{"id":1471,"date":"2013-08-13T10:40:55","date_gmt":"2013-08-13T08:40:55","guid":{"rendered":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/?p=1471"},"modified":"2017-10-13T11:17:11","modified_gmt":"2017-10-13T09:17:11","slug":"et-si-la-franc-maconnerie-nexistait-pas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/et-si-la-franc-maconnerie-nexistait-pas\/","title":{"rendered":"Et si la franc-ma\u00e7onnerie n’existait pas ?"},"content":{"rendered":"

Comme toute initiative id\u00e9ologique ou pratique sortant de l’ordinaire (selon bien s\u00fbr les crit\u00e8res de chaque \u00e9poque), la franc-ma\u00e7onnerie \u00e9veille depuis longtemps maintes interrogations quant au besoin r\u00e9el de son existence. Beaucoup de vrais et fid\u00e8les ma\u00e7ons ont encore de la peine \u00e0 d\u00e9finir notre ordre dans toutes ses acceptions. D’o\u00f9 la difficult\u00e9 de r\u00e9pondre \u00e0 la question qui fait l’objet du th\u00e8me ici abord\u00e9 : \u00abEt si la Franc-ma\u00e7onnerie n’existait pas ?\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Loge Union et Travail, Gen\u00e8ve<\/em><\/p>\n

La question n\u2019est pas facile \u00e0 traiter en dehors d\u2019un cadre chronologique. Il y a deux cent cinquante ans, par exemple, l\u2019effet de son absence n’aurait pas \u00e9t\u00e9 \u00e9gal \u00e0 celui d’aujourd’hui. Certains Fr\u00e8res de notre loge ont m\u00eame dout\u00e9 de l’utilit\u00e9 d’une telle interrogation\u2026 La mani\u00e8re de comprendre l’art ma\u00e7onnique d\u00e9pend-elle de notre nature, propre \u00e0 chacun de nous ? Si, en partie, la r\u00e9ponse est positive, elle ne saurait nous emp\u00eacher de constater ses effets sur la soci\u00e9t\u00e9 qui nous entoure. Selon plusieurs d’entre nous, sans la franc-ma\u00e7onnerie, le monde ne serait pas pareil.<\/p>\n

Les exemples historiques o\u00f9 manifestement les ma\u00e7ons ont fait admettre les droits de l’homme sont nombreux, sans m\u00eame tenir compte du r\u00f4le de Fr\u00e8res qui, dans les coulisses de l’histoire, ont agi : ainsi en va-t-il, en Suisse et d\u00e8s le 19e si\u00e8cle, de l\u2019assurance obligatoire, de la politique des salaires, de la situation des ouvriers (par une certaine protection), de l’aide \u00e0 l\u2019assistance publique et sociale par des id\u00e9es et des gestes ma\u00e7onniques. En Europe, il y aura les r\u00e9volutions fran\u00e7aise et grecque. En Am\u00e9rique, la francma\u00e7onnerie a inspir\u00e9 le code moral sur lequel se base la Constitution des Etats- Unis. Il y aurait encore bien d’autres \u00e9v\u00e9nements \u00e0 citer o\u00f9 la franc-ma\u00e7onnerie a jou\u00e9 un r\u00f4le d\u00e9terminant au cours de l’histoire humaine.<\/p>\n

Un triple champ d’action<\/strong><\/p>\n

On pourrait aussi parler de culture et d’art… Certes, sans la franc-ma\u00e7onnerie Mozart aurait sans doute quand m\u00eame \u00e9t\u00e9 Mozart, mais il n’aurait certainement pas compos\u00e9 La Fl\u00fbte enchant\u00e9e… Le peintre Marc Chagall n’a-til nullement \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9 par notre symbolisme?<\/p>\n

L’oeuvre du romancier et po\u00e8te Rudyard Kipling (Prix Nobel de litt\u00e9rature en 1907) ne transpire- t-elle pas un certain esprit ma\u00e7onnique ? De tels exemples r\u00e9pondront-ils \u00e0 ceux affirmant que si la franc-ma\u00e7onnerie n’avait pas exist\u00e9 il y aurait certainement eu d’autres \u00e9coles de pens\u00e9e \u00e0 sa place ?
\nLe progr\u00e8s vers plus de justice, de tol\u00e9rance et d’harmonie \u00e9tait-il inscrit dans l’ordre des choses ? L’art royal qui doit inspirer tout ma\u00e7on a ceci de particulier qu’il est propre \u00e0 l\u2019homme, aussi bien sur le plan individuel que sur le plan soci\u00e9tal. Il s’adapte aux besoins de chaque \u00e9poque et de chaque soci\u00e9t\u00e9 et peut ainsi \u00e9clairer, directement ou non, un monde profane gr\u00e2ce \u00e0 ses principes et \u00e0 sa morale, repr\u00e9sent\u00e9s par nos symboles g\u00e9om\u00e9triques.<\/p>\n

Enfin, la franc-ma\u00e7onnerie qui a comme principale aspiration d’enlever tout dogmatisme de ses enseignements a certainement contribu\u00e9 \u00e0 lib\u00e9rer l\u2019homme de structures trop rigides, politiques ou religieuses, qui limitaient sa recherche de lav\u00e9rit\u00e9. Par ces \u00e9tincelles de lumi\u00e8re, de la ma\u00e7onnerie sp\u00e9culative sont n\u00e9es des actions op\u00e9ratives, car notre fraternit\u00e9 exerce son influence sur l’adh\u00e9rent, le profane et la soci\u00e9t\u00e9. Ce triple champ d’action d\u00e9crit le m\u00e9canisme d’osmose avec lequel les id\u00e9es et les comportements nobles prennent forme \u00e0 partir de l’individu initi\u00e9 pour se propager comme des ondes dans toute la communaut\u00e9 humaine. franc-ma\u00e7onnerie jouera le r\u00f4le<\/p>\n

Tant que l’homme sera perfectible, la de source d’id\u00e9es anthropocentriques orientant notre regard dans la bonne direction. En ce sens, la franc-ma\u00e7onnerie constitue plus qu’un simple besoin. Elle est la nature m\u00eame de chaque maillon que nous devons \u00eatre, pr\u00eat \u00e0 travailler de tout coeur avec ses Fr\u00e8res pour tenter d’am\u00e9liorer le monde en nous perfectionnant, taillant et polissant notre propre pierre, \u00e9levant notre regard et nos aspirations. Un peu \u00e0 l’image de l\u2019\u03ac\u03bd\u03b8\u03c1\u03c9\u00f0\u03bf\u03c2 \u00abhomme\u00bb, en grec, qui vient du \u03ac\u03bd\u03c9\u03b8\u03c1\u03ce\u03c3\u03ba\u03c9signifiant \u00abje regarde vers le haut\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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