{"id":770,"date":"2017-02-21T13:32:42","date_gmt":"2017-02-21T12:32:42","guid":{"rendered":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/?p=770"},"modified":"2017-10-12T15:11:40","modified_gmt":"2017-10-12T13:11:40","slug":"ego-demesure-et-liberte-un-couple-infernal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/fr\/ego-demesure-et-liberte-un-couple-infernal\/","title":{"rendered":"Ego d\u00e9mesur\u00e9 et libert\u00e9 : un couple infernal"},"content":{"rendered":"

Quelle est l\u2019origine de la souffrance humaine, des confusions mentales ? L\u2019attachement \u00e0 soi, l\u2019\u00e9gocentrisme. Oui, la source fondamentale du mal, c\u2019est bien l\u2019ego d\u00e9mesur\u00e9, surdimensionn\u00e9, cette fulguration du moi qui est le point de r\u00e9f\u00e9rence central de tout univers individuel. Affirmer le caract\u00e8re illusoire du moi est le r\u00e9sultat d\u2019une analyse logique et d\u2019une exp\u00e9rience directe de ce qui est, l\u2019\u00ab ainsit\u00e9 \u00bb \u2013 ou v\u00e9ritable nature de la r\u00e9alit\u00e9.<\/strong><\/p>\n

L\u2019ego, le je, le moi, le soi, sont intrins\u00e8quement li\u00e9s \u00e0 la personnalit\u00e9 humaine. Dans la psychologie occidentale, l\u2019ego d\u00e9crit la fonction organisatrice de l\u2019esprit ; il r\u00e9gule les \u00e9nergies provenant du surmoi ( croyances conditionn\u00e9es ) et du \u00e7a ( pulsions inconscientes ). En Orient, en revanche, l\u2019ego exprime des \u00e9tats de saisie, d\u2019identification, d\u2019illusion de s\u00e9paration, d\u2019\u00e9gocentrisme.<\/p>\n

Un ego \u00ab contr\u00f4l\u00e9 \u00bb, \u00ab taill\u00e9 \u00bb, apporte un sentiment sain de soi ( aptitude fonctionnelle \u00e0 diriger sa vie, \u00e0 affronter les frustrations et les conflits, \u00e0 mobiliser ses ressources, \u00e0 prendre soin de soi-m\u00eame et des autres, etc. ), alors qu\u2019un ego d\u00e9mesur\u00e9, surdimensionn\u00e9, n\u2019apporte que souffrance. C\u2019est pourquoi la psychologie orientale, apr\u00e8s avoir fait d\u00e9couvrir que le sentiment de soi et de s\u00e9paration demeure provisoire, faux, propose l\u2019abandon de l\u2019identification au moi \u2013 le non-soi \u2013 qui conduit \u00e0 la sant\u00e9 mentale supr\u00eame, \u00e0 la libert\u00e9, \u00e0 la compassion et \u00e0 la joie. Le non-soi n\u2019est pas la n\u00e9gation de l\u2019ego relatif, mais de l\u2019illusion de sa r\u00e9alit\u00e9 absolue. Il s\u2019agit donc de se lib\u00e9rer de la saisie de l\u2019ego, d\u2019un soi s\u00e9par\u00e9, autonome et ind\u00e9pendant engendrant la dualit\u00e9, les passions et les souffrances qui en proc\u00e8dent. \u00c9trangement, si nous nous demandons \u00ab qui suis-je ? \u00bb ou \u00ab qui est ce moi ? \u00bb, nous nous rendons compte que nous ne sommes pas ce nous croyons \u00eatre. Car la r\u00e9alit\u00e9 de ce que nous sommes et vivons fondamentalement est filtr\u00e9e et d\u00e9form\u00e9e par le prisme de l\u2019ego qui est l\u2019expression m\u00eame de l\u2019ensemble de nos conditionnements.<\/p>\n

Les passagers d\u2019une existence<\/strong><\/p>\n

En Franc-ma\u00e7onnerie, ind\u00e9pendamment de la Loge et de l\u2019Ob\u00e9dience, des Fr\u00e8res se trouvent encore sous le joug d\u2019un ego surdimensionn\u00e9, malgr\u00e9 leur initiation, apparemment rest\u00e9e au stade virtuel, alors que son processus \u00e9volutif aurait pourtant d\u00fb concourir \u00e0 le contr\u00f4ler. Leur mani\u00e8re de fonctionner mentalement reste immuablement statique. Ce sont des Fr\u00e8res toujours en qu\u00eate d\u2019honneurs, de m\u00e9dailles et de fonctions; des Fr\u00e8res qui s\u2019expriment davantage pour eux-m\u00eames, leur gloriole personnelle, souvent pour ne rien dire d\u2019essentiel plut\u00f4t que d\u2019ext\u00e9rioriser un partage authentique ; des Fr\u00e8res qui cumulent des fonctions tant dans les Loges \u00ab bleues \u00bb que dans les Loges de perfection, Chapitres, Ar\u00e9opages, Consistoires… persuad\u00e9s qu\u2019ils sont d\u2019\u00eatre indispensables ; des Fr\u00e8res encore qui cr\u00e9ent des intrigues engendrant des querelles, puis des s\u00e9parations dans leurs Loges jusqu\u2019\u00e0 les faire \u00e9clater, faute d\u2019avoir pu rassasier leurs ambitions malsaines autant que d\u00e9risoires. Les Ma\u00e7ons appartenant \u00e0 l\u2019une ou l\u2019autre de ces cat\u00e9gories ne sont pas \u00ab libres \u00bb, car prisonniers de la saisie de leur mental, victimes de leur vanit\u00e9. Or, rien ne leur appartient, aucun bien, aucun humain ; ils ne sont que les passagers d\u2019une existence ; quelque part, de simples r\u00e9gisseurs seulement responsables de leur destin\u00e9e. Ne peut \u00eatre r\u00e9ellement libre que celui qui a pris conscience du pi\u00e8ge du moi et de l\u2019illusion de la possession.<\/p>\n

Si les for\u00e7ats du moi sont des Fr\u00e8res Apprentis ou Compagnons, donc des Fr\u00e8res \u00ab en chemin \u00bb, la poursuite de la taille de leur pierre brute vise justement \u00e0 leur permettre de \u00ab grandir \u00bb, de se lib\u00e9rer de leur exc\u00e8s d\u2019ego. Mais que penser des Fr\u00e8res Ma\u00eetres, souvent depuis de tr\u00e8s nombreuses ann\u00e9es, toujours plus victimes de leur mental, toujours plus en \u00e9tat de souffrance, laquelle entretient la dualit\u00e9 ( la s\u00e9paration entre moi et les autres, l\u2019\u00e9clatement de ce qui est naturellement entier ) et la n\u00e9vrose ( compr\u00e9hension confuse \u00e0 la fois de son identit\u00e9 et du monde ) ? Souffrance qui ne peut qu\u2019\u00e9clabousser leur entourage, profane et ma\u00e7onnique.<\/p>\n

Eduquer son esprit pour transformer les \u00e9tats mentaux n\u00e9gatifs en exp\u00e9riences positives<\/em><\/p>\n

La nature v\u00e9ritable de l\u2019esprit<\/strong><\/p>\n

L\u2019une des solutions pour poursuivre l\u2019oeuvre d\u2019\u00e9l\u00e9vation, commenc\u00e9e sch\u00e9matiquement avec l\u2019initiation, consiste \u00e0 travailler sur son esprit en cultivant une attitude de renoncement \u00e0 l\u2019identification. Il se constitue d\u2019un d\u00e9ni de l\u2019essence singuli\u00e8re et unique de chaque Fr\u00e8re. Son caract\u00e8re unique demeure, mais sans appropriation ni peur \u00e9gocentriques. Le Fr\u00e8re d\u00e9couvre ainsi que son identit\u00e9 est \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, fluide ; chaque instant de son existence \u00e9quivaut \u00e0 une nouvelle naissance. La sagesse dit que l\u2019individu n\u2019est rien ; l\u2019amour dit que l\u2019individu est tout ; entre les deux, la vie s\u2019\u00e9coule.<\/p>\n

Pour se lib\u00e9rer, il s\u2019agit encore de s\u2019\u00e9carter de tous les attachements \u2013 d\u00e9sirs, jalousies, frustrations… qui emprisonnent dans des \u00e9tats de souffrance \u2013 peurs de ne pas y arriver ou de perdre ce qui a \u00e9t\u00e9 acquis. Cela passe par l\u2019\u00e9ducation de son esprit, afin de transformer les \u00e9tats mentaux n\u00e9gatifs en exp\u00e9riences positives pour in fine atteindre l\u2019\u00e9tat v\u00e9ritable de nonsoi, l\u2019absence de soi qui est la nature v\u00e9ritable de l\u2019esprit. Certes, cela semble facile en th\u00e9orie, mais beaucoup moins en pratique. L\u2019asc\u00e8se permanente, notamment en recourant \u00e0 la m\u00e9ditation, permet n\u00e9anmoins d\u2019y parvenir, \u00e0 son rythme. Cet engagement s\u2019inscrit dans la volont\u00e9 de s\u2019initier dans le r\u00e9el et non plus le virtuel, car aucun Fr\u00e8re n\u2019est initi\u00e9, mais s\u2019initie lui-m\u00eame.<\/p>\n

A ce sujet, les Fr\u00e8res concern\u00e9s par leur ego d\u00e9vastateur pourraient se pencher sur le Mutus Liber1 de l\u2019initiation, le \u00ab livre muet \u00bb \u00e9tablissant un pont entre les profondeurs de l\u2019\u00eatre et la m\u00e9taphysique, le sacr\u00e9, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019enseignement de ses symboles. Leur seule vision ouvre toutes les portes \u00e0 l\u2019intelligence, celle du coeur, du non-soi. A travers les cris et les murmures se r\u00e9v\u00e8lent des \u00ab choses \u00bb essentielles, elles aussi muettes. D.P.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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