9alit\u00e9 fr\u00e9quemment ce que l\u2019industrie de la beaut\u00e9 leur propose pour para\u00eetre diff\u00e9rents de ce qu\u2019ils sont ou tenter de rester ce qu\u2019ils sont le plus longtemps possible, quand bien m\u00eame leur \u00e9tat actuel ne correspondrait pas \u00e0 leur id\u00e9al.<\/p>\n
Le mal-\u00eatre fait la fortune des psychologues, psychiatres et fabriquants de pr\u00e9parations pharmaceutiques ne cessant de proposer des m\u00e9dicaments sens\u00e9s aider les gens (dans ce cas on parlera de malades), enfants compris, \u00e0 s\u2019accepter tels qu\u2019ils sont. S\u2019il faut suivre des traitements favorisant l\u2019auto-acceptation, alors comment s\u2019aimer soi-m\u00eame puisque les substances en question ont pour but d\u2019alt\u00e9rer notre vision afin d\u2019accepter plus facilement ce que nous imaginons \u00eatre et, enfin, d\u2019accepter la diff\u00e9rence \u2013 le manque qui nous s\u00e9pare \u2013 de ce que nous aimerions \u00eatre ?<\/p>\n
Dans la plupart des milieux sociaux, tous \u00e2ges confondus ou presque, l\u2019alcool et les drogues deviennent de plus en plus courants. \u00c0 quoi servent- ils ? Ils poss\u00e8dent entre autres propri\u00e9t\u00e9s celle de changer notre mani\u00e8re de voir le monde et soi-m\u00eame. Dans leur ensemble les drogues permettent d\u2019acc\u00e9der \u00e0 une sorte de paradis artificiel comme il a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 clairement exprim\u00e9, chant\u00e9, po\u00e9tis\u00e9 par moult chantre de la libert\u00e9 style \u00abnouvel \u00e2ge\u00bb.<\/p>\n
Si de tels produits d\u00e9sinhibent effectivement il est int\u00e9ressant de constater que, cens\u00e9s affranchir, ils provoquent l\u2019effet inverse en rendant la plupart du temps le consommateur esclave du plaisir consistant \u00e0 ne plus \u00eatre lui-m\u00eame. Et comme tous les plaisirs, celui-l\u00e0 en particulier s\u2019estompe peu \u00e0 peu et force l\u2019int\u00e9ress\u00e9 \u00e0 y recourir de fa\u00e7on croissante. En est-il donc qui se d\u00e9plaisent et peut-\u00eatre se d\u00e9testent au point de tomber dans ce pi\u00e8ge grossier consistant \u00e0 perdre la conscience d\u2019eux-m\u00eames ? Pour en terminer avec cette br\u00e8ve description de l\u2019auto-rejet signalons qu\u2019une nouveaut\u00e9 fait actuellement un \u00abmalheur\u00bb sur l\u2019internet, et le terme n\u2019est pas choisi au hasard. Il s\u2019agit du programme vid\u00e9o Second life, m\u00e9tavers (univers virtuel) sorti en 2003 qui permet \u00e0 son utilisateur de vivre une seconde vie. La majeure partie de ce monde virtuel est cr\u00e9\u00e9e par ses participants. Ce n\u2019est pas un jeu mais une simulation de la vie, deuxi\u00e8me du nom, et qui serait autre. Aucun objectif n\u2019est propos\u00e9, ni aucune qu\u00eate, mission, d\u00e9fi, \u00e0 part contr\u00f4ler son avatar.<\/p>\n
Vous avez dit avatar ?<\/b><\/p>\n
Un avatar est la repr\u00e9sentation virtuelle du participant. Celui-ci le d\u00e9finit, le dessine, le construit, il va lui conf\u00e9rer tous les \u00e9l\u00e9ments esth\u00e9tiques et physiques qu\u2019il estime esssentiels pour \u00eatre conforme \u00e0 ce qu\u2019il aurait voulu \u00eatre dans la vie r\u00e9elle : genre, taille, poids, muscles, poitrine, organes sexuels, capacit\u00e9s intellectuelles, pouvoir de s\u00e9duction, travail et autres. Il dispose d\u2019un ensemble d\u2019objets et d\u2019accessoires auquel il aura libre acc\u00e8s : voiture, maison, piscine, avion, v\u00eatements, etc. Tout est d\u00e9termin\u00e9 par l\u2019utilisateur, qui se recr\u00e9e lui-m\u00eame \u00e0 l\u2019image d\u2019un dieu virtuel. La seconde vie est v\u00e9cue tr\u00e8s diff\u00e9remment selon ceux qui la sollicitent : rencontres, \u00e9changes sociaux pour les uns; d\u00e9veloppement d\u2019un r\u00f4le \u00e0 part enti\u00e8re pour les autres. La poursuite de fantasmes est \u00e9galement incluse, y compris la p\u00e9dophilie. En g\u00e9n\u00e9ral, l\u2019absence de buts \u00e0 atteindre ou d\u2019histoire \u00e0 suivre fait que le programme renvoie uniquement \u00e0 ce que l\u2019on y apporte soi-m\u00eame… comme dans la vraie vie en quelque sorte.<\/p>\n
Evidemment, les amateurs cr\u00e9ent des avatars correspondant de tr\u00e8s pr\u00e8s \u00e0 l\u2019image qu\u2019ils aimeraient avoir au quotidien. Des \u00e9missions t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es ont permis d\u2019\u00e9tablir des comparaisons entre des avatars beaux, sveltes, jeunes, dynamiques, s\u00e9duisants, sexy, et la r\u00e9alit\u00e9 vraie de leurs cr\u00e9ateurs qui le plus souvent sont aux antipodes de leurs personnages fictifs. De fait, plus de cinq millions d\u2019internautes ont d\u00e9j\u00e0 instaur\u00e9 leur avatar, et leur vie virtuelle se d\u00e9roule de mani\u00e8re aussi m\u00e9diocre, cr\u00e9ativement parlant, que celle qu\u2019ils vivent tous les jours, la seule diff\u00e9rence \u00e9tant que ces repr\u00e9sentations imaginaires poss\u00e8dent les qualit\u00e9s, avantages et attributs qui semblent manquer cruellement \u00e0 leurs auteurs.<\/p>\n
Trois constats d\u00e8s lors s\u2019imposent. Premi\u00e8rement, on assiste \u00e0 un abandon de tout effort pour tenter d\u2019accepter sa vie r\u00e9elle. Deuxi\u00e8mement, les manifestations virtuelles ne pr\u00e9sentent que des am\u00e9liorations physiques, dans un cadre d\u2019existence id\u00e9ale. Aucune trace d\u2019une quelconque volont\u00e9 de d\u00e9veloppement spirituel. Troisi\u00e8mement, sous forme de question : comment vais-je pouvoir aimer les autres comme moi-m\u00eame puisque la r\u00e9alit\u00e9 virtuelle m\u2019\u00e9loigne compl\u00e8tement de ma vraie r\u00e9alit\u00e9 ? Au mieux je pourrais les aimer comme moi-m\u00eame, toutefois uniquement sur le plan virtuel puisque je m\u2019\u00e9vite, me fuis, et m\u00eame me d\u00e9teste car j\u2019ai cru devoir cr\u00e9er un double qui concr\u00e9tise la vision id\u00e9ale de ma propre personne. Dans cette optique le titre de ce travail changerait de sens et deviendrait, aussi triste que cela est : fuir les autres comme on se fuit soi-m\u00eame, d\u00e9tester les autres comme… Et ainsi de suite.<\/p>\n
Une contradiction fondamentale<\/b><\/p>\n
Peu de gens d\u00e9testent fonci\u00e8rement leurs semblables. Malgr\u00e9 tout, une quantit\u00e9 de comportements quotidiens confirment un rejet de l\u2019autre, exemples : irrespects, tromperies, mensonges, conduites inciviles au volant, vols, d\u00e9gradations de biens publics, fusillades dans les \u00e9coles, d\u00e9fis \u00e0 l\u2019autorit\u00e9, transgressions des r\u00e8gles sociales et j\u2019en passe. Le corollaire \u00e0 ce genre de ph\u00e9nom\u00e8nes est une admiration sans borne pour des personnages tels que chanteurs, vedettes de cin\u00e9ma, inconnus gagnants de concours \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, et aussi pour des individus n\u2019ayant jamais rien fait de leur vie ni dans leur vie \u00e0 part \u00eatre n\u00e9s riches. On n\u2019aime pas ces gens pour eux-m\u00eames, on raffole seulement de ce qu\u2019ils repr\u00e9sentent. Surtout, ils nous montrent ce que l\u2019on ne pourra jamais obtenir, notamment la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9.<\/p>\n
\u00c0 propos, qu\u2019est la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 ? Ne plus avoir \u00e0 s\u2019aimer soi-m\u00eame puisque les autres nous aiment et nous admirent \u00e0 notre place, d\u2019o\u00f9 les drames une fois le succ\u00e8s disparu, les c\u00e9l\u00e9brit\u00e9s tombent dans la d\u00e9prime car personne ne les aiment plus.<\/p>\n
Comment alors puis-je aimer autrui \u00e9tant donn\u00e9 que moi-m\u00eame je me d\u00e9teste ? En fait, les situations ci-dessus, qui existent bel et bien dans notre r\u00e9alit\u00e9 quotidienne, ne peuvent \u00eatre prises en consid\u00e9ration que sur un plan horizontal. Les d\u00e9marches \u00e9voqu\u00e9es ne sont que des r\u00e9actions \u00e9gocentr\u00e9es nous incitant \u00e0 essayer de nous modifier ext\u00e9rieurement, voire \u00e0 nous recr\u00e9er afin de s\u2019accepter non tel que l\u2019on est mais que l\u2019on aimerait \u00eatre. Puits sans fond, voie sans issue, illusion des illusions.<\/p>\n
L\u2019\u00e9tincelle divine pr\u00e9sente en chacun de nous<\/b><\/p>\n
Toutes ces tentatives sont finalement des manifestations de l\u2019\u00e9go, bas\u00e9es qu\u2019elles sont sur un mal-\u00eatre profond, d\u2019ailleurs souvent insuffisamment justifi\u00e9, et provenant soit d\u2019un d\u00e9r\u00e8glement organique en r\u00e9action \u00e0 une enfance malheureuse, soit \u00e0 de mauvaises influences dues au milieu humain ou social. Comment pourrait-il en \u00eatre autrement ? L\u2019\u00e9go est form\u00e9 et entra\u00een\u00e9 pour nous donner l\u2019illusion que non seulement il nous prot\u00e8ge mais encore nous fournit des strat\u00e9gies, toutes illusoires, afin de nous \u00e9pargner les d\u00e9ceptions. Il est en outre difficile d\u2019imaginer que le Cr\u00e9ateur, m\u00eame s\u2019il a tout cr\u00e9\u00e9 y compris les illusions, puisse volontairement d\u00e9tourner ses cr\u00e9atures de sa v\u00e9rit\u00e9. O\u00f9 serait dans ce cas le libre arbitre ? Il devient par cons\u00e9quent ais\u00e9 de comprendre que plong\u00e9 dans notre propre \u00e9gocentrisme nous ne puissions d\u2019une part aimer nos semblables et de l\u2019autre les aimer comme nous-m\u00eame puisque dans le fond, nous l\u2019avons dit, nous ne nous aimons pas.<\/p>\n
Il est de toute fa\u00e7on impossible \u00e0 l\u2019homme de s\u2019aimer lui-m\u00eame, celui-ci n\u2019existant pas, n\u2019\u00e9tant qu\u2019une image illusoire et fugace fabriqu\u00e9e par son ego qui lui fait croire qu\u2019il (cet ego) est lui-m\u00eame. Il s\u2019agit en quelque sorte d\u2019une illusion qui tente de se persuader ne pas en \u00eatre une. Tout cela d\u00e9coule d\u2019une m\u00e9prise qui appara\u00eet clairement si nous appliquons \u00e0 la phrase pr\u00e9c\u00e9dente la r\u00e9alit\u00e9 de la tradition \u00e9sot\u00e9rique. Contrairement \u00e0 ce que pense la majorit\u00e9, il n\u2019est pas question de s\u2019aimer soi-m\u00eame puisque ce soi-m\u00eame n\u2019est pas, mais plut\u00f4t d\u2019aimer la parcelle d\u2019\u00e2me qui nous anime. La part divine en nous.<\/p>\n
Ayant ainsi \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 \u00e0 l\u2019image du Cr\u00e9ateur, c\u2019est ce dernier qu\u2019il nous est demand\u00e9 d\u2019aimer, par le biais de la parcelle d\u2019\u00e2me pr\u00e9sente en chacun, et comme tout est vivant sur la terre il nous est clairement demand\u00e9 d\u2019aimer tout ce qui y vit et en particulier nos semblables. Nous d\u00e9montrons ainsi avoir saisi le fonctionnement de l\u2019univers et rejoignons ce fameux Tout dont nous faisons partie sans toujours en \u00eatre conscients.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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