{"id":3030,"date":"2021-03-11T11:06:29","date_gmt":"2021-03-11T10:06:29","guid":{"rendered":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/?p=3030"},"modified":"2021-03-11T11:06:29","modified_gmt":"2021-03-11T10:06:29","slug":"la-justice-sociale-sous-langle-de-legalite-entre-femmes-et-hommes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/la-justice-sociale-sous-langle-de-legalite-entre-femmes-et-hommes\/","title":{"rendered":"La justice sociale sous l\u2019angle de l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre femmes et hommes"},"content":{"rendered":"<p><strong>La justice sociale est fond\u00e9e sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits entre tous les \u00eatres humains dans la perspective d\u2019atteindre une paix universelle et durable. En Suisse, l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les femmes et les hommes est inscrite dans la Constitution f\u00e9d\u00e9rale depuis quarante ans et des progr\u00e8s significatifs ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s durant les derni\u00e8res d\u00e9cennies. Ces \u00e9volutions soci\u00e9tales interrogent le positionnement de la Franc-ma\u00e7onnerie r\u00e9guli\u00e8re, qui reste fid\u00e8le \u00e0 des principes datant de plus de trois si\u00e8cles.<\/strong><\/p>\n<p>Les Nations Unies consid\u00e8rent que la justice sociale est fond\u00e9e sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits pour tous les peuples et la possibilit\u00e9 pour tous les \u00eatres humains sans discrimination de b\u00e9n\u00e9ficier du progr\u00e8s \u00e9conomique et social partout dans le monde. La justice sociale serait une condition fondamentale de la coexistence pacifique et prosp\u00e8re des hommes et des femmes au sein des nations et entre les nations elles-m\u00eames.<\/p>\n<p>La promotion de la justice sociale passe par la correction des in\u00e9galit\u00e9s dans les domaines du revenu, des actifs, de l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la connaissance, des services de sant\u00e9, des opportunit\u00e9s de travail, ainsi que de la participation civique et politique. Or, ces in\u00e9galit\u00e9s affectent diff\u00e9remment les membres d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 selon leurs appartenance groupale. C\u2019est pourquoi, la justice sociale progresse particuli\u00e8rement lorsque les obstacles li\u00e9s au sexe, \u00e0 l\u2019\u00e2ge, \u00e0 l\u2019appartenance ethnique, \u00e0 la religion, \u00e0 la culture, au handicap ou \u00e0 l\u2019orientation sexuelle sont lev\u00e9s. Tout le monde peut contribuer \u00e0 promouvoir la justice sociale en d\u00e9fendant l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits, des opportunit\u00e9s, ainsi que l\u2019\u00e9quit\u00e9 des conditions de vie des personnes et des groupes qui composent la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<h2>L\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les sexes, une question de justice sociale<\/h2>\n<p>L\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les sexes est un droit fondamental qui fait partie int\u00e9grante de la justice sociale et des droits humains internationaux. En 1981, le principe selon lequel l\u2019homme et la femme sont \u00e9gaux en droit fut inscrit dans la Constitution. Avant cela, il \u00e9tait permis de traiter les femmes de fa\u00e7on in\u00e9gale vis-\u00e0-vis des hommes puisque presque toute la l\u00e9gislation \u00e9tait fond\u00e9e sur l\u2019id\u00e9e selon laquelle les deux sexes \u00e9taient par essence diff\u00e9rents, et d\u00e8s lors avaient des droits et des devoirs diff\u00e9rents.<\/p>\n<p>D\u00e8s les premi\u00e8res ann\u00e9es qui suivirent son entr\u00e9e en vigueur, l\u2019article constitutionnel sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les sexes a contribu\u00e9 \u00e0 la r\u00e9alisation de progr\u00e8s consid\u00e9rables dans l\u2019\u00e9limination des in\u00e9galit\u00e9s de droit. Pour ne citer que quelques exemples, en 1982, le Tribunal f\u00e9d\u00e9ral estime qu\u2019il est ill\u00e9gal de pratiquer des bar\u00e8mes diff\u00e9rents entre filles et gar\u00e7ons pour l\u2019admission dans le degr\u00e9 secondaire sup\u00e9rieur. En 1988, lors de la r\u00e9vision du droit matrimonial, la disposition selon laquelle l\u2019homme est le chef de famille et la femme responsable des t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res dispara\u00eet. D\u00e8s lors, les femmes peuvent ouvrir un compte bancaire ou exercer une activit\u00e9 lucrative sans l\u2019accord de leurs \u00e9poux. En 1990, le Tribunal f\u00e9d\u00e9ral contraint le canton d\u2019Appenzell Rhodes-Int\u00e9rieures au droit de vote et d\u2019\u00e9ligibilit\u00e9 des femmes alors que ce droit avait \u00e9t\u00e9 acquis en 1971 au niveau f\u00e9d\u00e9ral. En 1992, le nouveau droit sur la nationalit\u00e9 permet aux Suissesses qui \u00e9pousent un \u00e9tranger de conserver leur nationalit\u00e9. En 1996, la loi sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre femmes et hommes interdit de discriminer notamment \u00e0 l\u2019embauche, \u00e0 l\u2019attribution des t\u00e2ches, \u00e0 la r\u00e9mun\u00e9ration, \u00e0 la formation, \u00e0 la promotion, \u00e0 la r\u00e9siliation des rapports de travail (\u2026).<\/p>\n<p>La liste des avanc\u00e9es en mati\u00e8re d\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits depuis quarante ans est longue, et continuera \u00e0 s\u2019allonger afin de r\u00e9aliser l\u2019\u00e9galit\u00e9 dans les faits. Dans sa newsletter trimestrielle de janvier 2021, le Bureau f\u00e9d\u00e9ral de l\u2019\u00e9galit\u00e9 ne recensait pas moins de vingt-cinq initiatives et interventions parlementaires nouvellement d\u00e9pos\u00e9es en lien avec l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les sexes.<\/p>\n<h2>Franc-ma\u00e7onnerie r\u00e9guli\u00e8re et justice sociale entre les sexes<\/h2>\n<p>La FM r\u00e9guli\u00e8re est fid\u00e8le aux Constitutions d\u2019Anderson de 1723 selon lesquelles : \u00ab les personnes admises comme membres d\u2019une Loge doivent \u00eatre des hommes bons et loyaux, n\u00e9s libres, ayant l\u2019\u00e2ge de la maturit\u00e9 d\u2019esprit et de la prudence, ni serfs ni femmes ni hommes immoraux ou scandaleux, mais de bonne r\u00e9putation \u00bb. Cette r\u00e8gle, qui refuse l\u2019initiation aux femmes dans les Ob\u00e9diences r\u00e9guli\u00e8res et par cons\u00e9quent la reconnaissance formelle des Ob\u00e9diences f\u00e9minines, contribue \u00e0 perp\u00e9tuer les in\u00e9galit\u00e9s dans la soci\u00e9t\u00e9. A ce titre, elle d\u00e9cr\u00e9dibilise le cinqui\u00e8me principe de la GLSA selon lequel le Franc-ma\u00e7on s\u2019emploie \u00e0 faire respecter les droits humains.<\/p>\n<p>Le d\u00e9bat sur l\u2019admission des femmes au sein des Ob\u00e9diences r\u00e9guli\u00e8res n\u2019est pas nouveau, mais le contexte dans lequel il s\u2019inscrit est diff\u00e9rent sur le plan l\u00e9gal, scientifique et \u00e9thique. La pression se fait de plus en plus forte sur les derniers bastions masculins et des \u00e9volutions commencent \u00e0 se faire sentir. A cet \u00e9gard, la Ma\u00e7onnerie masculine a davantage besoin de la f\u00e9minine qu\u2019inversement, car la seconde a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e, comme la plupart des organisations f\u00e9minines, du fait de l\u2019exclusion des femmes des cercles masculins et de leurs privil\u00e8ges.<\/p>\n<p>La Grande Loge Unie d\u2019Angleterre s\u2019est rapproch\u00e9e de deux Grandes Loges f\u00e9minines dont elle juge les pratiques ma\u00e7onniques comme tout \u00e0 fait r\u00e9guli\u00e8res. Elle invite sur son site Internet les femmes int\u00e9ress\u00e9es par la FM \u00e0 rejoindre une de ces GL f\u00e9minines. De plus, la GLUA partage la table avec elles lors des Freshers\u2019 Fairs sur les campus universitaires sous la banni\u00e8re \u00ab Franc-ma\u00e7onnerie \u00bb, du fait des politiques \u00e9galitaires des Universit\u00e9s.<\/p>\n<p>La GLSA avait pris position sur ses rapports avec la Ma\u00e7onnerie f\u00e9minine en \u00ab reconnaissant son existence \u00bb en 2009. L\u2019argumentaire rappelait qu\u2019aucune base l\u00e9gale emp\u00eache une association d\u2019admettre uniquement des hommes et que le principal probl\u00e8me \u00e9tait celui de la r\u00e9gularit\u00e9 et de la reconnaissance au niveau international. Selon le rapport, \u00ab la majorit\u00e9 des Fr\u00e8res et des Loges de la GLSA consid\u00e8rent avec sympathie un rapprochement avec la Ma\u00e7onnerie f\u00e9minine \u00bb. D\u2019ailleurs, une enqu\u00eate men\u00e9e par l\u2019Universit\u00e9 de Lucerne en 2015 r\u00e9v\u00e9lait que 487 Fr\u00e8res se disaient favorables et 273 d\u00e9favorables \u00e0 la cr\u00e9ation de Loges f\u00e9minines \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de la GLSA.<\/p>\n<p>Il appartient \u00e0 la FM r\u00e9guli\u00e8re de faire face \u00e0 son reflet dans le miroir en mati\u00e8re de justice sociale, et plus particuli\u00e8rement d\u2019\u00e9galit\u00e9 entre femmes et hommes. Justifier sa position vis-\u00e0vis des femmes par l\u2019existence d\u2019Ob\u00e9diences f\u00e9minines non reconnues revient \u00e0 d\u00e9tourner le regard et \u00e0 laisser passer une opportunit\u00e9 de s\u2019am\u00e9liorer. Les Francs-ma\u00e7ons travaillent sur leur pierre afin de l\u2019ins\u00e9rer dans un Temple de l\u2019humanit\u00e9 construit pour moiti\u00e9 avec des pierres de sexe oppos\u00e9. Ignorer les implications de cette r\u00e9alit\u00e9 en 2021 rend irr\u00e9aliste l\u2019id\u00e9e que ce Temple puisse un jour \u00eatre un chef d\u2019oeuvre. S. B.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La justice sociale est fond\u00e9e sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits entre tous les \u00eatres humains dans la perspective d\u2019atteindre une paix [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-3030","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3030","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3030"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3030\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3031,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3030\/revisions\/3031"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3030"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3030"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3030"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}