{"id":2965,"date":"2020-11-26T10:02:28","date_gmt":"2020-11-26T09:02:28","guid":{"rendered":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/?p=2965"},"modified":"2020-11-26T10:02:28","modified_gmt":"2020-11-26T09:02:28","slug":"des-animaux-nos-guides","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/des-animaux-nos-guides\/","title":{"rendered":"Des animaux, nos guides"},"content":{"rendered":"

Selon les r\u00e9cits bibliques, Dieu cr\u00e9a la lumi\u00e8re, les \u00e9l\u00e9ments, les mondes min\u00e9ral, v\u00e9g\u00e9tal et animal avant de cr\u00e9er l\u2019homme au sixi\u00e8me jour de la Gen\u00e8se. Il con\u00e7ut ce dernier \u00e0 son image comme une synth\u00e8se. En raison de sa ressemblance \u00e0 Dieu, l\u2019homme devint aussi un cr\u00e9ateur \u00e0 partir du septi\u00e8me jour. C\u2019est ainsi qu\u2019il rev\u00e9cut les six jours de la cr\u00e9ation, puis gravit trois marches suppl\u00e9mentaires.<\/strong><\/p>\n

Par le F\u2234 Z. R. de la Loge Ren\u00e9 Gu\u00e9non \u00e0 l\u2019Or\u2234 de Lausanne<\/em><\/p>\n

Les animaux des champs et les oiseaux du ciel symbolisent toutes les puissances constitutives de l\u2019homme. Ils sont les aides que Dieu lui laissa. Toutefois, l\u2019homme \u00e9tait cens\u00e9 bien les conna\u00eetre apr\u00e8s les avoir nomm\u00e9s, afin de pouvoir s\u2019en servir. Mais il dut d\u2019abord prendre conscience de sa propre existence, puis la discerner et lui attribuer certaines propri\u00e9t\u00e9s qui furent r\u00e9sum\u00e9es dans son nom. Finalement, il put se servir des animaux pour atteindre une maturit\u00e9 qui le rendit semblable \u00e0 son Cr\u00e9ateur.<\/p>\n

Le p\u00e9ch\u00e9<\/h2>\n

La premi\u00e8re aide \u00e0 l\u2019homme fut sa femme et la deuxi\u00e8me, le serpent. Mais le serpent fut rus\u00e9 plus qu\u2019aucun des animaux terrestres cr\u00e9\u00e9 par l\u2019\u00c9ternel-Dieu. Il dit \u00e0 la femme : \u00ab Estil vrai que Dieu a dit : vous ne mangerez rien de tous les arbres du jardin ? \u00bb Sans l\u2019intervention du serpent, l\u2019Arbre de Connaissance du Bien et du Mal serait inutilement rest\u00e9 plant\u00e9 au milieu du jardin. Le serpent repr\u00e9sente cette force vitale (libido) qui suscite l\u2019envie et le d\u00e9sir de l\u2019homme pour la femme. Sur le plan psychologique, cela signifie que la libido, comme force de d\u00e9sir et d\u2019aspiration \u2013 dans un sens plus large en tant qu\u2019\u00e9nergie psychique \u2013 est en partie \u00e0 la disposition du Moi, mais que partiellement aussi, elle se comporte avec une certaine autonomie \u00e0 son \u00e9gard.<\/p>\n

C\u2019est la mystique Kundalini qui, une fois \u00e9veill\u00e9e, monte le long de la colonne vert\u00e9brale et remplit tous les chakras de l\u2019\u00e9nergie vitale (libido). Toutefois, ce serpent n\u2019est pas compl\u00e8tement contr\u00f4l\u00e9, car il mord l\u2019homme en cherchant son attention. Le serpent a donc besoin d\u2019\u00eatre terrass\u00e9 comme le dragon par Saint-Michel ; le symbole du dragon marque en fait la transfiguration du serpent en une force spirituelle qui devient la force motrice de tous les arch\u00e9types. C\u2019est le serpent d\u2019airain de la Gen\u00e8se qui gu\u00e9rit des morsures des serpents venimeux, c\u2019est-\u00e0-dire des forces inconscientes et autonomes de notre psych\u00e9 qui nous poussent comme des aiguillons. Le caduc\u00e9e d\u2019Herm\u00e8s, repr\u00e9sent\u00e9 comme une baguette de laurier ou d\u2019olivier surmont\u00e9e d\u2019un disque solaire ail\u00e9 et entour\u00e9 de deux serpents entrelac\u00e9s, est dot\u00e9 du m\u00eame pouvoir. C\u2019est un ancien symbole d\u00e9j\u00e0 connu par les \u00c9gyptiens. Jung \u00e9crit \u00e0 ce sujet que le symbole \u00e9gyptien du \u00abdisque solaire vivant\u00bb , le disque avec les deux serpents ur\u00e6us, renferme en lui la combinaison des deux analogies de la libido.<\/p>\n

Celles-ci, soit deux polarit\u00e9s de l\u2019\u00e9nergie vitale, sont connues sous diff\u00e9rents noms. Kundalini Yoga les relie au canaux \u00e9nerg\u00e9tiques subtils nomm\u00e9s Ida et Pingala qui traversent tous les chakras, et assurent la circulation de l\u2019\u00e9nergie vitale. Pour les Franc-ma\u00e7ons, il s\u2019agit des courants d\u2019\u00e9nergie qui circulent \u00e0 travers les colonnes Jakin et Boaz. Les kabbalistes les nomment Ob et Od, comme les deux polarit\u00e9s de la lumi\u00e8re Or (son nom en h\u00e9breu). Cette lumi\u00e8re astrale d\u2019une polarit\u00e9 double a aussi une dynamique que l\u2019occultiste Stanislas de Guaita d\u00e9crivit comme suit : \u00ab Elle subit en effet deux actions contraires : la puissance d\u2019expansion f\u00e9conde, la lumineuse I\u00f4nah effective des g\u00e9n\u00e9rations et dispensatrice de la vie, d\u2019une part et, d\u2019autre part, la puissance de constriction destructive des formes, le t\u00e9n\u00e9breux Hereb, agent principal de la mort. I\u00f4nah et Hereb correspondent selon lui \u00e0 deux oiseaux : la colombe et le corbeau (Hereb signifie aussi \u00ab le soir \u00bb en h\u00e9breu, souvent utilis\u00e9 au 1er chapitre de la Gen\u00e8se). Stanislas de Guaita souligna le r\u00f4le qu\u2019ils ont plus particuli\u00e8rement au huiti\u00e8me chapitre de la Gen\u00e8se, qui traite du d\u00e9luge.<\/p>\n

Le d\u00e9luge<\/h2>\n

Le d\u00e9luge est l\u2019image m\u00eame du chaos du monde, de son anarchie. Nous sommes tous dans un \u00e9tat d\u2019anarchie coup\u00e9s de notre propre essence. Il existe toutefois une multitude de possibilit\u00e9s pour r\u00e9aliser notre vie, mais notre libre arbitre demeure confus. Nous sommes submerg\u00e9s par diverses \u00e9nergies qui peinent \u00e0 attirer notre attention, sauf par leur (notre) voracit\u00e9. Ces \u00e9nergies dissip\u00e9es nous distraient en cherchant \u00e0 s\u2019int\u00e9grer en nous pour mieux nous ma\u00eetriser. N\u00e9anmoins, elles ont un double aspect repr\u00e9sent\u00e9 par des couples (masculin\/f\u00e9minin) de divers animaux, y compris celui de l\u2019\u00eatre humain.<\/p>\n

Or, l\u2019\u00e9quilibre fut perdu \u00e0 l\u2019\u00e9poque de No\u00e9. L\u2019homme n\u2019aper\u00e7ut qu\u2019un c\u00f4t\u00e9 de ses propres potentialit\u00e9s. Le Hereb, des corbeaux voraces, le d\u00e9sir et l\u2019envie, ainsi que des passions domin\u00e8rent. L\u2019homme se noya dans les \u00ab eaux d\u2019en bas \u00bb avec ses propres illusions. Alors, il fallut tout recommencer depuis le d\u00e9but. No\u00e9 fit entrer tous les animaux par couple dans son arche. Pendant 40 jours, il les assimila, il muta, puis fut transfigur\u00e9. No\u00e9 renvoya successivement le corbeau et la colombe ; cela signifie qu\u2019il descendit dans ses eaux int\u00e9rieures, puis monta vers la lumi\u00e8re. Alors, il ressembla \u00ab ce qui \u00e9tait \u00e9pars \u00bb (les animaux). Dans l\u2019arche, il muta jusqu\u2019\u00e0 l\u2019accomplissement total de lui-m\u00eame. Finalement, il sortit de son arche transfigur\u00e9.<\/p>\n

Le sacrifice de l\u2019ego<\/h2>\n

Isaac, s\u2019adressant \u00e0 Abraham son p\u00e8re, dit \u00ab Mon p\u00e8re ! \u00bb, qui r\u00e9pondit : \u00ab Me voici mon fils. \u00bb Il reprit : \u00ab Voici le feu et le bois, mais o\u00f9 est l\u2019agneau de l’holocauste ? \u00bb Isra\u00ebl immola des animaux du cosmos ext\u00e9rieur sur ses autels, incapable qu\u2019il fut encore de devoir porter ses sacrifices dans sa jungle int\u00e9rieure.<\/p>\n

L\u2019agneau immol\u00e9 est le guide ultime de l\u2019homme. Accepter sa croix, sacrifier son premier-n\u00e9 (ego) et ma\u00eetriser sa jungle int\u00e9rieure, c\u2019est le chemin christique qui conduit \u00e0 la Nouvelle J\u00e9rusalem. L\u2019agneau nous a montr\u00e9 le chemin, le choix nous appartient.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Selon les r\u00e9cits bibliques, Dieu cr\u00e9a la lumi\u00e8re, les \u00e9l\u00e9ments, les mondes min\u00e9ral, v\u00e9g\u00e9tal et animal avant de cr\u00e9er l\u2019homme […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-2965","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2965","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2965"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2965\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2966,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2965\/revisions\/2966"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2965"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2965"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2965"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}