{"id":1531,"date":"2015-08-13T11:10:42","date_gmt":"2015-08-13T09:10:42","guid":{"rendered":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/?p=1531"},"modified":"2017-10-13T11:17:09","modified_gmt":"2017-10-13T09:17:09","slug":"des-temps-sombres-la-lutte-contre-loubli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/des-temps-sombres-la-lutte-contre-loubli\/","title":{"rendered":"Des temps sombres \u2013 La lutte contre l\u2019oubli"},"content":{"rendered":"

Des chicanes, des fermetures de loges, une propagande agressive. Le r\u00e9gime national-socialiste s\u2019est attaqu\u00e9 \u00e0 la Franc-Ma\u00e7onnerie avec une duret\u00e9 particuli\u00e8re. Et c\u2019\u00e9tait plusieurs services de la burocratie de la terreur qui s\u2019attaquaient simultan\u00e9ment aux Fr\u00e8res. Alors que certains de ces Fr\u00e8res se r\u00e9volt\u00e8rent contre cet \u00e9tat de fait, la politique de certaines Grandes Loges \u00e9tait tout sauf digne d\u2019\u00e9loges.<\/strong><\/p>\n

Le commandant des SS Heinrich Himmler s\u2019est attaqu\u00e9 \u00e0 la Franc-Ma\u00e7onnerie d\u2019une mani\u00e8re que l\u2019on peut qualifier d\u2019obsessionnelle. En 1937, il fit d\u00e9molir le Temple de Hambourg pierre apr\u00e8s pierre. Il supposait que le tr\u00e9sor des Templiers y \u00e9tait cach\u00e9. Cet \u00e9pisode met en \u00e9vidence plusieurs des facettes de la mani\u00e8re dont les national-socialistes s\u2019en sont pris aux Fr\u00e8res. On y trouve la b\u00eatise la plus crasse, la m\u00e9canique de la mise en sc\u00e8ne psychologique de l\u2019ennemi \u00e0 abattre et la force bestiale.<\/p>\n

Les Francs-Ma\u00e7ons sont les valets du juda\u00efsme<\/strong><\/p>\n

Avant 1933 d\u00e9j\u00e0, les Francs-Ma\u00e7ons avaient \u00e9t\u00e9 pris dans le collimateur de leurs adversaires. Karl Heise (1872-1939) se fit remarquer par ses \u00e9crits bas\u00e9s sur des th\u00e9ories \u00e9sot\u00e9riques, racistes et de th\u00e9ories relatives aux complots. Son livre paru en 1919 portait le titre \u00ab\u00a0La Franc-Ma\u00e7onnerie d\u2019entente\u00a0\u00bb. Ce livre \u00e9tait bas\u00e9 sur la th\u00e8se suivante\u00a0: les juifs, les francs-ma\u00e7ons et les th\u00e9osophes auraient \u00e9t\u00e9 responsables de la premi\u00e8re Guerre mondiale. Pour le g\u00e9n\u00e9ral Erich Ludendorff (1865- 1937) et son \u00e9pouse, la lutte contre la Franc-Ma\u00e7onnerie \u00e9tait la t\u00e2che de leur vie, leur conviction. Derri\u00e8re la Ma\u00e7onnerie, on trouvait le juda\u00efsme. Entre elle et le christianisme, les rapports n\u2019\u00e9taient que du camouflage. Les relations des Francs-Ma\u00e7ons frisaient la haute trahison.<\/p>\n

La police d\u2019Etat secr\u00e8te (la Gestapo) mit au point et publia d\u00e8s 1934 une politique \u00e0 l\u2019\u00e9gard des Francs-Ma\u00e7ons et des \u00e9migrants<\/strong><\/p>\n

Le promoteur le plus acharn\u00e9 de cette politique \u00e9tait Alfred Rosenberg (1893-1946), qui devait devenir l\u2019id\u00e9ologue principal du r\u00e9gime nazi. Il puisa son inspiration dans les th\u00e8ses de Heise et de Ludendorff, ainsi que dans l\u2019ouvrage \u00ab\u00a0Les Sages de Sion\u00a0\u00bb. C\u2019est en 1921 que para\u00eet son ouvrage intitul\u00e9 \u00ab\u00a0Le crime de la Franc-Ma\u00e7onnerie\u00a0\u00bb. Il encha\u00eena en 1930 avec \u00ab\u00a0Le mythe du XX\u00e8me si\u00e8cle\u00a0\u00bb, qui devint une des bases du credo de la pens\u00e9e nazie. Hitler se laissa aller \u00e0 l\u2019encontre de la Franc-Ma\u00e7onnerie dans son ouvrage \u00ab\u00a0Mein Kampf\u00a0\u00bb. Et l\u2019on retrouve ici \u00e0 nouveau la ligne de pens\u00e9e de Ludendorff lorsqu\u2019il \u00e9crit\u00a0: \u00ab\u00a0Le juif a trouv\u00e9 dans une Ma\u00e7onnerie\u00a0 compl\u00e8tement d\u00e9cadente un instrument de premier choix pour combattre, mais \u00e9galement pour dissimuler ses buts. Il y ajouta l\u2019exclusion des francs-ma\u00e7ons de la NSDAP (Parti national socialiste des travailleurs allemands). Et, tr\u00e8s t\u00f4t d\u00e9j\u00e0, des mouvements d\u2019agitation populaire furent d\u00e9clench\u00e9s. Dans sa \u00ab\u00a0Lettre d\u2019instruction aux dirigeants de mars 1931, il \u00e9crivait\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019hostilit\u00e9 des paysans \u00e0 l\u2019\u00e9gard des francs-ma\u00e7ons en tant que valets du juda\u00efsme doit \u00eatre stimul\u00e9e jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9limination totale de ceux-ci.<\/p>\n

Une campagne largement d\u00e9velopp\u00e9e et soutenue<\/strong><\/p>\n

En Italie, e France, en Espagne, en Hongrie et au Portugal les francs-ma\u00e7ons furent poursuivis et pers\u00e9cut\u00e9s. Mais l\u2019id\u00e9ologie nazie n\u2019\u00e9tait pas une nouveaut\u00e9. Par contre, un tel acharnement et une telle \u00ab\u00a0banalisation du mal\u00a0\u00bb (Hannah Arendt) ne se sont rencontr\u00e9s que dans le Troisi\u00e8me Reich. \u00c0 partir de 1933, le Service de s\u00e9curit\u00e9 de la SS, le SD, mit au point un \u00ab\u00a0Expos\u00e9 sur la question de la Franc-Ma\u00e7onnerie\u00a0\u00bb, dans lequel de nombreux Fr\u00e8res furent r\u00e9pertori\u00e9s avec force renseignements. Par ailleurs, Rosenberg avait sous ses ordres, entre 1937 et 1942, \u00ab\u00a0l\u2019Office 7\u00a0\u00bb charg\u00e9 des questions relatives aux juifs et aux francs-ma\u00e7ons. D\u00e8s 1935, Adolf Eichmann fut le chef de cette organisation, lui qui dut prendre \u00e0 son compte la responsabilit\u00e9 de l\u2019assassinat de six millions d\u2019\u00eatres humains. La police d\u2019\u00e9tat (la Gestapo) \u00e9tablit elle aussi d\u00e8s 1934 un \u00ab\u00a0\u00e9tat des lieux\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019encontre des juifs, des francs-ma\u00e7ons et des \u00e9migrants.<\/p>\n

Des \u00ab\u00a0loges\u00a0\u00bb et des mus\u00e9es ma\u00e7onniques furent \u00e9tablis sur des Temples ma\u00e7onniques d\u00e9saffect\u00e9s<\/strong><\/p>\n

En 1933 d\u00e9j\u00e0, la \u00ab\u00a0Loi pour la rectification de la fonction de fonctionnaire\u00a0\u00bb pr\u00e9voyait le licenciement des Fr\u00e8res exer\u00e7ant cette fonction. Le Ministre de l\u2019int\u00e9rieur du Reich d\u00e9cr\u00e9ta une interdiction g\u00e9n\u00e9rale de la Franc-Ma\u00e7onnerie, la dissolution des loges et la confiscation de leurs biens. \u00c0 l\u2019heure actuelle, on estime \u00e0 150 le nombre de loges touch\u00e9es par cette d\u00e9cision, et leur fortune \u00e0 environ 100 millions d\u2019Euros. On \u00e9difia sur les ruines des Temples d\u00e9saffect\u00e9s\u00a0 des soi-disant \u00ab\u00a0loges\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0mus\u00e9es ma\u00e7onniques\u00a0\u00bb. Le ton g\u00e9n\u00e9ral pr\u00e9valant \u00e0 cette \u00e9poque \u00e9tait\u00a0: \u00ab\u00a0Le temps des hommes de l\u2019obscurit\u00e9 et de leur sombre travail est maintenant pass\u00e9. Nous ne vivons plus dans un monde de fiction, mais dans le Troisi\u00e8me Reich, le Reich des positions\u00a0\u00ab\u00a0pour ou contre\u00a0\u00bb. Cette proclamation s\u2019appliqua d\u00e8s la mise sous tutelle de l\u2019Autriche, en 1938, \u00e0 tous les pays occup\u00e9s.<\/p>\n

Entre soumission et r\u00e9sistance<\/strong><\/p>\n

Apr\u00e8s 1918, la Franc-Ma\u00e7onnerie allemande \u00e9tait impr\u00e9gn\u00e9e d\u2019un esprit pacifique et favorable \u00e0 un rapprochement entre les peuples. Le Traumatisme induit par la guerre avait fait \u00e9merger de nombreux individus cherchant \u00e0 mettre leur r\u00eave en application. La classe moyenne, les soldats et les fonctionnaires fournissait l\u2019essentiel des effectifs des loges. Au moment de la prise du pouvoir par Hitler, il existait en Allemagne neuf Grandes Loges. Les plus importantes de celles-ci\u00a0 \u00e9taient la \u00ab\u00a0Loge-m\u00e8re nationale \u00ab\u00a0Zu den Drei Weltkugeln\u00a0\u00bb (Aux trois globes\u00a0\u00bb), la \u00ab\u00a0Grande Loge Nationale des ma\u00e7ons allemands\u00a0\u00bb et la \u00ab\u00a0Grande Loge du Royal Arch\u00a0\u00bb, l\u2019\u00a0\u00abAmiti\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

L\u2019adaptation aux nouvelles conditions prit des allures grotesques<\/strong><\/p>\n

Ces grandes loges ne prirent d\u2019aucune mani\u00e8re conscience de l\u2019\u00e9volution de la situation. Certaines de ces grandes loges se distanc\u00e8rent de ces \u00e9v\u00e8nements et prirent la d\u00e9cision de se dissoudre. C\u2019est le cas de la Grande Loge Symbolique en 1930, ainsi que d\u2019autres grandes loges \u00e0 caract\u00e8re humanitaire qui firent le pas en 1933. Malgr\u00e9 cela, de nombreux Fr\u00e8res estim\u00e8rent que l\u2019adaptation aux nouvelles conditions \u00e9tait la meilleure solution. Bien que les d\u00e9clarations nazies \u2013 avant 1933 d\u00e9j\u00e0 \u2013 fussent parfaitement claires, de nombreux Fr\u00e8res s\u2019en tinrent \u00e0 leur conviction d\u2019\u00eatre en s\u00e9curit\u00e9 du fait de leur condition de citoyen moyen, de v\u00e9t\u00e9ran de la Grande Guerre et m\u00eame de membre du parti national-socialiste. Certains se born\u00e8rent \u00e0 modifier\u00a0 le nom de leur loge. C\u2019est ainsi que la Loge \u00ab\u00a0Aux trois Globes\u00a0\u00bbd prit le nom d\u2019\u00a0\u00ab\u00a0Ordre christique National\u00a0\u00bb. On misa beaucoup \u2013 m\u00eame si cela fut sans succ\u00e8s \u2013 sur Hjalmar Schacht, franc-ma\u00e7on et Pr\u00e9sident de la Banque d\u2019\u00c9tat, puis, ult\u00e9rieurement, Ministre de l\u2019\u00e9conomie du Reich. On s\u2019en servit abondamment. La Grande Loge de Saxe adressa, en mars 1933, un t\u00e9l\u00e9gramme identique \u00e0 Hitler, au Pr\u00e9sident du Reich, Hindenburg, \u00e0 Frick, et au ministre de la propagande, Goebbels\u00a0: \u00abLa Grande Loge de Saxe salue \u2026\u2026 la promotion du peuple et de la patrie allemands. Elle promet solennellement fid\u00e9lit\u00e9, dans un esprit de devoir christique et national, dans l\u2019esprit de son Fr\u00e8re Fr\u00e9d\u00e9ric le Grand, de travailler avec le gouvernement du Reich, ceci pour l\u2019honneur, la grandeur, l\u2019unit\u00e9 et la libert\u00e9 de l\u2019Allemagne\u00a0\u00bb.<\/p>\n

L\u2019adaptation prit des tournures grotesques. C\u2019est ainsi que la Grande Loge de Prusse, \u00ab\u00a0la plus nationaliste des grandes loges allemandes\u00a0\u00bb supprima les termes de \u00ab\u00a0franc-ma\u00e7on\u00a0\u00bb, de \u00ab\u00a0loge\u00a0\u00bb et de franc-ma\u00e7onnerie\u00a0\u00bb de son r\u00e9pertoire. Il y eut, bien s\u00fbr, malgr\u00e9 cela, des Fr\u00e8res qui r\u00e9sist\u00e8rent. Mais le r\u00e9gime r\u00e9agit sans m\u00e9nagement. Le d\u00e9cret \u00ab\u00a0Nuit et brouillard\u00a0\u00bb \u00e9dict\u00e9 par Hitler en d\u00e9cembre 1941 fut le d\u00e9but d\u2019une d\u00e9portation de nombreux citoyens, dont des francs-ma\u00e7ons. Il faut cependant relever que cette action avait \u00e9galement une autre motivation, politique celle-l\u00e0. Mais les deux motifs n\u2019en formaient souvent qu\u2019un seul, vu que de nombreux politiciens oppos\u00e9s \u00e0 la dictature \u00e9taient \u00e9galement francs-ma\u00e7ons.<\/p>\n

Le martyre<\/strong><\/p>\n

Leo M\u00fcffelmann (1881-1934), cofondateur et Grand Ma\u00eetre de la \u00ab\u00a0Grande Loge Symbolique d\u2019Allemagne\u00a0\u00bb, succomba aux s\u00e9vices subis pendant son internement en camp de concentration. Le m\u00eame sort fut celui de Carl von Ossietzky (1889-1938), honor\u00e9 par le Prix Nobel de la paix et, entre autres, \u00e9diteur de l\u2019hebdomadaire de gauche \u00ab\u00a0Die Weltb\u00fchne\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0La sc\u00e8ne mondiale\u00a0\u00bb). Lorsque le diplomate suisse C.J. Burckhardt eut l\u2019occasion de le rencontrer en 1935 dans le camp de concentration d\u2019Esterwegen, il relate qu\u2019il a rencontr\u00e9 un \u00eatre tremblant, une \u00ab\u00a0chose\u00a0\u00bb d\u2019une p\u00e2leur comparable \u00e0 celle d\u2019un mort, qui semblait avoir perdu toute sensibilit\u00e9, un \u0153il enfl\u00e9 et des dents apparemment cass\u00e9es.<\/p>\n

Malgr\u00e9 tout, des Fr\u00e8res se retrouvaient pour se livrer \u00e0 des travaux secrets \u2013 ceci dans des lieux non encore soup\u00e7onn\u00e9s ou lors de promenades simul\u00e9es. Leur signe de reconnaissance \u00e9tait un petit myosotis (en allemand \u00ab\u00a0Vergissmeinnicht\u00a0\u00bb) \u00e9maill\u00e9, que l\u2019on fixait au revers de son veston. Dans les d\u00e9buts, en 1926, il s\u2019agissait d\u2019un insigne d\u2019une Grande Loge ant\u00e9rieure, que certains Fr\u00e8res continu\u00e8rent longtemps \u00e0 porter .C\u2019est en 1938 seulement qu\u2019ils remarqu\u00e8rent la ressemblance\u00a0 de cet insigne avec celui d\u2019une \u0153uvre de charit\u00e9 pour des secours d\u2019hiver. D\u00e8s lors, ils port\u00e8rent l\u2019insigne de cette \u0153uvre, une \u00e9pingle de cravate, comme signe secret de reconnaissance.<\/p>\n

Le chiffre du nombre de francs-ma\u00e7ons existant durant le Troisi\u00e8me Reich est difficile \u00e0 estimer. Du nombre estim\u00e9 de 80’000 pour ces Fr\u00e8res, 62 auraient \u00e9t\u00e9 massacr\u00e9s par les nazis, 238 expuls\u00e9s, 53 intern\u00e9s dans un camp de concentration et 377 chass\u00e9s de leur poste de fonctionnaire ou de l\u2019entreprise qui les occupaient. Des 4’800 nouveaux Fr\u00e8res selon une estimation optimiste, 44 prirent une part active \u00e0 la r\u00e9sistance. Comme cela se produit toujours, en passant cette p\u00e9riode en revue, nous autres, les initi\u00e9s d\u2019une \u00e9poque plus r\u00e9cente comprennent le message donn\u00e9 par la fleur accroch\u00e9e au revers du veston de ces pr\u00e9curseurs\u00a0: \u00ab\u00a0Ne m\u2019oubliez pas\u00a0!\u00a0\u00bb. T.M.\/PhV.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Des chicanes, des fermetures de loges, une propagande agressive. Le r\u00e9gime national-socialiste s\u2019est attaqu\u00e9 \u00e0 la Franc-Ma\u00e7onnerie avec une duret\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-1531","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1531","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1531"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1531\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1532,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1531\/revisions\/1532"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1531"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1531"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1531"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}