{"id":742,"date":"2015-12-21T13:28:49","date_gmt":"2015-12-21T12:28:49","guid":{"rendered":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/?p=742"},"modified":"2017-10-12T15:07:34","modified_gmt":"2017-10-12T13:07:34","slug":"a-lecoute-du-message-des-pierres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/a-lecoute-du-message-des-pierres\/","title":{"rendered":"\u00c0 l’\u00e9coute du message des pierres"},"content":{"rendered":"

L’\u00e9vocation du Grand Architecte de l’Univers, les morceaux d’architecture que sont les travaux \u00e9crits pr\u00e9sent\u00e9s en loge, et d’autres r\u00e9f\u00e9rences encore, sont autant de r\u00e9alit\u00e9s qui se rapportent \u00e0 l’art de b\u00e2tir. Une fois de plus notre dossier du mois est en phase directe avec l’identit\u00e9 ma\u00e7onnique, consistant \u00e0 se b\u00e2tir dans l’harmonie.<\/strong><\/p>\n

L\u2019architecture dite sacr\u00e9e permet bien des interpr\u00e9tations. Les cloisonnements religieux font qu\u2019elle sera qualifi\u00e9e ainsi par les pratiquants d\u2019une certaine confession et pas forc\u00e9ment par ceux qui suivent une autre voie spirituelle, ou n\u2019en suivent aucune. On rencontre de nos jours encore des croyants pr\u00eats \u00e0 relativiser voire \u00e0 nier le caract\u00e8re sacr\u00e9 d\u2019une croyance autre que la leur. Le mal vient pr\u00e9cis\u00e9ment de l\u00e0, depuis que les religions existent, seul le dogme que l\u2019on professe vaudrait d\u2019\u00eatre v\u00e9cu. Hors de son credo \u00e0 soi, pas de salut. De m\u00eame les anti-ma\u00e7ons contestent toute forme de spiritualit\u00e9 dans ce que nous sommes. Passons sur les islamistes les plus fanatiques vou\u00e9s \u00e0 l\u2019annihilation des monuments et des personnes jug\u00e9s impies.<\/p>\n

Les d\u00e9finitions divisent plus qu\u2019elles ne rallient, alors pour aller au plus simple disons qu\u2019une architecture ou enceinte sacr\u00e9e est le lieu par excellence o\u00f9 une communaut\u00e9 d\u2019humains se met en rapport avec une entit\u00e9 qui la d\u00e9passe. Les pyramides, les temples bouddhistes, les minarets ou encore les cercles de pierres lev\u00e9es du type Stonehenge sont parmi les innombrables emplacements destin\u00e9s \u00e0 la pratique cultuelle. Ils r\u00e9pondent \u00e0 un besoin de recueillement vieux comme le monde.<\/p>\n

Des rituels et des pri\u00e8res sur des sites fa\u00e7onn\u00e9s par Dame nature<\/em><\/p>\n

Les soci\u00e9t\u00e9s primitives rendaient hommage aux divinit\u00e9s sur des sites non construits qui par leurs configurations naturelles, parfois retouch\u00e9es ou orn\u00e9es de la main de l\u2019homme, servaient leurs objectifs. Ainsi parle-t-on de grottes, de montagnes, de for\u00eats, de lacs sacr\u00e9s. Ils ont \u00e9t\u00e9 choisis en fonction d\u2019un certain \u00ab g\u00e9nie du lieu \u00bb o\u00f9 des forces telluriques jointes \u00e0 celles du cosmos exer\u00e7aient leurs influences. Sous la plume de Paul Devereux, notre confr\u00e8re anglais, le magazine Freemasonry today donne des exemples : \u00ab Des chamans du pal\u00e9olithique s\u2019adonnaient \u00e0 leurs rituels dans des cavernes consid\u00e9r\u00e9es propices \u00e0 la v\u00e9n\u00e9ration. Telle \u00e9tait \u00e9galement la coutume des anciens Mayas qui y voyaient l\u2019entr\u00e9e d\u2019un royaume sous la terre. Au Mexique on trouve des c\u00e9notes, puits profonds, qui auraient \u00e9t\u00e9 l\u2019habitat de d\u00e9it\u00e9s divinatoires. Dans le pourtour m\u00e9diterran\u00e9en, d\u00e8s le 4e mill\u00e9naire avant notre \u00e8re, apparaissent des structures un rien \u00e9labor\u00e9es, et bien apr\u00e8s des constructions plus abouties. \u00bb<\/p>\n

Science et pouvoir visionnaire<\/strong><\/p>\n

Les francs-ma\u00e7ons s\u2019inscrivent dans la continuit\u00e9 des b\u00e2tisseurs chr\u00e9tiens. Les oeuvres de pierre \u00e9voluaient au rythme de l\u2019\u00e9largissement de la communaut\u00e9 des pratiquants et du pouvoir du clerg\u00e9. Ouvert aux vents, le mod\u00e8le du temple gr\u00e9co-romain s\u2019av\u00e9rant trop exigu on adopta le plan basilical en carr\u00e9 long qui permettait d\u2019abriter davantage de fid\u00e8les. La croix devenue omnipr\u00e9sente imprimait \u00e9galement son caract\u00e8re \u00e0 la forme des \u00e9difices, d\u2019abord avec un transept, ensuite, initiative plus ambitieuse, avec un double transept. Les chapelles \u00e9taient destin\u00e9es \u00e0 la pri\u00e8re \u00ab en formation r\u00e9duite \u00bb, les coll\u00e9giales abritaient une communaut\u00e9 de chanoines, et les cath\u00e9drales la demeure d\u2019un \u00e9v\u00eaque. L\u2019architecture romane pr\u00e9c\u00e9da celle du gothique si riche en innovations et prouesses techniques parmi lesquelles les arcs-boutants et la vo\u00fbte d\u2019ogive. La cath\u00e9drale de Notre- Dame de Paris et l\u2019abbaye de Westminster en sont deux incontournables fleurons.<\/p>\n

Les connaissances de leurs concepteurs, aujourd\u2019hui en partie perdues, ne cessent de susciter l\u2019admiration : math\u00e9matiques, g\u00e9om\u00e9trie, physique, ils semblent ma\u00eetriser tous les savoirs requis. Surtout, ils poss\u00e9daient ce suppl\u00e9ment d\u2019\u00e2me duquel jaillissaient les g\u00e9niales intuitions qui font l\u2019harmonieuse beaut\u00e9 des cath\u00e9drales. Pensons \u00e0 Villard de Honnecourt dont les fameux carnets de croquis ont pu parvenir jusqu\u2019\u00e0 nous, presque miraculeusement, dit-on. Ou \u00e0 Christopher Wren, franc-ma\u00e7on du M\u00e9tier qui fit reconstruire d\u2019apr\u00e8s ses plans la majeure partie de Londres ravag\u00e9e par les flammes en 1666. Avant eux tous il y eut le Romain Vitruve ( 90-20 av. J.-C. ), ma\u00eetre incontest\u00e9 de l\u2019Antiquit\u00e9 classique, le plus ancien des architectes connus en Occident.<\/p>\n

Les cath\u00e9drales ! Combien d\u2019entre les francs-ma\u00e7ons n\u2019en auraient probablement rien su sans les Fr\u00e8res \u00ab plancheurs \u00bb qui ont expos\u00e9 le sujet dans les ateliers ? Les livres sp\u00e9cialis\u00e9s ne manquent pas non plus. En pays romand, l\u2019un d\u2019eux s\u2019intitule Notre-Dame de Lausanne, cath\u00e9drale bourguignonne publi\u00e9 en son temps par les soins de Jean- Pierre Laubscher d\u2019\u00ab Esp\u00e9rance et Cordialit\u00e9 \u00bb et directeur des Editions du Grand-Pont. Il \u00e9voquait le sculpteur Matila Ghyka, affili\u00e9 de \u00ab Quatuor Coronati \u00bb, qui l\u2019avait introduit \u00ab \u00e0 la belle histoire d\u2019une aventure \u00e0 l\u2019analyse des symboles de nos vraies cath\u00e9drales gothiques, sinon alchimiques, herm\u00e9tiques, ou isiaques, au gr\u00e9 du regard \u00e9clairant. \u00bb<\/p>\n

Exp\u00e9riences sur le terrain<\/strong><\/p>\n

La basilique de V\u00e9zelay dans le d\u00e9partement fran\u00e7ais de l\u2019Yonne pr\u00e9sente un cas de figure int\u00e9ressant. Le visiteur y d\u00e9couvre une r\u00e9alisation architecturale o\u00f9 la pens\u00e9e de ses initiants est particuli\u00e8rement sensible et montre les r\u00e9sultats insoup\u00e7onn\u00e9s que l\u2019on peut obtenir d\u2019une r\u00e8gle et d\u2019un compas dans la conception d\u2019un b\u00e2timent. \u00ab On y per\u00e7oit les trac\u00e9s r\u00e9gulateurs propres \u00e0 l\u2019enseignement des anciens en mati\u00e8re de g\u00e9om\u00e9trie et de calcul \u00bb, nous disait un familier des lieux. Quant au monast\u00e8re cistercien de S\u00e9nanque dans le Vaucluse il renferme un livre des plus intrigants : L\u2019Art des b\u00e2tisseurs romans. Il s\u2019agit d\u2019un cahier du XIIe si\u00e8cle d\u00e9voilant les arcanes de la profession, ordonnance, proportions, nombre d\u2019or, etc. B\u00e9otiens s\u2019abstenir.<\/p>\n

Dans son dernier livre sorti ces jours-ci L\u2019initiation des Francs-Ma\u00e7ons de la pierre franche, Christian Jacq s\u2019interroge devant un portique de la cath\u00e9drale de Metz. S\u2019y trouvent trente-trois \u00e9tranges repr\u00e9sentations : \u00ab Nos anc\u00eatres avaient bel et bien l\u2019intention par l\u2019interm\u00e9diaire des \u00e9difices et des figures, de nous transmettre un message relatif au divin, au sacr\u00e9, \u00e0 la finalit\u00e9 de l\u2019homme, \u00e0 une spiritualit\u00e9 joyeuse et profonde. \u00bb Les Compagnons \u00e9taient v\u00e9ritablement des garants de savoirs secrets.<\/p>\n

L\u2019\u00e2ge d\u2019or<\/strong><\/p>\n

Th\u00e8me in\u00e9puisable, l\u2019architecture sacr\u00e9e pose plus de questions qu\u2019elle n\u2019en r\u00e9sout. L\u2019\u00e2ge d\u2019or de la construction des cath\u00e9drales va du XIe au XIIIe si\u00e8cles, puis s\u2019estompe. Le ph\u00e9nom\u00e8ne a \u00e9t\u00e9 expliqu\u00e9 par au moins trois hypoth\u00e8ses : 1) l\u2019Eglise avait assis son pouvoir temporel ; 2) la crainte que le poids condens\u00e9 des cath\u00e9drales ne fende \u00e0 terme la cro\u00fbte terrestre ; 3) la corporation des b\u00e2tisseurs aurait acquis plus de connaissances sur le divin que le clerg\u00e9 luim\u00eame et devenait une concurrence ind\u00e9sirable.<\/p>\n

La construction reste au coeur de la d\u00e9marche du franc-ma\u00e7on puisqu\u2019elle suppose un \u00e9tat de r\u00e9alisation int\u00e9rieure qui tend vers la perfection. Il faut prendre le temps de regarder et d\u2019\u00e9couter les signes du pass\u00e9. Les Anciens \u00e9taient dot\u00e9s d\u2019une patience tranquille, d\u2019une \u00e9tonnante capacit\u00e9 de concentration et de pers\u00e9v\u00e9rance. La construction marqu\u00e9e au sceau du spirituel emprunte des voies multiples pour affirmer ses myst\u00e8res. J.T.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’\u00e9vocation du Grand Architecte de l’Univers, les morceaux d’architecture que sont les travaux \u00e9crits pr\u00e9sent\u00e9s en loge, et d’autres r\u00e9f\u00e9rences […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-742","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classifiee"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/742","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=742"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/742\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":743,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/742\/revisions\/743"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=742"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}