{"id":2548,"date":"2019-11-19T10:45:52","date_gmt":"2019-11-19T09:45:52","guid":{"rendered":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/?p=2548"},"modified":"2019-11-19T10:45:52","modified_gmt":"2019-11-19T09:45:52","slug":"quand-un-operatif-et-un-speculatif-analysent-les-outils-de-la-fm","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/quand-un-operatif-et-un-speculatif-analysent-les-outils-de-la-fm\/","title":{"rendered":"Quand un op\u00e9ratif et un sp\u00e9culatif analysent les outils de la FM"},"content":{"rendered":"

Non, ce n\u2019est pas un xi\u00e8me livre sur les outils et les symboles ma\u00e7onniques. Parce que sa conception et sa r\u00e9daction d\u00e9coulent d\u2019un travail commun entre nos deux FF\u2234\u2234Michel Cugnet et Fausto Fantini de la Loge L\u2019Amiti\u00e9 \u00e0 l\u2019Orient de La Chaux-de-Fonds. Et surtout parce que leur \u00ab manuel all\u00e9g\u00e9 \u00bb r\u00e9sulte du fruit de leurs r\u00e9flexions, celles d\u2019un sp\u00e9culatif, Michel, et d\u2019un op\u00e9ratif, Fausto, tous deux reconnus comme tels. L\u2019ouvrage r\u00e9alis\u00e91 s\u2019av\u00e8re finement cisel\u00e9, pertinent et passionnant. A mettre entre toutes les mains de Ma\u00e7ons et aussi de profanes.<\/strong><\/p>\n

Quels sont les principaux enseignements qui sont ressortis de vos r\u00e9flexions, celles du Fr\u00e8re op\u00e9ratif Fausto, et de toi, le Fr\u00e8re sp\u00e9culatif, ayant donn\u00e9 naissance \u00e0 votre ouvrage commun ?<\/em><\/strong><\/p>\n

F\u2234 M. C. : Pour moi comme pour Fausto, qui le confirme, nous avons \u00e9crit cet ouvrage justement pour trier, ordonner nos propres r\u00e9flexions sur la symbolique ma\u00e7onnique, afin de pouvoir transmettre, autant \u00e0 nous-m\u00eames qu\u2019au lecteur, une sorte d\u2019enseignement pour mieux comprendre la Ma\u00e7onnerie. Mais, comme nous l\u2019\u00e9crivions dans l\u2019Avant- propos, notre but est que cet enseignement reste ouvert et que nos lecteurs \u00ab puissent y trouver suffisamment de grain \u00e0 moudre et se nourrir de leur propre pain \u00bb.<\/p>\n

Pourquoi l\u2019avoir intitul\u00e9 \u00ab manuel all\u00e9g\u00e9 \u00bb et comment se distingue-t-il de la multitude d\u2019\u00e9crits sur la m\u00eame th\u00e9matique ?<\/strong><\/em><\/p>\n

En parlant d\u2019un manuel \u00ab all\u00e9g\u00e9 \u00bb, nous avons voulu rendre cet ouvrage lisible autant pour les membres de la confr\u00e9rie que pour le public profane. Parler des outils et symboles de la Ma\u00e7onnerie d\u2019une mani\u00e8re exhaustive conduirait n\u00e9cessairement \u00e0 la r\u00e9daction d\u2019un dictionnaire ou d\u2019une encyclop\u00e9die. Or, notre but est d\u2019offrir au lecteur une somme suffisamment a\u00e9r\u00e9e, qui reste lisible et compr\u00e9hensible \u00e0 la majorit\u00e9. Nous traitons ici de plus d\u2019une quarantaine de symboles, alors que l\u2019on trouve sur le march\u00e9 des ouvrages entiers ne traitant, par exemple, que d\u2019un seul symbole sur pr\u00e8s d\u2019une centaine de pages. Dans ce cas, notre ouvrage devrait alors compter quelque 4\u2019000 pages !<\/p>\n

Quelles ont \u00e9t\u00e9 vos sources d\u2019information et surtout d\u2019inspiration pour \u00e9viter le dogmatisme et laisser place \u00e0 la Quelles ont \u00e9t\u00e9 vos sources d\u2019information et surtout d\u2019inspiration pour \u00e9viter le dogmatisme et laisser place \u00e0 la voie de la libert\u00e9 ?<\/strong><\/em><\/p>\n

Notre premi\u00e8re source d\u2019information pour \u00e9viter un discours sombrant dans un dogmatisme typique de la Ma\u00e7onnerie anglo-saxonne, \u00e0 savoir l\u2019obligation de la croyance en Dieu par exemple, est celle que tout Ma\u00e7on d\u2019esprit ouvert garde en r\u00e9f\u00e9rence ce passage des Constitutions d\u2019Anderson de 1723 : \u00ab[\u2026] de seulement les astreindre \u00e0 cette religion sur laquelle tous les Hommes sont d\u2019accord, laissant \u00e0 chacun ses propres opinions; c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019\u00eatre Hommes de bien et loyaux, ou Hommes d\u2019honneur et de probit\u00e9, quelles que soient les d\u00e9nominations ou confessions qui aident \u00e0 les distinguer; par suite de quoi la Ma\u00e7onnerie devient le centre d\u2019union et le moyen de nouer une amiti\u00e9 sinc\u00e8re entre des personnes qui n\u2019auraient pu que rester perp\u00e9tuellement \u00e9trang\u00e8res. \u00bb<\/p>\n

Quant \u00e0 nos sources d\u2019inspiration, ce sont ces p\u00e9riodes de vie durant lesquelles nos personnalit\u00e9s r\u00e9ciproques se sont form\u00e9es, avec des visions tr\u00e8s libres sur la nature des choses et des id\u00e9es aventureuses, n\u00e9es hors des sentiers battus. Fausto est n\u00e9 avec une truelle en main et la garde des moutons dans les montagnes bergamasques ; moi-m\u00eame, j\u2019ai form\u00e9 ma pr\u00e9-adolescence dans la savane et la for\u00eat \u00e9quatoriale du Cameroun. N\u2019y a-t-il pas l\u00e0 d\u2019excellentes sources d\u2019inspiration pour ouvrir la voie \u00e0 la libert\u00e9 ?<\/p>\n

Ind\u00e9pendamment des armoiries de La Chaux-de-Fonds qui arborent une ruche et des abeilles, une commune o\u00f9 tu vis et travailles ma\u00e7onniquement, tu d\u00e9veloppes largement le symbolisme de cet hym\u00e9nopt\u00e8re et de son habitat. Tu abordes aussi la question de l\u2019alchimie. Peuxtu nous \u00e9clairer \u00e0 ce sujet ?<\/strong><\/em><\/p>\n

Dans l\u2019ancienne Egypte, la croyance voulait que les abeilles soient n\u00e9es des larmes du dieu soleil R\u00e2 tomb\u00e9es sur la terre noire d\u2019Egypte, qui se dit Al-kymia, et de l\u00e0 viendrait l\u2019origine de l\u2019alchimie. Peut-\u00eatre nos Fr\u00e8res de jadis ont-ils choisi l\u2019abeille et la ruche comme embl\u00e8mes de notre confr\u00e9rie en voyant dans le travail de l\u2019abeille l\u2019image de la qu\u00eate alchimique.<\/p>\n

A l\u2019instar de l\u2019alchimiste qui construit son propre fourneau, l\u2019athanor, pour y placer la mati\u00e8re premi\u00e8re du Grand OEuvre, l\u2019abeille construit les alv\u00e9oles dans lesquelles elle d\u00e9pose le nectar r\u00e9colt\u00e9, qui donnera son or, le miel, et sa pierre philosophale, la gel\u00e9e royale, v\u00e9ritable \u00e9lixir de vie transformant une simple larve en reine. L\u2019alchimiste suit la m\u00eame voie royale, transmutant le plomb en or et se transmutant lui-m\u00eame \u00e0 partir de l\u2019\u00e9lixir de longue vie qu\u2019il tire de sa pierre philosophale. Donc, pour les deux, l\u2019abeille comme l\u2019initi\u00e9, il s\u2019agit d\u2019un long travail fait de patience et de savoir-faire.<\/p>\n

A tes yeux, quels sont les symboles qui expriment le mieux le travail du Francma\u00e7on en Loge et pour quelles raisons ?<\/strong><\/em><\/p>\n

Ce sont \u00e0 l\u2019\u00e9vidence l\u2019Equerre et le Compas. L\u2019Equerre, parce qu\u2019elle symbolise la rectitude et la droiture et, \u00e0 travers le carr\u00e9, la Terre en tant que plan\u00e8te, soit Ga\u00efa, la mati\u00e8re de l\u2019univers visible, la mat\u00e9rialit\u00e9. Le Compas, parce qu\u2019il symbolise la mesure, mais aussi l\u2019ouverture et le cercle, l\u2019amour du prochain, et surtout la spiritualit\u00e9, l\u2019Esprit qui donne vie \u00e0 la mati\u00e8re. Et le travail du Franc-ma\u00e7on en Loge est bien, \u00e0 l\u2019aboutissement, de passer de l\u2019Equerre au Compas. Mais ces deux outils-symboles seraient incomplets pour le travail en Loge si l\u2019on n\u2019y ajoutait pas la troisi\u00e8me Grande Lumi\u00e8re, \u00e0 savoir la R\u00e8gle ou le Livre de la Loi sacr\u00e9e.<\/p>\n

De quelle mani\u00e8re votre ouvrage concourt-il \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer une dynamique d\u2019\u00e9veil de la pens\u00e9e et l\u2019av\u00e8nement de la Franc-ma\u00e7onnerie universelle ?<\/strong><\/em><\/p>\n

Nous avons d\u00e9cid\u00e9 pour chaque symbole de parler d\u2019abord de sa fonction usuelle et de sa symbolique culturelle, mythique ou mythologique, avant de proc\u00e9der \u00e0 son interpr\u00e9tation ma\u00e7onnique. Cela en essayant de garder une certaine coh\u00e9rence entre les deux interpr\u00e9tations, de fa\u00e7on que l\u2019une et l\u2019autre restent distinctes tout en se compl\u00e9tant. A travers nos id\u00e9es \u00e9mises, nous aimerions que cet ouvrage ne soit pas consid\u00e9r\u00e9 comme un simple outil \u00e0 \u00e9crire des Planches en copier\/coller, mais plut\u00f4t comme un fil conducteur pour penser plus loin, voire m\u00eame autrement, dans l\u2019id\u00e9e que la Franc-ma\u00e7onnerie n\u2019est pas une fa\u00e7on de penser, mais une dynamique d\u2019\u00e9veil de la pens\u00e9e, pour amener celle-ci \u00e0 se r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer et \u00e0 avancer dans la construction et la compr\u00e9hension de soi-m\u00eame et de notre monde, dans un esprit de v\u00e9ritable universalit\u00e9. D. P.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Non, ce n\u2019est pas un xi\u00e8me livre sur les outils et les symboles ma\u00e7onniques. Parce que sa conception et sa […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-2548","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2548","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2548"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2548\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2549,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2548\/revisions\/2549"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2548"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2548"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2548"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}