{"id":1488,"date":"2014-05-13T10:47:30","date_gmt":"2014-05-13T08:47:30","guid":{"rendered":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/?p=1488"},"modified":"2017-10-13T11:17:10","modified_gmt":"2017-10-13T09:17:10","slug":"les-voies-possibles-apres-le-grade-de-maitre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/les-voies-possibles-apres-le-grade-de-maitre\/","title":{"rendered":"Les voies possibles apr\u00e8s le grade de Ma\u00eetre"},"content":{"rendered":"

En 2002 la Grande Loge Suisse Alpina ( GLSA ) \u00e9ditait une brochure sur les quatre syst\u00e8mes de grades dits suppl\u00e9mentaires ou de perfectionnement aujourd\u2019hui accessibles dans notre pays. Son initiateur \u00e9tait Jean-Jacques Sunier, le Grand Ma\u00eetre d\u2019alors. Celuici pr\u00e9cisait dans sa postface que la GLSA entretient des relations fraternelles r\u00e9guli\u00e8res avec ces syst\u00e8mes, l\u2019une et les autres sont par ailleurs li\u00e9s par des trait\u00e9s de reconnaissance et d\u2019amiti\u00e9.<\/strong><\/p>\n

J. T.<\/em><\/p>\n

Les membres d\u2019une structure post-ma\u00eetrise sont obligatoirement affili\u00e9s \u00e0 notre ob\u00e9dience, ou \u00e0 l\u2019une reconnue par elle. La sortie d\u2019une loge bleue entra\u00eene ipso facto la sortie de l\u2019organisation parente. \u00ab Bien que l\u2019enseignement des loges symboliques soit potentiellement complet, chacun des divers rites pr\u00e9sent\u00e9s offre une vision sp\u00e9cifique du monde vers lequel ils aspirent \u00bb, soulignait Jean-Jacques. Voici des introductions succintes r\u00e9dig\u00e9es par des Fr\u00e8res comp\u00e9tents en leurs domaines respectifs. Ces textes font foi, ils aideront nombre d\u2019entre nous \u00e0 y voir plus clair. Nos remerciements au Grand Orateur en exercice Robert- Edmond Laverri\u00e8re pour sa sollicitude dans ce dossier. J.T.<\/p>\n

Le Rite Ecossais Ancien et Accept\u00e9 ( REAA )<\/strong><\/p>\n

Les Grandes Constitutions de 1762 et 1786 sont les fondements du REAA. Encore aujourd\u2019hui elles font autorit\u00e9 pour notre Rite. Le premier Supr\u00eame Conseil fut fond\u00e9 en 1801 \u00e0 Charleston, Caroline du Sud, USA. En Suisse, le Chapitre \u00ab La Prudence \u00bb \u00e0 Gen\u00e8ve, a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 le 31 janvier 1802, quant au Supr\u00eame Conseil de Suisse, il a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 en 1873 \u00e0 Lausanne.<\/p>\n

Le REAA a pour but de d\u00e9velopper et d\u2019approfondir les enseignements de la Ma\u00e7onnerie de Saint-Jean. En se r\u00e9f\u00e9rant aux traditions initiatiques et spiritualistes, il place ses travaux sous l\u2019\u00e9gide du Grand Architecte de l\u2019Univers. Il engage ses membres \u00e0 s\u2019int\u00e9resser aux probl\u00e8mes importants de l\u2019humanit\u00e9, et \u00e0 s\u2019investir pour la d\u00e9fense de la tradition culturelle et le bien constant des hommes. Les enseignements du REAA incitent ses membres \u00e0 comprendre, mettre en oeuvre et \u00e9tablir l\u2019amour du prochain, les droits et la dignit\u00e9 de l\u2019homme. Ils doivent \u00e9galement s\u2019engager pour la d\u00e9fense de la libert\u00e9 de pens\u00e9e et de croyance et combattre l\u2019ignorance, la superstition et le despotisme. Le REAA n\u2019impose aucune limite \u00e0 la libre recherche de la v\u00e9rit\u00e9. Pour garantir \u00e0 chacun cette libert\u00e9, il exige de tous ses membres une tol\u00e9rance active. Le REAA attend de ses membres un engagement ferme et d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 pour l\u2019am\u00e9lioration de la soci\u00e9t\u00e9 et de l\u2019Etat et pour garantir \u00e0 tous les hommes une existence dans la dignit\u00e9, la paix et la libert\u00e9. Le REAA travaille \u00e0 trois degr\u00e9s principaux : le Chapitre, l\u2019Ar\u00e9opage et le Consistoire. Actuellement ( en 2002, ndlr ) des Ateliers sont actifs \u00e0 B\u00e2le, Berne, Gen\u00e8ve, La Chauxde- Fonds, Lausanne, Lugano, St-Gall, Sion et Zurich. En 2002 l\u2019effectif du REAA de Suisse est d\u2019environ mille membres.<\/p>\n

Le REAA de Suisse est ouvert \u00e0 tous les Ma\u00eetres Ma\u00e7ons de la GLSA, quelles que soient leur nationalit\u00e9 et leur religion. Ils doivent \u00eatre en possession du grade de Ma\u00eetre depuis au moins un an.<\/p>\n

Le R\u00e9gime Ecossais Rectifi\u00e9 ( RER )<\/strong><\/p>\n

Issu de la Stricte Observance, le R\u00e9gime Ecossais Rectifi\u00e9, qui est un Ordre ma\u00e7onnique et chevaleresque, fut rectifi\u00e9 aux Convents successifs de Kohlo en 1772, Lyon en 1778 et Wilhelmsbad en 1782. Etabli en Grand Prieur\u00e9 Ind\u00e9pendant d\u2019Helv\u00e9tie ( GPIH ) en 1779, ils\u2019agit donc du plus ancien R\u00e9gime travaillant en Suisse.<\/p>\n

L\u2019Ordre a pour but d\u2019aider ses membres dans leur perfectionnement spirituel et moral. Il est bas\u00e9 sur la foi en une Puissance Supr\u00eame, d\u00e9sign\u00e9e dans les Rituels sous le vocable de Grand Architecte de l\u2019Univers. L\u2019Ordre est chr\u00e9tien dans le sens le plus large et le plus \u00e9lev\u00e9 du terme, sans aucun dogme. L\u2019exercice de l\u2019Amour du prochain et d\u2019une bienfaisance active et \u00e9clair\u00e9e envers tous les hommes, sans distinction, font partie de ses buts fondamentaux. Le R\u00e9gime Ecossais Rectifi\u00e9 s\u2019articule en six degr\u00e9s : Apprenti, Compagnon, Ma\u00eetre, Ma\u00eetre Ecossais de Saint-Andr\u00e9, Ecuyer- Novice et Chevalier Bienfaisant de la Cit\u00e9 Sainte. Depuis la cr\u00e9ation de la Grande Loge Suisse Alpina en 1844, le GPIH n\u2019a conserv\u00e9 l\u2019autorit\u00e9 que sur les trois degr\u00e9s de perfectionnement. Le Chevalier doit \u00eatre un exemple pour ses Fr\u00e8res et pour tous les autres hommes. La Charit\u00e9, dans sa signification la plus profonde, est son engagement principal.<\/p>\n

Le GPIH est actuellement compos\u00e9 de six Pr\u00e9fectures : B\u00e2le, Gen\u00e8ve, L\u00e9man, Neuch\u00e2tel, Tessin et Zurich, desquelles d\u00e9pendent les Loges de Saint-Andr\u00e9. Il est dirig\u00e9 par le Grand Chapitre compos\u00e9 de 27 Chevaliers, pr\u00e9sid\u00e9 par le Grand Prieur – Grand Ma\u00eetre National, qui est assist\u00e9 par le Directoire Helv\u00e9tique form\u00e9 du Grand Prieur adjoint, du Grand Chancelier et des Pr\u00e9fets. Le GPIH entretient des relations fraternelles avec les autres Grands Prieur\u00e9s de l\u2019Ordre, ainsi qu\u2019avec des syst\u00e8mes semblables en Allemagne, en Angleterre, en Ecosse, en Irlande, en Islande, en Scandinavie, en Am\u00e9rique et en Australie. Les membres de l\u2019Ordre se rencontrent r\u00e9guli\u00e8rement, en g\u00e9n\u00e9ral une fois par mois, soit pour une instruction, une conf\u00e9rence ou une Tenue rituelle.<\/p>\n

Royal Arch<\/strong><\/p>\n

L\u2019ordre de la Sainte Arche Royale de J\u00e9rusalem, appel\u00e9 commun\u00e9ment Arche Royale, occupe surtout en Suisse une place particuli\u00e8re dans la Franc-Ma\u00e7onnerie par rapport aux autres Ob\u00e9diences ou syst\u00e8mes de Hauts Grades. Il ne s\u2019agit pas d\u2019un quatri\u00e8me grade mais d\u2019un compl\u00e9ment du troisi\u00e8me degr\u00e9 de la Franc-Ma\u00e7onnerie. Apr\u00e8s l\u2019\u00e9l\u00e9vation du Compagnon \u00e0 la Ma\u00eetrise, le nouveau Ma\u00eetre apprendra que suite \u00e0 la mort pr\u00e9matur\u00e9e de H.A.B., les secrets du Ma\u00eetre ont \u00e9t\u00e9 perdus. Afin que les Ma\u00eetres s\u2019en souviennent, la parole perdue fut remplac\u00e9e par des secrets provisoires jusqu\u2019\u00e0 ce que le temps ou les circonstances fissent retrouver les v\u00e9ritables.<\/p>\n

Le rituel de l\u2019Arche Royale permet au jeune Ma\u00eetre de retrouver la parole perdue gr\u00e2ce \u00e0 un mythe inspir\u00e9 de l\u2019Ancien Testament et d\u2019une fa\u00e7on quelque peu dramatique. En ce sens, l\u2019Arche Royale repr\u00e9sente l\u2019essence m\u00eame de la Franc Ma\u00e7onnerie bleue. La connaissance compl\u00e8te des secrets du Rituel ne sera accessible qu\u2019\u00e0 celui qui aura rempli un office et aura occup\u00e9 les Chaires des Principaux. La symbolique est bas\u00e9e sur des \u00e9v\u00e9nements de l\u2019Ancien Testament et l\u2019on trouve entre autres dans le temple, les banni\u00e8res des 12 tribus d\u2019Isra\u00ebl. Un riche symbolisme traite de la reconstruction du Temple de Salomon. De m\u00eame, les symboles tr\u00e8s anciens comme : l\u2019homme, le lion, le taureau, l\u2019aigle, les cinq corps platoniciens et beaucoup d\u2019autres encore permettent \u00e0 l\u2019int\u00e9ress\u00e9 d\u2019approfondir et d\u2019apporter un nouvel aspect \u00e0 la Lumi\u00e8re. Le G.A.D.L\u2019U. r\u00e9v\u00e9r\u00e9 dans la Ma\u00e7onnerie bleue est appel\u00e9 Dieu, L\u2019Etre \u00e9ternel, le Tr\u00e8s Haut \u00e0 l\u2019Arche Royale.<\/p>\n

Des Chapitres de l\u2019Arche Royale travaillent \u00e0 Berne, Coire, Gen\u00e8ve, Lausanne et Zurich. Chaque Chapitre se r\u00e9unit quatre fois par an. Il n\u2019y a pas de planches ; la pratique du Rituel constitue l\u2019\u00e9v\u00e9nement principal pour le Ma\u00e7on de l\u2019Arche Royale. Cette pratique est aussi pour lui l\u2019occasion d\u2019approfondir le Rituel et le symbolisme ma\u00e7onnique. De m\u00eame, elle lui donne l\u2019opportunit\u00e9 de comprendre le pourquoi et le comment de la pratique du rituel ainsi que de d\u00e9velopper sa compr\u00e9hension pour d\u2019autres grades futurs.<\/p>\n

Ma\u00e7onnerie de Marque<\/strong><\/p>\n

La Ma\u00e7onnerie de Marque est un approfondissement du grade de Compagnon. L\u2019enseignement donn\u00e9 au jeune Compagnon d\u00e8s son augmentation de salaire sera \u00e0 nouveau pr\u00e9sent\u00e9 et d\u00e9velopp\u00e9 au Ma\u00eetre candidat \u00e0 la Marque : le Compagnon doit travailler sa pierre avec assiduit\u00e9, sinc\u00e9rit\u00e9 et s\u00e9rieux. \u00c0 l\u2019aide d\u2019images marquantes, le Rituel conduit le candidat dans une carri\u00e8re et dans l\u2019atelier d\u2019un tailleur de pierre pour faire contr\u00f4ler et ins\u00e9rer la pierre \u00e0 laquelle il a travaill\u00e9. Le Rituel – il n\u2019en existe qu\u2019un – est riche en symboles et en enseignements. Il bl\u00e2me le mauvais travail et r\u00e9compense le bon. La le\u00e7on de morale transmise enseigne que l\u2019instruction est la r\u00e9compense du travail. Elle est porteuse d\u2019un message fort d\u2019esp\u00e9rance et d\u2019encouragement. Tout enseignement montre que le plus s\u00e9rieux des hommes peut commettre des erreurs.<\/p>\n

La Ma\u00e7onnerie de Marque est ancienne. Dans la \u00ab Loge m\u00e8re \u00bb \u00e9cossaise de Kilwinning se trouve un proc\u00e8sverbal d\u2019une Tenue de Ma\u00eetres Ma\u00e7ons de Marque de 1642. La Ma\u00e7onnerie de Marque s\u2019est ensuite r\u00e9pandue en Angleterre et en Irlande. En Angleterre, c\u2019est en 1856 que la Ma\u00e7onnerie de Marque s\u2019est constitu\u00e9e en Grande Loge, aujourd\u2019hui toujours reconnue par la Grande Loge Unie d\u2019Angleterre. Apr\u00e8s la cr\u00e9ation en 1992 d\u2019une Loge de Marque \u00e0 Gen\u00e8ve, les autres r\u00e9gions se sont int\u00e9ress\u00e9es \u00e0 la Ma\u00e7onnerie de Marque et l\u2019ann\u00e9e suivante, sous les auspices de la Grande Loge de Marque anglaise, ont \u00e9t\u00e9 constitu\u00e9es des Loges \u00e0 Lucerne, Coire, Lausanne et Islikon. Le contrat sign\u00e9 avec la Grande Loge Suisse Alpina a permis en 1996 la fondation de la Grande Loge Nationale des Ma\u00eetres Ma\u00e7ons de Marque. Depuis, la Ma\u00e7onnerie de Marque occupe une place reconnue au sein de la Franc-Ma\u00e7onnerie suisse.<\/p>\n

Elle est ouverte \u00e0 tout Ma\u00eetre Ma\u00e7on. Les conditions d\u2019acceptation sont les m\u00eames que celles en vigueur pour le REAA, le RER ou l\u2019Arche Royale. Apr\u00e8s son admission, le candidat devra faire preuve d\u2019une participation intensive. Le rituel repr\u00e9sente le principal travail des Loges, qui se r\u00e9unissent 3 \u00e0 4 fois par an. La pratique du Rituel n\u00e9cessite la participation du plus grand nombre possible de Fr\u00e8res. La Tenue y gagne alors en richesse et en v\u00e9cu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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