\u00abTout ce qu’il faut au mal pour prosp\u00e9rer, c’est l’apathie des gens de bien\u00bb, disait d\u00e9j\u00e0 notre fr\u00e8re Edmund Burke (1729-1797), \u00e9crivain et homme politique britannique. Il visait bien \u00e9videmment le manque d’engagement politique du citoyen.<\/b><\/p>\n
R. J. \u2013 Tol\u00e9rance et Fraternit\u00e9, Gen\u00e8ve (Revue ma\u00e7onnique suisse: octobre 2009)<\/i><\/p>\n
Au vingti\u00e8me si\u00e8cle encore, les anarchistes assassinent les monarques, voire leurs femmes : \u00e0 preuve, le meurtre en 1906, dans la paisible ville de Gen\u00e8ve, de l’imp\u00e9ratrice d’Autriche la c\u00e9l\u00e8bre \u201cSissi\u201c, immortalis\u00e9e \u00e0 l’\u00e9cran par Romy Schneider. Huit ans plus tard, l’assassinat \u00e0 Sarajevo d’un archiduc autrichien d\u00e9clenche la Grande Guerre de 1914- 1918. Aujourd’hui, les terroristes utilisent des bombes vivantes. Quand ils poss\u00e8deront l’arme atomique, ou biologique, ils l’emploieront.<\/p>\n
Le texte allemand pour le pr\u00e9sent th\u00e8me indique \u00abLe franc-ma\u00e7on et son engagement politique\u00bb, tandis que la version fran\u00e7aise dit \u00abLa franc-ma\u00e7onnerie\u00bb, comme d’ailleurs l’italienne. Les Principes ma\u00e7onniques g\u00e9n\u00e9raux de la Grande Loge Suisse Alpina nous confirment qu’il s’agit bien du franc-ma\u00e7on suisse qui, est-il \u00e9crit, \u00aben tant que citoyen, est moralement tenu, pour affirmer ses principes ma\u00e7onniques, de s’int\u00e9resser aux affaires publiques\u00bb. Un autre article stipule : \u00abLa Loge ne s’immisce dans aucune controverse touchant \u00e0 des questions politiques ou confessionnelles. \u00c0 titre instructif, un \u00e9change de vues sur de telles questions est autoris\u00e9 (…)\u00bb. \u00c0 ce propos, Albert Einstein rappelait qu’\u00abune soir\u00e9e o\u00f9 tout le monde est d’accord est une soir\u00e9e perdue \u00bb. D\u00e8s lors, l’engagement du francma\u00e7on en politique n’est ni d\u00e9licat ni contradictoire.<\/p>\n
Eveil et conscience<\/strong><\/p>\n Pour \u00e9clairer le d\u00e9bat commen\u00e7ons par faire simplement des choses simples. Donc, m\u00e9fions-nous des substantifs qui se terminent en \u00abisme\u00bb. On parle de francma\u00e7onnerie et, sauf pour les coupeurs de cheveux en quatre, pas de \u00abma\u00e7onnisme\u00bb. Rejetons ainsi le populisme, le fascisme, le nazisme, le nihilisme, le colonialisme, l’autoritarisme, le mao\u00efsme, le globalisme, le lib\u00e9ralisme, l’antis\u00e9mitisme, l’islamisme, synonymes de terrorismes violents ou insidieux. Ces \u00e9cueils \u00e9vit\u00e9s, que reste-t-il au franc-ma\u00e7on ? Mais voyons, l’engagement politique tel qu’il est d\u00e9fini par les Anciens Devoirs de 1723, repris dans la Constitution de la GLSA, comme indiqu\u00e9 plus haut. Celui-ci, en r\u00e9sum\u00e9, est moderne. Le devoir humanitaire et les valeurs universelles des droits et devoirs humains constituent notre engagement politique tout trac\u00e9. Il est d’autant plus facile que nous vivons dans un pays muni de solides institutions d\u00e9mocratiques. Et donnons \u00e0 la fois raison et tort \u00e0 notre fr\u00e8re Winston Churchill qui disait que \u00abla d\u00e9mocratie est la pire forme de gouvernement, \u00e0 l’exclusion toutefois de toutes les autres\u00bb.<\/p>\n Son village, sa ville, son canton, son pays tout entier : le champ et le choix sont vastes pour le ma\u00e7on suisse. Le premier pr\u00e9sident de la nouvelle Conf\u00e9d\u00e9ration helv\u00e9tique, en 1948, Jonas Furrer, \u00e9tait ma\u00e7on. D’autres pr\u00e9sidents et conseillers f\u00e9d\u00e9raux l’ont suivi. Aussi, quand certains de nous se lamentent en disant que, contrairement au pass\u00e9, le grand public ne nous prend pas trop au s\u00e9rieux, \u00e0 qui faut-il s’en prendre sinon \u00e0 nousm\u00eames ? Mais c’\u00e9taient des temps troubl\u00e9s, nous r\u00e9torquera-t-on.<\/p>\n Voici bien longtemps, un Victor Hugo admiratif pouvait \u00e9crire : \u00abLe Suisse trait sa vache, et vit en paix\u00bb, ce que Pierre Dac, l’humoriste franc-ma\u00e7on, transforma en : \u00abLe Suisse trait sa paix et vit en vache\u00bb. Sommes-nous \u00e0 l’abri des tumultes d’un pass\u00e9 relativement r\u00e9cent ? Par exemple \u00e0 Gen\u00e8ve en 1932 quand la troupe qui prot\u00e9geait une r\u00e9union fasciste contre des manifestants tira dans la foule, laissant treize morts et soixante-cinq bless\u00e9s… Ou la m\u00eame ann\u00e9e lorsque fut lanc\u00e9e une initiative pour la r\u00e9vision totale de la Constitution f\u00e9d\u00e9rale, soutenue par le \u201cfrontisme\u201c helv\u00e9tique, dont les id\u00e9es d\u00e9coulaient directement de l’Allemagne hitl\u00e9rienne et qui visait \u00e0 remplacer la d\u00e9mocratie par le \u201cF\u00fchrerprinzip\u201c. La chose fut heureusement balay\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 la vigilance des opposants. Et en 1934, quand ces m\u00eames frontistes d\u00e9pos\u00e8rent une initiative, dite de Fonjallaz, visant \u00e0 modifier cette m\u00eame Constitution f\u00e9d\u00e9rale pour interdire la franc-ma\u00e7onnerie. Rejet\u00e9e en 1937, elle ne fut accept\u00e9e que par un seul canton, mais de nombreux oui \u00e9man\u00e8rent de Suisse romande et du Tessin. L\u00e0 aussi, il fallut la vigilance de Grands Ma\u00eetres de l’Alpina, appuy\u00e9s par de nombreux fr\u00e8res, sinon notre ob\u00e9dience ne serait peut-\u00eatre plus l\u00e0…<\/p>\n L’\u00e9tude du pass\u00e9 fait comprendre le pr\u00e9sent<\/strong><\/p>\n Un \u00e9pisode largement m\u00e9connu du grand public t\u00e9moigne encore de l’esprit de vigilance. Celui de la lutte des deux colonels, en pleine Deuxi\u00e8me Guerre mondiale. Une farouche bataille se d\u00e9roule en coulisse pour l’attribution du poste de g\u00e9n\u00e9ral, un grade qui n’existe qu’en temps de guerre, entre Henri Guisan et Ulrich Wille (fils d’un g\u00e9n\u00e9ral durant la Premi\u00e8re Guerre). Wille \u00e9tait un sympathisant inconditionnel du Troisi\u00e8me Reich. La bourgeoisie helv\u00e9tique est divis\u00e9e sur la question nazie. Le clan Wille, qui ne cache pas ses sympathies pour le racisme, \u00abn\u00e9cessaire envers les n\u00e8gres et les juifs, noyaux pervers de l’esp\u00e8ce humaine\u00bb, finance des mouvements d’extr\u00eame- droite pour que Ulrich Wille soit nomm\u00e9 g\u00e9n\u00e9ral. Finalement, l’Assembl\u00e9e f\u00e9d\u00e9rale d\u00e9signe Guisan comme g\u00e9n\u00e9ral en chef, responsabilit\u00e9 qu’il assumera durant toute la dur\u00e9e du conflit mondial. Wille continue \u00e0 s’agiter. Il s’oppose \u00e0 la fortification des fronti\u00e8res du nord avec l’Allemagne. Apr\u00e8s la victoire du Reich, il demande, sans succ\u00e8s, la d\u00e9mobilisation de l’arm\u00e9e suisse. Plus tard, ses agissements confinent \u00e0 la trahison, mais il est intouchable, \u00e0 cause de son p\u00e8re, et mourra dans l’oubli. Auparavant, Guisan, depuis sa c\u00e9l\u00e8bre allocution sur la prairie du Gr\u00fctli le 25 juillet 1940 est devenu un mythe national.<\/p>\n Il faut bri\u00e8vement rappeler ici qu’en septembre 1942, reprenant le r\u00eave de Napol\u00e9on 1er, Adolf Hitler avait eu une vision imp\u00e9riale : celle d’une Allemagne passant de 83 millions d’habitants \u00e0 150 millions. Ulrich Wille num\u00e9ro deux n’\u00e9tait donc pas un doux r\u00eaveur, et le Tribunal international de la Haye n’existait pas encore au temps de Napol\u00e9on et de Hitler… Alors, vigilance, parce que l’\u00e9tude du pass\u00e9 fait comprendre le pr\u00e9sent, et rappelle que la devise helv\u00e9tique, pour paraphraser Edmund Burke, n’est pas \u00abchacun pour soi et Dieu pour tous\u00bb mais \u00abun pour tous, tous pour un\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abTout ce qu’il faut au mal pour prosp\u00e9rer, c’est l’apathie des gens de bien\u00bb, disait d\u00e9j\u00e0 notre fr\u00e8re Edmund Burke […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-1391","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1391","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1391"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1391\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1392,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1391\/revisions\/1392"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1391"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1391"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1391"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}