Cette responsabilit\u00e9? Mais elle est ancr\u00e9e dans les Principes g\u00e9n\u00e9raux de la Grande Loge Suisse Alpina. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, dans son article troisi\u00e8me : \u00abL’Alliance ma\u00e7onnique a pour but le d\u00e9veloppement moral de ses membres et la pratique des principes humanitaires. Plus loin il est question de l’\u00e9mulation au devoir social par le bon exemple personnel et l’exercice de la bienfaisance.<\/b><\/p>\n
R. J. – Tol\u00e9rance et Fraternit\u00e9, Gen\u00e8ve (Revue ma\u00e7onnique suisse: octobre 2010)<\/i><\/p>\n
O n sait que deux ma\u00e7ons suisses re\u00e7urent le Prix Nobel de la Paix. L’un, Henry Dunant, initi\u00e9 en Alg\u00e9rie, l’autre Elie Ducommun, d’un atelier genevois. La revue Alpina a consacr\u00e9 au second un num\u00e9ro entier voici quelque temps. N\u00e9 \u00e0 Gen\u00e8ve en 1828, Henri (ou Henry) Dunant entre dans l’histoire un peu par hasard. Quand il part pour l’Italie \u00e0 la fin du printemps 1859 il n’imagine pas qu’il va bouleverser les mentalit\u00e9s de son temps. Le but de son voyage est d’obtenir de Napol\u00e9on III, qui se bat en Lombardie, les terres et les points d’eau pour d\u00e9velopper ses affaires en Alg\u00e9rie. Ses cr\u00e9anciers le harc\u00e8lent, et ses employ\u00e9s indig\u00e8nes sont sur le point de se r\u00e9volter. De surcro\u00eet, au-del\u00e0 des contingences mat\u00e9rielles qui le menacent de la banqueroute, le jeune colon risque de faillir \u00e0 une autre promesse: celle d’\u00e9tablir sur ses terres une \u00e8re de concorde et d’avenir radieux. Mais en Italie, face \u00e0 la souffrance des bless\u00e9s qu’on laisse \u00e0 leur tris te sort sur le basc\u00f4t\u00e9 des chemins, son coeur ne peut rester indiff\u00e9rent. Heurtent son esprit les images des victimes de Solf\u00e9rino, l’odeur atroce des corps en d\u00e9composition, lesmouches qui tournoient, les larges tra\u00een\u00e9es brun\u00e2tres du sang dess\u00e9ch\u00e9. \u00c0 d\u00e9faut de pouvoir soulager les bless\u00e9s il r\u00e9dige pour eux des lettres qu’il promet d’adresser \u00e0 leurs familles. Dunant publie, \u00e0 ses frais, en 1862 Un souvenir de Solf\u00e9rino qui suscite un formidable \u00e9lan. \u00c0 Gen\u00e8ve, un Comit\u00e9 des sages met sur pied les modalit\u00e9s d’une conf\u00e9rence internationale. Dunant invite les cours d’Europe \u00e0 signer une convention qui l\u00e9gif\u00e9rera en mati\u00e8re de secours aux bless\u00e9s de guerre. Il r\u00e9ussit pleinement. Mais il doit rapidement quitter Gen\u00e8ve et fuir ses cr\u00e9anciers. La jeune Croix-Rouge dont il est l’inventeur et le secr\u00e9taire a choisi de se s\u00e9parer de lui. C’est en paria, \u00e0 Heiden, qu’il va vivre les trente prochaines ann\u00e9es de sa vie. Heureusement, loin de l’ingrate Gen\u00e8ve il est red\u00e9couvert par des \u00e9trangers. Recevant le Prix Nobel, il en fait verser l’argent \u00e0 ses cr\u00e9anciers.<\/p>\n
Longue cohorte des crimes de guerre<\/strong><\/p>\n Les Conventions de Gen\u00e8ve sont cens\u00e9es \u00eatre appliqu\u00e9es par les 194 Etats les ayant ratifi\u00e9es. Le premier texte, intitul\u00e9 la Convention pour l’am\u00e9lioration du sort des bless\u00e9s dans les arm\u00e9es de campagne, date de 1864. Mais devant les avanc\u00e9es technologiques destin\u00e9es \u00e0 donner la mort, ce document n’a cess\u00e9 d’\u00eatre compl\u00e9t\u00e9. En 1899, la deuxi\u00e8me convention porte sur les lois et coutumes de la guerre sur terre, alors que la troisi\u00e8me est une adaptation \u00e0 la guerre sur mer. Une nouvelle r\u00e9vision sort en 1906. En 1925, au lendemain de la Premi\u00e8re Guerre mondiale, le premier protocole additionnel interdit \u00abl’emploi des gaz asphyxiants, toxiques ou similaires, et les moyens bact\u00e9riologiques\u00bb. En 1929 les travaux portent sur la question des prisonniers de guerre. Tous ces documents sont r\u00e9vis\u00e9s en 1949, et forment les quatre Conventions de Gen\u00e8ve, la derni\u00e8re traitant du cas des civils. Elle sont compl\u00e9t\u00e9es en 1977 et 2005 par des protocoles additionnels. Le nonrespect de ces mesures est passible de la Cour p\u00e9nale internationale, ou de la Cour internationale de justice qui, toutes deux, si\u00e8gent \u00e0 la Haye, en Hollande. Pour l’anecdote, voici plus de six cents ans, en 1393 tr\u00e8s pr\u00e9cis\u00e9ment, que la conf\u00e9d\u00e9ration des huit cantons d’alors fit imposer une loi militaire r\u00e9volutionnaire, dite loi de Sempach, qui assurait protection aux civils.<\/p>\n Durant la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale les populations sont prises pour cible par les bellig\u00e9rants. En France, en Angleterre, en Allemagne, en Union sovi\u00e9tique, au Japon, pas de piti\u00e9 pour les enfants, les femmes et les vieillards. Les bombardements sont apocalyptiques. Qu’en est-il aujourd’hui? Le foss\u00e9 est encore immense entre le noble id\u00e9al helv\u00e9tique et la situation sur le terrain. Lugubre \u00e9num\u00e9ration : les g\u00e9nocides au Rwanda et les viols en s\u00e9rie en Bosnie durant les ann\u00e9es 90. Et Guantanamo. Plus proches, les violences commises sur les civils au Darfour, au Tchad ou au Congo. Et la bande de Gaza, le Sri Lanka. Les conflits qui s’\u00e9ternisent en Irak et en Afghanistan. Rien de nouveau sous le soleil, aurait dit le roi Salomon, l’un des mythiques fondateurs de la francma\u00e7onnerie.<\/p>\n La Bible nous apprend que bien avant notre \u00e8re les tribus isra\u00e9lites ne faisaient pas de quartier \u00e0 leurs adversaires vaincus, les Madianites par exemple. On leur prit 675 000 moutons, 72 000 boeufs, 61 000 \u00e2nes et 32 000 femmes vierges. Les m\u00e2les et les femmes non vierges furent extermin\u00e9s. Beaucoup plus tard, les campagnes de Napol\u00e9on furent si f\u00e9roces qu’au Congr\u00e8s de Vienne la France dut restituer la plupart des biens vol\u00e9s en Europe, mais pas en Egypte. L’Allemagne a d\u00fb rendre la plupart des biens vol\u00e9s par les nazis sur le sol europ\u00e9en. Par leur engagement social, les deux hommes parmi les plus riches du monde, Bill Gates deMicrosoft et Warren Buffet ont bien assimil\u00e9 le message. Ils font mentir le dicton suisse selon lequel le social c’est \u00abquand les pauvres des pays riches donnent aux riches des pays pauvres\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cette responsabilit\u00e9? Mais elle est ancr\u00e9e dans les Principes g\u00e9n\u00e9raux de la Grande Loge Suisse Alpina. 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