{"id":2034,"date":"2018-01-15T15:29:06","date_gmt":"2018-01-15T14:29:06","guid":{"rendered":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/?p=2034"},"modified":"2018-05-11T14:55:16","modified_gmt":"2018-05-11T12:55:16","slug":"le-serment-avant-tout-envers-soi-meme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/le-serment-avant-tout-envers-soi-meme\/","title":{"rendered":"Le serment : avant tout envers soi-m\u00eame"},"content":{"rendered":"<p><strong>Tous les Fr\u00e8res pr\u00eatent serment dans leur parcours ma\u00e7onnique, que ce soit au 1er grade, aux deux suivants, voire pour certains dans les hauts grades. La plupart du temps, le souvenir du serment leur laisse une empreinte ind\u00e9l\u00e9bile. Cependant, le plus important reste celui prononc\u00e9 solennellement lors de l\u2019initiation au grade d\u2019Apprenti, au moment o\u00f9 le r\u00e9cipiendaire devient Ma\u00e7on.<\/strong><\/p>\n<p>Le serment \u2013 du latin sacramentum, sacr\u00e9 \u2013 se retrouve dans toutes les soci\u00e9t\u00e9s humaines. Par le serment \u2013 du mot grec orkos, ce qui renferme \u2013, \u00ab l\u2019homme renonce \u00e0 une certaine part de sa libert\u00e9, ce qu\u2019il fait devant une autorit\u00e9 qui a le pouvoir, en tous lieux et en tout temps, de conna\u00eetre un manquement \u00e0 cette renonciation et de le punir \u00bb, explique l\u2019auteure ma\u00e7onnique Ir\u00e8ne Mainguy. L\u2019historien d\u2019art et Ma\u00e7on Ren\u00e9 D\u00e9saguliers observe, pour sa part, que \u00ab s\u2019il est vrai que le serment est un acte essentiel de la Franc-ma\u00e7onnerie, nous devons de toute n\u00e9cessit\u00e9 nous demander sur quels fondements lui-m\u00eame repose. La r\u00e9ponse est \u00e0 la fois simple et redoutable. Pratique extr\u00eamement ancienne de l\u2019humanit\u00e9, le serment est obligatoirement sanctionn\u00e9 par une autorit\u00e9 sup\u00e9rieure \u00e0 l\u2019homme, par une transcendance capable de le juger \u00bb.<\/p>\n<p>Engagement solennel, le serment ma\u00e7onnique se caract\u00e9rise par une invocation, une promesse et une impr\u00e9cation. Si l\u2019invocation fait appel \u00e0 une divinit\u00e9 ( le plus souvent le Grand Architecte de l\u2019Univers ) comme garantie du serment, la promesse constitue l\u2019objet m\u00eame de l\u2019engagement, en principe de ne jamais r\u00e9v\u00e9ler ind\u00fbment les rites ma\u00e7onniques, mais aussi d\u2019observer la discipline du secret, d\u2019aimer ses Fr\u00e8res et de se soumettre \u00e0 la loi. Quant \u00e0 l\u2019impr\u00e9cation, elle \u00e9num\u00e8re le ou les ch\u00e2timents auxquels le r\u00e9cipiendaire consent en cas de parjure, de non-respect du serment. La nature de cet engagement rappelle la parole de l\u2019Evangile ( Matthieu 18,18-19 ) : Tout ce que tu lies sur la terre sera tenu dans les Cieux pour li\u00e9 et tout ce que tu d\u00e9lies sur la terre sera tenu dans les Cieux pour d\u00e9li\u00e9.<\/p>\n<h2>Engagement total<\/h2>\n<p>Lors de son initiation au grade d\u2019Apprenti, le r\u00e9cipiendaire prononce son serment initial, le premier, en tenant la \u00ab coupe des libations \u00bb de sa main gauche et en pla\u00e7ant sa main droite sur son coeur. Ces deux gestes simultan\u00e9s symbolisent sa puret\u00e9 et sa sinc\u00e9rit\u00e9. Lors de son serment d\u00e9finitif qui permet au V\u00e9n\u00e9rable Ma\u00eetre assumant la transmission spirituelle de le consacrer Apprenti Francma\u00e7on, le deuxi\u00e8me apr\u00e8s les \u00e9preuves des trois voyages, le r\u00e9cipiendaire s\u2019agenouille en pliant le genou gauche mis \u00e0 nu avec le pied ( sentiment de pi\u00e9t\u00e9 ) sur la troisi\u00e8me marche de l\u2019Orient devant l\u2019autel des serments, o\u00f9 se trouvent le Volume de la Loi Sacr\u00e9e ouvert ( en g\u00e9n\u00e9ral la Bible, parfois le Coran, le Talmud ou simplement un libre blanc ), une \u00e9querre et un compas. Puis il appuie sur son coeur la pointe d\u2019une branche du compas ouvert qu\u2019il tient de la main gauche ( sensibilit\u00e9 \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 p\u00e9n\u00e9trante ), tandis qu\u2019il pose la main droite sur l\u2019\u00e9querre \u2013 le symbole de la rectitude \u2013, plac\u00e9e elle-m\u00eame sur le compas. \u00ab Ce geste signifie que le r\u00e9cipiendaire s\u2019engage de fa\u00e7on totale, sans restriction, avec rectitude, comme une pierre pos\u00e9e d\u2019\u00e9querre qui doit soutenir l\u2019\u00e9difice \u00e0 venir \u00bb, pr\u00e9cise Ir\u00e8ne Mainguy. Certes, la forme du serment varie selon les rites et les ob\u00e9diences, de m\u00eame que les termes de l\u2019obligation pr\u00eat\u00e9e.<\/p>\n<p>Selon le symboliste Jules Boucher, \u00ab g\u00e9n\u00e9ralement, lorsque le serment a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9, on br\u00fble le Testament philosophique du r\u00e9cipiendaire. En r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est le serment \u00e9crit de sa main qui devrait \u00eatre br\u00fbl\u00e9, car les \u00e9crits terrestres peuvent dispara\u00eetre, mais ce qui est \u00e9crit dans l\u2019Invisible perdure ind\u00e9finiment. Par le feu, on transf\u00e8re le visible dans l\u2019Invisible. Ce n\u2019est, en somme, que la sublimation d\u2019un acte mat\u00e9riel en un acte spirituel, le transfert de cet acte d\u2019un plan physique sur le plan immat\u00e9riel. Le serment \u00e9crit, prononc\u00e9 et br\u00fbl\u00e9 r\u00e9alise, selon la symbolique classique, une action totale par les quatre \u00e9l\u00e9ments Terre ( la mati\u00e8re solide du papier ), l\u2019Eau ( l\u2019encre liquide ), l\u2019Air ( la prononciation \u00e0 haute voix ) et le Feu ( la combustion ).<\/p>\n<h2>Alliance cosmique avec l\u2019Eternel<\/h2>\n<p>Le Ma\u00e7on Jean-Marie Ragon ( 1781-1862 ), dans ses Cours philosophique et interpr\u00e9tatif des initiations anciennes et modernes ( 1840 ), mentionna que \u00ab le serment ma\u00e7onnique prononc\u00e9 sans contrainte ( selon la libre volont\u00e9 du r\u00e9cipiendaire ) est antique et sacr\u00e9, contrairement \u00e0 celui pratiqu\u00e9 dans le monde profane. Ses expressions sont \u00e9nergiques parce que le r\u00e9cipiendaire qui le pr\u00eate, et dont les yeux sont encore couverts par un bandeau, est sur le point de passer de la barbarie \u00e0 la civilisation \u00bb. Le Ma\u00e7on occultiste Oswald Wirth ( 1860-1943 ), de son c\u00f4t\u00e9, analysa la notion d\u2019amour dans le serment : \u00ab Ayant jur\u00e9 de prouver son amour du prochain en le secourant selon ses facult\u00e9s, le r\u00e9cipiendaire s\u2019engage \u00e0 remplir les conditions qui rendent son initiation effective. Il resterait profane, en d\u00e9pit de tout ce qu\u2019il aurait pu apprendre, s\u2019il manquait \u00e0 la charit\u00e9, sans laquelle le pr\u00e9tendu sage n\u2019est rien. Vivre sans amour n\u2019est point vivre : nous ne vivons vraiment que dans la mesure o\u00f9 nous savons aimer. \u00bb Pour Ir\u00e8ne Mainguy, \u00ab le serment pr\u00eat\u00e9 est le lien invisible qui scelle un pacte d\u2019union entre tous les Francs-ma\u00e7ons dans le monde, sorte de c\u00e2ble qui relie et rattache chaque initi\u00e9 \u00e0 l\u2019Ordre ma\u00e7onnique et \u00e0 une fraternit\u00e9 initiatique. Il est rappel\u00e9 lors de chaque Tenue par le signe d\u2019ordre et \u00e0 son issue en se s\u00e9parant sous le serment du silence \u00bb. Elle consid\u00e8re \u00e9galement que le serment pourrait recouvrir un caract\u00e8re d\u2019alliance cosmique avec l\u2019Eternel : \u00ab C\u2019est une obligation r\u00e9ciproque consentie librement entre l\u2019Ordre et le n\u00e9ophyte qui est accept\u00e9 en qualit\u00e9 de nouveau maillon de la cha\u00eene initiatique. Cette promesse, dont le caract\u00e8re solennel est \u00e0 souligner, engage tout l\u2019\u00eatre \u00e0 \u00eatre fid\u00e8le \u00e0 sa promesse. \u00bb<\/p>\n<p>En r\u00e9alit\u00e9, le serment vaut par le fond plus que par la forme. Peu importe en d\u00e9finitive sur quoi il est pr\u00eat\u00e9, pourvu qu\u2019il soit tenu. Oswald Wirth releva que dans l\u2019initiation spirituelle, le serment se pr\u00eate int\u00e9rieurement : \u00ab L\u2019initi\u00e9 s\u2019engage envers lui-m\u00eame, dans l\u2019absolue sinc\u00e9rit\u00e9 de son \u00e2me. C\u2019est l\u00e0 le vrai serment, auquel devrait conduire celui qui se prononce avec solennit\u00e9. \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tous les Fr\u00e8res pr\u00eatent serment dans leur parcours ma\u00e7onnique, que ce soit au 1er grade, aux deux suivants, voire pour [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-2034","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2034","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2034"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2034\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2090,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2034\/revisions\/2090"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2034"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2034"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}