{"id":1502,"date":"2015-01-13T10:53:19","date_gmt":"2015-01-13T09:53:19","guid":{"rendered":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/?p=1502"},"modified":"2017-10-13T11:17:10","modified_gmt":"2017-10-13T09:17:10","slug":"les-departs-sont-autant-de-seuils-a-franchir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/les-departs-sont-autant-de-seuils-a-franchir\/","title":{"rendered":"Les d\u00e9parts sont autant de seuils \u00e0 franchir"},"content":{"rendered":"

Lao Tseu a dit que le parcours d\u2019un millier de kilom\u00e8tres commence par un premier pas. C\u2019est une lapalissade en apparence seulement, car ce premier pas vers un but recherch\u00e9, il faut vouloir l\u2019ex\u00e9cuter, \u00eatre conscient qu\u2019il marque le d\u00e9but d\u2019une d\u00e9cision encore jamais prise par soi-m\u00eame \u00e0 ce jour.<\/strong><\/p>\n

J. T.<\/em><\/p>\n

Ce pas initial a une valeur strat\u00e9gique, dirions-nous, puisqu\u2019il est cens\u00e9 conditionner en quelque sorte ceux qui suivront. Du moins dans un temple ma\u00e7onnique, o\u00f9 rien n\u2019est fait par simple automatisme. Chaque geste porte et compte. De m\u00eame que nos pens\u00e9es se doivent d\u2019\u00eatre au diapason de ce qui se d\u00e9roule sous nos yeux. On concevrait mal un ouvrier pr\u00e9tendu consciencieux qui n\u2019accorderait pas toute l\u2019attention n\u00e9cessaire \u00e0 son travail. L\u2019ABC d\u2019un rituel ne consiste-t-il pas \u00e0 \u00eatre pr\u00e9sent \u00e0 son accomplissement ?<\/p>\n

Coup de pied dans la fourmili\u00e8re<\/p>\n

En mati\u00e8re de rituels, pr\u00e9cis\u00e9ment, dans les soci\u00e9t\u00e9s primitives ceux-ci \u00e9taient laiss\u00e9s \u00e0 la discr\u00e9tion de pr\u00eatres, sorciers, druides et autres initi\u00e9s interm\u00e9diaires entre les forces invisibles ou magiques venues d\u2019en-haut et celles de la communaut\u00e9 dont ils assumaient la direction spirituelle. Ces personnages repr\u00e9sentaient une caste d\u2019\u00e9lus. Eux seuls \u00e9taient suppos\u00e9s d\u00e9tenir des pouvoirs et secrets plus ou moins redoutables qui assuraient le maintien de leurs privil\u00e8ges. Longtemps cette situation de quasi monopole a pr\u00e9valu en Orient comme en Occident. Et voil\u00e0 que les pionniers de la franc-ma\u00e7onnerie bouleversaient la donne en appliquant un formidable coup de pied dans la fourmili\u00e8re des superstitions ancestrales. L\u2019acc\u00e8s direct \u00e0 une dimension sacr\u00e9e individuelle \u00e9tait \u00e0 la port\u00e9e du commun des mortels. Quiconque en avait les aptitudes et la volont\u00e9 devenait acteur du symbolisme initiatique, non plus spectateur ou assistant passif. Etaient ainsi codifi\u00e9es d\u2019anciennes pratiques li\u00e9es aux m\u00e9tiers de la construction qui d\u00e9finissent la franc-ma\u00e7onnerie de hier, aujourd\u2019hui et demain.<\/p>\n

Apprendre sans d\u00e9semparer avec l\u2019enthousiasme intact du d\u00e9part<\/strong><\/p>\n

Les bases d\u2019une approche nouvelle de la Connaissance pos\u00e9es, le n\u00e9ophyte pouvait d\u00e9sormais parcourir la voie de la \u00ab r\u00e9alisation \u00bb, selon le terme de Ren\u00e9 Gu\u00e9non, celle de \u00ab l\u2019int\u00e9gration \u00bb d\u2019apr\u00e8s Carl Gustav Jung afin d\u2019\u00eatre cet \u00ab homme contemporain inspir\u00e9 \u00bb cher \u00e0 Karlfried D\u00fcrckheim. Expressions que l\u2019on pourra interpr\u00e9ter \u00e0 loisir et qui n\u00e9anmoins recoupent une r\u00e9alit\u00e9 sensiblement pareille, \u00e0 savoir : un \u00eatre \u00e9veill\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 une m\u00e9thode sp\u00e9cifique, ou plut\u00f4t acquise au fil d\u2019une exp\u00e9rience personnelle inali\u00e9nable.<\/p>\n

Le candidat \u00e0 l\u2019initiation est h\u00e9sitant et maladroit dans ses mouvements. L\u2019apprenti, lui, malgr\u00e9 les lacunes inh\u00e9rentes \u00e0 sa condition franchit avec assurance le seuil du temple. Il est plong\u00e9 dans le feu de l\u2019action. Ses rep\u00e8res demeurent flous, ses moyens limit\u00e9s, il n\u2019en est pas moins franc-ma\u00e7on de facto, une fois pour toutes, disposant des outils indispensables \u00e0 son \u00e9volution dont il sera l\u2019unique artisan avec le soutien bienveillant de ses fr\u00e8res qui lui prodigueront des conseils avis\u00e9s. \u00c0 tout \u00e2ge, d\u2019ailleurs, on ne saurait se passer de bons conseils.<\/p>\n

Le nouvel imp\u00e9trant restera un apprenti sa vie enti\u00e8re, selon la formule consacr\u00e9e, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il apprendra sans d\u00e9semparer avec l\u2019enthousiasme intact du d\u00e9part. De m\u00eame, les d\u00e9marches ma\u00e7onniques qu\u2019il pourra d\u00e9sirer entreprendre par la suite seront des prolongements de sa r\u00e9ception. On peut se demander \u00e0 quel moment pr\u00e9cis de la c\u00e9r\u00e9monie l\u2019int\u00e9ress\u00e9 accomplit le geste d\u00e9cisif pour sa carri\u00e8re future. Eventuellement lorsqu\u2019il frappe la pierre brute, celle qui justement a \u00e9t\u00e9 extraite, informe, de la carri\u00e8re.<\/p>\n

L\u2019apprentissage est une p\u00e9riode d\u2019observation active. Tel l\u2019explorateur d\u2019une terre encore m\u00e9connue, le jeune maillon en \u00e9tudie les caract\u00e9ristiques \u00e0 sa port\u00e9e, immobile et silencieux, il \u00e9coute ce que l\u2019on en dit pour, au moment opportun, l\u2019aborder plus avant avec un \u00e9quipement fiable. Lors d\u2019une initiation, chacun sur les colonnes revit la sienne propre. Il en est assur\u00e9ment qui le font non sans une pointe d\u2019envie, ils aimeraient \u00eatre \u00e0 la place du r\u00e9cipiendaire pour \u00e9prouver l\u2019\u00e9motion d\u2019une partance vers un horizon promis.<\/p>\n

Des droits et des devoirs qui atteignent leur pl\u00e9nitude<\/strong><\/p>\n

Les symboles du compagnon, \u00e9crit Jacques Fontaine \u00ab se r\u00e9f\u00e8rent \u00e0 la terre des Hommes que l\u2019on foule \u00e0 grandes enjamb\u00e9es. \u00bb Fort de ses acquis, il voyage et partage. Il va dans le monde sans crainte, s\u2019ouvre aux autres, saisit toute chance qui lui est offerte de se perfectionner. L\u2019esprit de la d\u00e9couverte l\u2019anime. Ici, l\u2019augmentation du nombre de ses pas, et cons\u00e9quemment de son salaire symbolique, lui permet une meilleure perception qu\u2019auparavant des travaux \u00e0 ex\u00e9cuter pour servir l\u2019id\u00e9al qu\u2019il a choisi.
\nIl constate l\u2019ampleur des chantiers. Sa vision s\u2019\u00e9largit autant qu\u2019elle s\u2019affine. Au dehors, il reconna\u00eet ses semblables dans leur qu\u00eate parall\u00e8le \u00e0 la sienne. Cela renforce ses convictions, consolide sa progression. Celle-ci est guid\u00e9e par l\u2019Etoile flamboyante, pr\u00e9sente dans la grande majorit\u00e9 des rites ma\u00e7onniques et que nous retrouvons au fronton de nombreux \u00e9difices, notamment sur l\u2019itin\u00e9raire de Compostelle. On devine alors que chaque d\u00e9part sur un chemin d\u2019\u00e9dification int\u00e9rieure est \u00e0 la mesure des espoirs qu\u2019il suscite.<\/p>\n

Certains auteurs ne sont pas en reste d\u2019analogies int\u00e9ressantes quant aux mouvements du compagnon qui, \u00e9crit Jo\u00ebl Jacques, \u00ab ex\u00e9cute un quatri\u00e8me pas lat\u00e9ral avant de revenir dans l\u2019axe des trois premiers. Une marche qui rappelle encore l\u2019escalier tournant, mais aussi l\u2019avanc\u00e9e du cavalier dans le jeu des \u00e9checs \u00bb.<\/p>\n

Dans la pratique, le ma\u00eetre a effectu\u00e9 le cycle des trois grades traditionnels. La boucle est cependant loin d\u2019\u00eatre boucl\u00e9e ; elle ne le sera jamais, car son domaine d\u2019investigation s\u2019\u00e9tend maintenant \u00e0 l\u2019universel. Il a les moyens d\u2019en conna\u00eetre une partie, certes faible, certes al\u00e9atoire, et pourtant l\u2019exaltante aventure vaut d\u2019\u00eatre tent\u00e9e. L\u00e0 encore, il y a suppl\u00e9ment de pas rituels, allant de pair avec des droits et des devoirs qui atteignent leur pl\u00e9nitude. Sa responsabilit\u00e9 s\u2019en trouve accrue vis-\u00e0-vis de sa loge, de la ma\u00e7onnerie qu\u2019il incarne, de l\u2019humanit\u00e9 dans son ensemble et au premier chef envers lui-m\u00eame. Aussi \u00e2g\u00e9 qu\u2019il puisse vivre il est improbable qu\u2019il \u00e9puise jamais l\u2019enseignement attach\u00e9 \u00e0 son \u00e9l\u00e9vation.Nos d\u00e9parts d\u00e9terminants sont autant de seuils \u00e0 franchir, d\u2019occasions de se mieux conna\u00eetre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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