{"id":3045,"date":"2021-05-06T10:21:25","date_gmt":"2021-05-06T08:21:25","guid":{"rendered":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/?p=3045"},"modified":"2021-05-06T10:21:25","modified_gmt":"2021-05-06T08:21:25","slug":"symbolisme-du-temple-maconnique-a-la-lumiere-de-la-kabbale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/symbolisme-du-temple-maconnique-a-la-lumiere-de-la-kabbale\/","title":{"rendered":"Symbolisme du Temple ma\u00e7onnique \u00e0 la lumi\u00e8re de la Kabbale"},"content":{"rendered":"<p><strong>Bien que leurs premiers ouvrages connus datent de notre \u00e8re, les kabbalistes consid\u00e8rent que le savoir \u00e9sot\u00e9rique qu\u2019ils v\u00e9hiculent ne provient pas d\u2019interpr\u00e9tations tardives de la Bible, mais remonte \u00e0 Mo\u00efse. En effet, celui-ci aurait re\u00e7u, en m\u00eame temps que la loi \u00e9crite de la Torah qui s\u2019adresse \u00e0 tout le peuple juif, la transmission orale d\u2019une Torah \u00e9sot\u00e9rique destin\u00e9e aux initi\u00e9s. Les rituels et bien des \u00e9l\u00e9ments du Temple ma\u00e7onnique se r\u00e9f\u00e8rent au Temple de Salomon, sans que cela implique que la Kabbale ait influenc\u00e9 la Franc-ma\u00e7onnerie. Toutefois, les deux ayant un caract\u00e8re initiatique et \u00e9sot\u00e9rique, il n\u2019est pas interdit de tenter un rapprochement.<\/strong><\/p>\n<p><em>Par le F\u2234 A. N. de la Loge Libert\u00e9 \u00e0 l\u2019Orient de Lausanne<\/em><\/p>\n<p>A l\u2019\u00e9poque du roi Salomon, il y avait beaucoup de temples diss\u00e9min\u00e9s dans les royaumes du Proche-Orient. Ils sont tous tomb\u00e9s dans l\u2019oubli, sauf le Temple de Salomon. Ce qui le diff\u00e9rencie des autres ne consiste pas que dans la cons\u00e9cration du Dieu unique, mais aussi dans la pr\u00e9sence de ce Dieu \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du Temple. C\u2019est ce qu\u2019on appelle la Shekinah. Cela ne signifie pas que Dieu est absent du reste du monde. Il est pr\u00e9sent partout \u00e0 des degr\u00e9s divers, une conception \u00e0 distinguer de celle de Spinoza selon lequel Dieu et la nature se confondent. Il est donc \u00ab un peu plus \u00bb pr\u00e9sent \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du Temple, dans le Saint des Saints qui contient l\u2019Arche d\u2019alliance. La destruction du Temple et la perte de l\u2019Arche ont \u00e9t\u00e9 une grande catastrophe. Le Temple de Dieu a disparu et avec lui sa pr\u00e9sence de plus grande intensit\u00e9. Le Temple ma\u00e7onnique repr\u00e9sente-t-il une tentative de le faire revenir ?<\/p>\n<p>Il y a plusieurs diff\u00e9rences entre le Temple de Salomon et le Temple ma\u00e7onnique. Le premier est un temple unique qui est ferm\u00e9 au public. Les H\u00e9breux priaient dans les synagogues, pas dans le temple. Les Temples ma\u00e7onniques sont multiples et servent \u00e0 accomplir des rites en pr\u00e9sence des Fr\u00e8res. Aucune trace d\u2019Arche d\u2019alliance dans ces temples. Ils ne sont pas le Temple de Dieu, mais les Temples de l\u2019Homme. Le monde subsiste et le Franc-ma\u00e7on est en premi\u00e8re ligne pour tenter de regagner le bon chemin en vue d\u2019obtenir le retour de la Shekinah. A cette fin, il utilise les outils des b\u00e2tisseurs comme symboles de la remont\u00e9e et il se met \u00ab hors du temps \u00bb, car au bout du compte, notre nature divine se d\u00e9couvre \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous-m\u00eames, elle est tout simplement l\u00e0 et il suffit de la chercher. Elle d\u00e9voile l\u2019unit\u00e9 du monde dans le moment pr\u00e9sent et la compr\u00e9hension d\u2019\u00eatre Un avec le Grand Architecte de l\u2019Univers lui-m\u00eame, \u00ab lequel est plus grand que tous les mondes ensemble \u00bb. Le Temple ma\u00e7onnique est sacr\u00e9 par le fait qu\u2019il devient le lieu de rencontre entre l\u2019homme et la divinit\u00e9.<\/p>\n<p>Pour le Franc-ma\u00e7on, le Temple c\u2019est lui-m\u00eame. Il est dans le temple physique pour construire son propre temple spirituel. Du point de vue kabbalistique, le Temple contient les dix \u00e9manations de Dieu qui ont surgi au moment de la cr\u00e9ation, et que l\u2019on appelle Sephiroth. Ces \u00e9manations figurent l\u2019Homme Primordial, et leur compl\u00e9tude confirme que le Temple repr\u00e9sente l\u2019Homme. Chacune d\u2019entre elles correspond \u00e0 une qualit\u00e9 essentielle : couronne (Lumi\u00e8re), sagesse, intelligence, amour (Gr\u00e2ce), rigueur (Justice), beaut\u00e9, victoire, gloire, fondation, royaume (Terre). Le lecteur non averti se familiarisera avec cet aspect de la Kabbale dans un grade sup\u00e9rieur.<\/p>\n<p>En g\u00e9n\u00e9ral, les Sephiroth sont dessin\u00e9s sous forme de sph\u00e8res parcourant trois colonnes, car elles se rapportent \u00e0 ce qui est appel\u00e9 l\u2019Arbre de vie. Les deux colonnes lat\u00e9rales se rapportent aux colonnes J et B du Temple ma\u00e7onnique. Yakin signifie \u00ab il \u00e9tablira \u00bb et Boaz \u00ab en lui la force \u00bb. Comment comprendre ces \u00e9pigrammes ? En les composant ensemble, ce qui pourrait donner selon le F\u2234\u2234 Jean B\u00e9n\u00e9dict qui s\u2019inspire d\u2019indications bibliques : \u00ab En Lui (Dieu) est la puissance dont le roi se r\u00e9jouit \u00bb. Les colonnes sont \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du Temple, car c\u2019est \u00e0 l\u2019Homme, qui se situe entre elles, de r\u00e9aliser l\u2019harmonie entre rigueur et amour. Selon certains auteurs, elles symbolisent la dualit\u00e9. Afin de trancher cette question, penchons-nous sur la pr\u00e9sentation des colonnes du Temple de Salomon par Raoul Berteaux : \u00ab A l\u2019origine, elles ont \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9es selon un ancien proc\u00e9d\u00e9 d\u2019observation pour d\u00e9terminer les temps importants de l\u2019ann\u00e9e. L\u2019observateur se situant derri\u00e8re et entre les colonnes pouvait noter tout au long de l\u2019ann\u00e9e la position du point d\u2019\u00e9mergence du soleil sur la ligne d\u2019horizon. Les deux points extr\u00eames, l\u2019un vers le Nord, l\u2019autre vers le Sud, d\u00e9terminaient les temps respectifs des solstices d\u2019\u00e9t\u00e9 et d\u2019hiver. Du milieu part la ligne de l\u2019\u00e9quinoxe. Les colonnes avaient donc pour fonction l\u2019observation astronomique, tout en int\u00e9grant la signification traditionnelle de ce qui deviendra les Saint-Jean dans nos rituels. Sur le plan \u00e9sot\u00e9rique, nous avons affaire \u00e0 une pr\u00e9sentation ternaire et non pas dualiste. La ligne du milieu traverse le Temple, le pav\u00e9 mosa\u00efque, l\u2019autel sur lequel se trouve les trois Lumi\u00e8res, mais aussi, du point de vue kabbalistique, Daath qui, sans faire partie des Sephiroth, prend une place sur leur arbre et d\u00e9signe la Connaissance. En poussant la ligne jusqu\u2019au bout, nous rencontrons le V\u00e9n\u00e9rable Ma\u00eetre en Chaire pour finir avec le Delta lumineux. \u00bb Quel trip, diraient les Anglo-Saxons ! Laissons le lecteur m\u00e9diter sur ce parcours fulgurant.<\/p>\n<h2>Monter vers la clef de vo\u00fbte<\/h2>\n<p>Revenons \u00e0 Boaz, o\u00f9 l\u2019Apprenti a acquis la force pour \u00e9difier le Temple, mais qui est aussi la colonne du Nord, peu \u00e9clair\u00e9e, o\u00f9 il re\u00e7oit son salaire (selon les rituels). L\u2019auteur Andr\u00e9 Benzimra nous inspire : \u00ab L\u2019initiale de Boaz est Beth, qui a deux pour valeur num\u00e9rique, et informe l\u2019initi\u00e9 qu\u2019il est encore loin de la Grande Unit\u00e9. Car si l\u2019Initiation lui a ouvert le coeur, la Pierre brute qu\u2019on lui a attribu\u00e9e n\u2019est gu\u00e8re facile \u00e0 tailler. Il va s\u2019atteler \u00e0 la t\u00e2che avec ardeur, croyant qu\u2019en la ciselant il va atteindre le but supr\u00eame. Or, et m\u00eame en \u00ab s\u2019am\u00e9liorant \u00bb, il n\u2019aboutira qu\u2019\u00e0 une grande complaisance vis-\u00e0-vis de lui-m\u00eame, et il aura construit un monument \u00e0 son \u00ab moi \u00bb. Sans rejeter compl\u00e8tement l\u2019utilit\u00e9 relative de sa taille, ni un certain aboutissement que constitue la Pierre cubique, allons plut\u00f4t voir du c\u00f4t\u00e9 de la Pierre cach\u00e9e de VITRIOL : elle n\u2019est pas la Pierre brute, mais elle n\u2019est pas non plus (ou pas que) la Pierre philosophale. Elle est la Schetiyah, la Pierre Fondamentale, celle qui fut pos\u00e9e lors de la fondation du Monde. Schetiyah est compos\u00e9e de Scheth, qui veut dire \u00ab fondement \u00bb, et de Yah, \u00ab nom divin \u00bb. Cette pierre prend place tout en bas, au ras du sol, afin de servir de base \u00e0 l\u2019\u00e9difice \u00e0 construire, mais aussi, en tant que Pierre de Yah, elle se tient avec son ma\u00eetre divin dans les hauteurs.<\/p>\n<p>Voici ce qu\u2019en dit un des plus anciens ouvrages kabbalistiques, Le Bahir : \u00ab Il est une pierre qui sert de base \u00e0 toutes choses. Elle est aussi celle par laquelle toutes choses sont \u00e0 la fin couronn\u00e9es, ainsi qu\u2019il est \u00e9crit : la pierre que les constructeurs ont rejet\u00e9e est devenue la pierre d\u2019angle. \u00bb Cette pierre a \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9e, car elle a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9e dans un angle pour commencer le mur qui va s\u2019\u00e9riger au Nord, et qui va prot\u00e9ger les ouvriers du vent. Elle ne fait pas partie des \u00e9l\u00e9ments de construction du Temple. Elle est, cependant, le symbole arch\u00e9typal de la formule \u00ab ce qui est en haut est comme ce qui est en bas \u00bb. L\u2019initi\u00e9 doit la desceller et la remettre en \u00e9quilibre, ce qui explique le sens de \u00ab en rectifiant \u00bb dans la formule VITRIOL. Ensuite, la pierre pourra passer du point le plus bas du monde au point le plus \u00e9lev\u00e9. L\u2019Apprenti est cette pierre pr\u00e9lev\u00e9e dans le monde profane pour le faire monter vers la clef de vo\u00fbte. Elle n\u2019a rien \u00e0 voir avec le \u00ab moi \u00bb, ou la personnalit\u00e9 \u00e9gotique et psychologique de l\u2019individu, elle est le \u00ab Soi \u00bb, par lequel on d\u00e9passe tout \u00e9gocentrisme pour s\u2019unir aux autres, au monde et au Grand Architecte de l\u2019Univers.<\/p>\n<p>La clef de vo\u00fbte fait appara\u00eetre la vo\u00fbte c\u00e9leste orn\u00e9e de toutes ses \u00e9toiles. Celles-ci sont des corps qu\u2019empruntent les Anges Saints. Les anges sont parfois des avatars divins, mais ils sont aussi et souvent ce que les hommes deviennent. L\u2019Apprenti franc-ma\u00e7on doit monter de la Terre \u00e0 la Vo\u00fbte \u00e9toil\u00e9e pour devenir ange. On peut aussi envisager que son ange est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 en tant que protecteur, avant m\u00eame d\u2019\u00eatre rejoint. Quelle est la nature de cet ange ? Il est, dans le programme du Grand Architecte de l\u2019Univers, l\u2019homme parfait digne du t\u00e9tragramme. Ce dernier se retrouve dans les chandelles des trois piliers, Sagesse, Force, Beaut\u00e9 : des noces de la m\u00e8che masculine active et de la cire f\u00e9minine passive naissent la flamme noire et la flamme blanche qui, en se r\u00e9sorbant dans l\u2019invisible, font na\u00eetre l\u2019esprit qui remonte vers la Lumi\u00e8re des hauteurs, la Yekhidah. A la fois symbole ternaire et quaternaire, chaque allumage de ces feux constitue une tentative, avec l\u2019ensemble du rite, de reconstruire le Temple de Salomon. Nous nous y employons sans rel\u00e2che et sans d\u00e9couragement, car nous savons tr\u00e8s bien que pour avancer l\u2019humanit\u00e9 a besoin de plus d\u2019amour, de plus de beaut\u00e9, de plus de sagesse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bien que leurs premiers ouvrages connus datent de notre \u00e8re, les kabbalistes consid\u00e8rent que le savoir \u00e9sot\u00e9rique qu\u2019ils v\u00e9hiculent ne [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-3045","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3045","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3045"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3045\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3046,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3045\/revisions\/3046"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3045"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3045"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3045"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}