{"id":1465,"date":"2013-04-13T10:33:42","date_gmt":"2013-04-13T08:33:42","guid":{"rendered":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/?p=1465"},"modified":"2017-10-13T11:17:11","modified_gmt":"2017-10-13T09:17:11","slug":"sur-les-chantiers-de-construction-dhier-a-aujourdhui","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/sur-les-chantiers-de-construction-dhier-a-aujourdhui\/","title":{"rendered":"Sur les chantiers de construction d’hier \u00e0 aujourd’hui"},"content":{"rendered":"

Le d\u00e9veloppement de la franc-ma\u00e7onnerie s\u2019est inscrit dans le courant d\u2019une pens\u00e9e mystique d\u00e9velopp\u00e9e dans diff\u00e9rents pays d\u2019Europe \u00e0 la m\u00eame \u00e9poque, conjugu\u00e9e avec l\u2019h\u00e9ritage des anciens myst\u00e8res et des soci\u00e9t\u00e9s spirituelles de l\u2019Antiquit\u00e9.<\/strong><\/p>\n

F. D. – Pens\u00e9e et Action, Martigny<\/em><\/p>\n

L\u2019esprit de la franc-ma\u00e7onnerie s\u2019est enracin\u00e9 d\u00e8s le moyen \u00e2ge dans une fraternit\u00e9 n\u00e9e parmi des ouvriers d\u2019une corporation proche de la nature dans ce qu\u2019elle a de plus merveilleux, heureux de l\u2019art qu\u2019ils avaient ma\u00eetris\u00e9 par euxm\u00eames et qui pouvait leur permettre de r\u00e9aliser des ouvrages atteignant au sublime. En m\u00eame temps naissait dans le regard de chacun d\u2019eux la vision du d\u00e9passement possible de toutes les limites humaines.<\/p>\n

Il \u00e9manait quelque chose d\u2019indicible de ces hommes qui aimaient, apr\u00e8s leur journ\u00e9e de travail, se retrouver entre eux dans des abris de chantier afin de partager leur repas et parler de l\u2019oeuvre commune. Ils logeaient dans des abris car, pour la plupart, ils avaient quitt\u00e9 leur famille et leur village pour la dur\u00e9e d\u2019un chantier, fascin\u00e9s par des a\u00een\u00e9s fiers de leur art et de leur cr\u00e9ation. Ils \u00e9taient, sans m\u00eame en \u00eatre conscients, illumin\u00e9s int\u00e9rieurement par la noblesse de l\u2019\u00e9difice qu\u2019ils contemplaient, \u00e9blouis, au moment o\u00f9, au cours des pauses, ils levaient les yeux vers lui. Ils avaient alors une vue d\u2019ensemble de l\u2019oeuvre qui s\u2019\u00e9levait lentement, oubliant leur dur labeur qui sans cela aurait paru fastidieux voire insupportable lorsque, seuls, assis par terre ou courb\u00e9s sur un bloc de pierre brute et informe ils passaient des heures interminables \u00e0 manier le lourd maillet et le ciseau d\u2019acier pour fa\u00e7onner un \u00e9l\u00e9ment qui devait s\u2019int\u00e9grer dans la construction, \u00e0 une place qui lui \u00e9tait d\u00e9volue. Innombrables \u00e9taient les coups qu\u2019il fallait donner avec patience, pers\u00e9v\u00e9rance et pr\u00e9cision, pour faire sauter, par petits \u00e9clats, les imperfections, les protub\u00e9rances, les arr\u00eates vives afin de d\u00e9grossir la pierre brute et voir appara\u00eetre une forme plus harmonieuse et comme devenue active, utile, capable d\u2019int\u00e9grer \u00e0 l\u2019ouvrage toute la volont\u00e9 de la force de celui qui lui avait donn\u00e9 la vie.<\/p>\n

Foi dans la beaut\u00e9<\/strong><\/p>\n

C\u2019est l\u00e0 que l\u2019homme apprend la seule notion essentielle, \u00e0 savoir qu\u2019il est luim\u00eame un temple et que de saints myst\u00e8res qui s\u2019accomplissent dans l\u2019enceinte de pierre se r\u00e9alisent en lui. C\u2019est dans le temple que se trouvent r\u00e9unis par un labeur commun th\u00e9ologiens, architectes, orf\u00e8vres, tailleurs de pierre, charpentiers et ma\u00e7ons. C\u2019est pourquoi plus que tout autre style, l\u2019art roman convient \u00e0 la contemplation et \u00e0 la pri\u00e8re.<\/p>\n

Ainsi, la construction devenait oeuvre de vie et chaque tailleur de pierre se sentait en r\u00e9sonance avec l\u2019\u00e9difice qu\u2019il contribuait \u00e0 \u00e9lever. Tous les ouvriers ressentaient une joie int\u00e9rieure qui leur faisait oublier les dures conditions de leur travail : l\u2019hiver, le vent et le froid sur des mains meurtries ; l\u2019\u00e9t\u00e9, la chaleur, la soif et la br\u00fblure du soleil. Ceux qui les guidaient, les conseillaient et coordonnaient leurs efforts selon le plan de l\u2019oeuvre trac\u00e9 par l\u2019architecte et par les ma\u00eetres, que l\u2019on appelait \u00e0 l\u2019\u00e9poque \u00abcompagnonsfinis\u00bb, vibraient de la m\u00eame foi dans la beaut\u00e9 qu\u2019ils caressaient en esprit. Beaut\u00e9 qui d\u00e9passait tout ce qu\u2019ils avaient pu imaginer auparavant.<\/p>\n

Dans leur vie d\u2019hommes ils ne trichaient pas, et c\u2019est \u00e0 cette condition qu\u2019une confiance mutuelle s\u2019\u00e9tablissait entre eux. En effet, dans leur travail d\u2019\u00e9quipe, souvent p\u00e9rilleux, pour leur propre s\u00e9curit\u00e9 et pour celle de l\u2019\u00e9difice, il fallait qu\u2019ils aient confiance les uns en les autres. Une pierre mal taill\u00e9e, mal angul\u00e9e, mal ajust\u00e9e ou cachant un vice naturel, pouvait compromettre l\u2019\u00e9quilibre d\u2019une colonne ou d\u2019une vo\u00fbte. Un bloc mal arrim\u00e9 durant son transport pouvait \u00e9craser un compagnon. Ils ne soup\u00e7onnaient pas, sinon intuitivement, qu\u2019en construisant ces merveilleux b\u00e2timents ils se construisaient int\u00e9rieurement.<\/p>\n

Par leur attitude et leur comportement, ces hommes jouissaient d\u2019une estime et d\u2019une consid\u00e9ration justifi\u00e9es aux yeux de tous ceux qui les c\u00f4toyaient et les observaient. On aurait dit que l\u2019application qu\u2019ils mettaient \u00e0 leur travail leur avait donn\u00e9 aussi la justesse de leurs jugements et de leurs fa\u00e7ons d\u2019appr\u00e9hender les situations auxquelles ils \u00e9taient, comme les autres hommes, confront\u00e9s dans la vie courante. Par un curieux ph\u00e9nom\u00e8ne d\u2019\u00e9poque, leur entourage social avait conscience qu\u2019une joie int\u00e9rieure les animait, et nombreux \u00e9taient ceux qui les enviaient, et souhaitaient participer et se r\u00e9jouir avec eux en les rencontrant. Mais jusqu\u2019alors, personne qui ne soit du chantier n\u2019\u00e9tait admis \u00e0 ces r\u00e9unions nocturnes devenues rituelles, car les ma\u00e7ons pensaient que quiconque ne vivait pas leur exp\u00e9rience ne pourrait parler le m\u00eame langage. Ni comprendre ce qu\u2019ils ressentaient int\u00e9rieurement dans cette sorte de communaut\u00e9 exceptionnelle n\u00e9e d\u2019une fraternit\u00e9 naturelle qui aurait risqu\u00e9 d\u2019\u00eatre profan\u00e9e. Bien que n\u2019\u00e9tant pas du m\u00e9tier, de par leur int\u00e9grit\u00e9, leur sinc\u00e9rit\u00e9 et leur ouverture d\u2019esprit, certains commenc\u00e8rent \u00e0 \u00eatre accept\u00e9s parmi eux. Ces gens ne savaient pas tenir un maillet ni un ciseau, mais ils saisissaient l\u2019analogie \u00e9vidente entre la construction de pierre et celle du temple int\u00e9rieur destin\u00e9 \u00e0 abriter ce qu\u2019ils avaient de plus sacr\u00e9 en eux. Ils comprenaient qu\u2019il \u00e9tait possible d\u2019utiliser symboliquement un fil \u00e0 plomb et une \u00e9querre pour ordonner leurs pens\u00e9es, leurs \u00e9motions et leurs passions comme on taille une pierre brute, et en faire une r\u00e8gle universelle, partant du principe que tous les hommes sont \u00e9gaux sans distinction de race, de couleur, de rang social, de nation ou de religion et que le m\u00eame respect est d\u00fb \u00e0 tous.<\/p>\n

Offrir tous les possibles<\/strong><\/p>\n

Les francs-ma\u00e7ons accept\u00e9s devinrent de plus en plus nombreux. Une \u00e9thique nouvelle les r\u00e9unissait et ils avaient plaisir \u00e0 se retrouver pour parler de leurs d\u00e9couvertes, comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019un monde nouveau. \u00c0 un moment ou les grands chantiers op\u00e9ratifs \u00e9taient en voie d\u2019ach\u00e8vement, une nouvelle ma\u00e7onnerie \u00e9tait en train de na\u00eetre, h\u00e9riti\u00e8re des ma\u00e7ons francs, c\u2019est-\u00e0-dire de ceux-l\u00e0 qui au temps de la chevalerie avaient obtenu par leur r\u00e9putation des franchises leur donnant le droit de circuler librement sur tous les territoires.<\/p>\n

Le franc-ma\u00e7on de notre temps n\u2019est plus un constructeur de cath\u00e9drales. Il reste cependant h\u00e9ritier de l\u2019Art royal, cet art de b\u00e2tir. Dans la ma\u00e7onnerie sp\u00e9culative l’adepte devint symboliquement tout \u00e0 la fois la Pierre brute qu\u2019il faut tailler pour qu\u2019elle s\u2019ins\u00e8re harmonieusement dans le temple ext\u00e9rieur que l\u2019humanit\u00e9 est cens\u00e9e devenir, et dans le temple int\u00e9rieur qui demeure \u00e0 construire en chaque homme, avec toutes les pierres dont il doit reconna\u00eetre en lui-m\u00eame les qualit\u00e9s et les d\u00e9fauts. Rester proche de la nature et de l\u2019authenticit\u00e9 de leurs exp\u00e9riences personnelles devrait \u00eatre l\u2019unique attitude des ma\u00e7ons d\u2019aujourd\u2019hui. Les ma\u00eetres ne doivent pas d\u00e9tourner les apprentis et les compagnons de l\u2019itin\u00e9raire de lumi\u00e8re v\u00e9ritable \u00e0 laquelle les convie l\u2019initiation, car la franc-ma\u00e7onnerie traditionnelle continuera toujours \u00e0 offrir tous les possibles \u00e0 l\u2019homme qui aspire \u00e0 donner un sens profond \u00e0 sa vie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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