M. G.\u00a0<\/i>(Revista massonica svizzera gennaio 2003)<\/p>\n
Molti, credono di detenere la Verit\u00e0 assoluta, in virt\u00f9 della quale si sentono legittimati a giudicare ci\u00f2 che deve o non deve essere. Forse, quanto da loro non considerato e quindi scartato, potrebbe essere l\u2019elemento fondamentale di quella sintesi, senza la quale non sarebbe possibile l\u2019evoluzione del pensiero umano per il rispetto della dignit\u00e0, che \u00e9 dovuto a ciascun essere, quale massima espressione di quella uguaglianza, che non totalizza, non omologa, ma li rende esseri liberi, con pari diritti ed opportunit\u00e0. Pietre che costituiscono gli elementi fondamentali di ogni Tempio, Religione ed Attivit\u00e0 umana.<\/b><\/p>\n
Senza la Pietra d\u2019Angolo, quale elemento di congiunzione, nessuna costruzione rester\u00e0 solida nel tempo, e quindi non potr\u00e0 raggiungere le generazioni per testimoniare la sua esistenza. Tale costruzione sar\u00e0 invece effimera e la sua esistenza, breve ed instabile, non lascer\u00e0 alcuna traccia nella continua rigenerazione dell\u2019umanit\u00e0. Forse l\u2019Uomo sembra pi\u00f9 intento a distruggere che a costruire. Il rapido ed enorme progresso tecnologico e scientifico dell\u2019ultimo secolo, gli ha dato la sensazione di essere sempre pi\u00f9 potente, di poter controllare e modificare qualunque cosa, compresa la natura; quest\u2019Uomo sar\u00e0 in grado di lasciar testimonianza del suo sapere? della sua saggezza? In alcune opere del passato, come le Cattedrali Gotiche, l\u2019Uomo ha racchiuso simbolicamente il progetto architettonico per l\u2019Umanit\u00e0. Ma l\u2019Umanit\u00e0 non comprende o forse non vuole comprendere, e rende esecutivi altri progetti.<\/p>\n
\u00abSolve et Coagula\u00bb. Il primo passo per la Grande Opera Alchemica. Solo l\u2019armonia dei contrari potr\u00e0 costituire la trasmutazione da piombo in oro. Si dice che i Massoni abbiano l\u2019abitudine d\u2019inserire pietre angolari nelle loro costruzioni, destinate ad istituzioni pubbliche o di carit\u00e0. In un rituale si recita: \u00abNel Libro Sacro sta scritto: Sappiate che io ho posto in Sion una preziosa pietra angolare, una solida fondazione; la pietra che non contava nulla per i costruttori diventa la chiave di volta del Tempio.\u00bb Nella Cattedrale Gotica alla pietra dell\u2019altare, sull\u2019asse verticale corrisponde la Pietra Angolare, detta anche Chiave di Volta. La pietra d\u2019angolo, non solo ha la funzione di congiungere due strutture di diversa posizione, entrambe necessarie per l\u2019intera costruzione, ma anche di suddividere e ripartire in maniera equa il relativo carico. Pertanto \u00e9 uno strumento indispensabile per l\u2019armonia dell\u2019intera costruzione. Forse, simbolicamente, l\u2019arco a sesto acuto, tipico delle Cattedrali Gotiche, potrebbe rappresentare la sintesi del pensiero massonico. A chi avr\u00e0 la pazienza di continuare la lettura, desidero confidare la mia pi\u00f9 totale ignoranza in architettura. Chiedo scusa per ci\u00f2 che impropriamente verr\u00e0 detto ed utilizzato per esprimere e comunicare ci\u00f2 che \u00e9 e resta una personale opinione, semplicemente la mia opinione.<\/p>\n
Molto tempo fa, durante una breve vacanza, mi trovai nella Cattedrale di Chartres. Ancora oggi mi domando se alcune soluzioni ed elementi costruttivi, che colpirono la mia attenzione, siano stati frutto di errori o di un preciso progetto simbolico. Non riuscir\u00f2 mai a dare una risposta, ma \u00e9 certo che alcuni elementi simbolici mi hanno indicato, forse, un diverso modo di vedere l\u2019Umanit\u00e0. \u00abLa Pietra Angolare\u00bb quale chiave di volta delle cattedrali, \u00e8 l\u2019espressione materiale del sapiente uso di tutte le conoscenze esoteriche del loro tempo. In un insieme di armonie e ritmi, i \u00abLiberi Muratori operativi\u00bb, con la costruzione della Cattedrale Gotica, realizzarono la testimonianza del loro sapere. Credo che le Cattedrali Gotiche a distanza di tanti secoli, nel disarmante stato di degrado, attraverso il linguaggio dei simboli, conservano e trasmettono un patrimonio inestimabile. Chartres \u00e9 la pi\u00f9 alta testimonianza, di ci\u00f2 che rappresenta la Cattedrale. La Cattedrale Gotica non \u00e8 semplicemente una chiesa. L\u2019arte gotica, \u00e8 una creazione autentica, unica nel suo genere. \u00c8 la pi\u00f9 alta espressione fra spiritualit\u00e0 e lavoro manuale. Forse \u00e9 la pi\u00f9 alta testimonianza dell\u2019applicazione della regola benedettina: \u00abRegula Magistri\u00bb. L\u2019arte gotica fu un capitolo circoscritto, tipicamente francese e concentrato nel tempo.<\/p>\n
Non vi \u00e8 evidente continuit\u00e0 n\u00e9 con l\u2019arte romanica, n\u00e9 con le successive manifestazioni dell\u2019architettura sacra. Il suo splendore inizi\u00f2 ad offuscarsi, con l\u2019abbandono dell\u2019arco ogivale (espressione volgare dell\u2019arco a sesto acuto). Si dice che il segreto costruttivo mor\u00ec nel 1314, con la messa al rogo dell\u2019ultimo Gran Maestro dell\u2019Ordine dei Templari, Jacques De Molai, insieme ad altri quattro importanti membri. Si dice che il segreto costruttivo, trasmesso ai costruttori di cattedrali con l\u2019eredit\u00e0 iniziatica dei Monaci neri dell\u2019abbazia di Cluny, dei Circestensi e dei Templari, sia una chiave strutturale, che ha consentito l\u2019elevazione, sia materiale che spirituale della Cattedrale, per consentire l\u2019elevazione materiale e spirituale dell\u2019uomo. La Cattedrale Gotica potrebbe essere lo scrigno delle conoscenze esoteriche. Conserva in s\u00e9, immutabile nel tempo, il patrimonio dell\u2019alchimia, dell\u2019ermetismo, dell\u2019astrologia e della cabala. Nel mondo profano, con la consacrazione a Tempio di culto cristiano- cattolico, la Cattedrale ha perso questa chiave di lettura. Nelle costruzioni sacre, a partire dal XII secolo, si distinguono le differenze tecnicostrutturali tra Romanico e Gotico, che rappresentano i mutamenti del quadro storico sociale, religioso ed ambientale. La Cattedrale Romanica esprime: la ritrovata sicurezza da parte dell\u2019Europa dopo l\u2019incubo dell\u2019anno Mille; una religiosit\u00e0 austera; l\u2019etica del lavoro e l\u2019avvento della civilt\u00e0 comunale. La Cattedrale Gotica sorge in relazione al costituirsi di una borghesia ricca; alla grande influenza degli Ordini Monastici, come i Cistercensi ed i Templari; all\u2019ideale religioso di una elevazione spirituale che crede che nella bellezza e nella perfezione delle opere d\u2019arte, sia contenuta la speranza in una vita migliore dell\u2019uomo.<\/p>\n
In un rituale dei lavori in camera di apprendista si dice in apertura: \u00abChe la sapienza illumini il nostro Lavoro. Che la Bellezza lo irradi e lo compia.<\/p>\n
Che la Forza lo renda saldo.\u00bb E in chiusura:\u00a0\u00abChe la Luce della Forza resti nei nostri cuori. Che la Luce della Bellezza resti nei nostri cuori. Che la Luce della Sapienza resti nei nostri cuori.\u00bb<\/i>Forza, Bellezza e Sapienza sono le tre fondamentali virt\u00f9 dell\u2019Arte Reale che un Massone pazientemente impara nel suo cammino iniziatico, dal primo al terzo grado. L\u2019arte nasce dalla speranza, guarda al futuro. \u00c8 un progetto di convivenza verso una vita migliore, anche quando ci mostra il peggior aspetto negativo. Ed \u00e9 per questo che il \u00abLibero Muratore\u00bb costruisce il Tempio attraverso l\u2019incessante ricerca della verit\u00e0, pur sapendo di non poterla mai raggiungere. Assiste, nell\u2019unit\u00e0 temporale, alla distruzione del Tempio ed alla sua ricostruzione, ma non desiste, perch\u00e9 l\u2019arte \u00e9 la meta del suo lavoro, che svolge con Sapienza, Bellezza e Forza.<\/p>\n
Si dice anche in un altro rituale massonico:\u00a0\u00ab… cos\u00ec come avviene durante la vita terrena, che ogni progresso nella conoscenza apre semplicemente gli occhi ad un campo di ricerca sempre pi\u00f9 vasto. Ogni rivelazione, in Massoneria \u00e9 anche Ri-velata, cio\u00e8 velata di nuovo. Ogni scoperta di nuove verit\u00e0 abbassa anche un velo su altre verit\u00e0; il ch\u00e9 determina uno stimolo a protrarsi verso successive ricerche.\u00bb<\/i><\/p>\n
L\u2019ideale che spingeva gli uomini del XIII secolo a costruire le Cattedrali, era la speranza di un futuro positivo e migliore. Nella Cattedrale s\u2019identificava tutta la loro energia, la loro creativit\u00e0, le loro paure, le loro speranze, le loro aspirazioni. Vi mettevano tutto ci\u00f2 che di buono, elevato, nobile avevano nella loro anima. Vi rappresentavano una meta altissima, infinitamente superiore alla vita che conducevano, l\u2019ideale e l\u2019impegno per una vita migliore. Quasi a ricordare ad ogni uomo, che entra nel cuore della Cattedrale, ci\u00f2 che pu\u00f2 diventare, nonostante la sua complessit\u00e0, i suoi tormenti, i suoi dubbi, la sua fede, le sue aspirazioni, in definitiva la sua diversit\u00e0. L\u2019Arte Reale \u00e9 una strada che tracciamo davanti a noi, una strada di perfezione, un insegnamento ed un monito. La grandiosit\u00e0 e la bellezza delle Cattedrali medioevali testimoniano una forza, una energia smisurata, un potenziale di crescita immenso e senza limiti. A distanza di secoli la Cattedrale, forse non a tutti, ma sicuramente ad alcuni, parla ancora, ispira la vita, comunica una energia che arricchisce i sentimenti e le intenzioni. Ci\u00f2 che i suoi costruttori hanno voluto tramandare. Per comunicare usa il linguaggio dei simboli arcani e si sottrae ad ogni possibile codificazione oggettivante dei suoi assunti e propositi. Come \u00e9 stato detto, il simbolo non descrive ma crea, non delimita, bens\u00ec espande. \u00c8 come una entit\u00e0 viva, dotata di propria natura ed espressione. Questa sua propriet\u00e0, di catalizzatore induttivo, produce all\u2019interno dell\u2019individualit\u00e0 che<\/p>\n
lo Con-Prende, un\u2019infinita possibilit\u00e0 interpretativa. La Cattedrale \u00e9 dunque il prodotto di una azione collettiva corale. I Maestri firmano sulla pietra o vengono nominati sulle iscrizioni, ma quando ci\u00f2 avviene \u00e9 sempre in forma discreta, tanto che difficilmente resta visibile ad occhi inesperti.<\/p>\n
Cos\u00ec come per edificare le imprese pi\u00f9 importanti di ogni uomo, per edificare una grande Cattedrale Gotica \u00e8 necessario formare un progetto complessivo, elaborato da un valido architetto, considerato Maestro nelle sue arti, il quale \u00e8 in grado di capire e comprendere, e quindi gestire, le conoscenze speciali di tutti coloro che cooperano nella realizzazione della Grande Opera. Per l\u2019edificazione della Cattedrale \u00e8 necessario disporre dei materiali di costruzione, di pietre ben levigate, che consentono la realizzazione di archi ed incastri, quali perfette spinte e controspinte, sulle quali e grazie alle quali, l\u2019intero edificio si regge.<\/p>\n
Ogni singola pietra, all\u2019interno di questo grande progetto architettonico, svolge una funzione insostituibile, sia per la statica che per l\u2019estetica dell\u2019edificio. Ma le singole pietre non sono tutte uguali. Anzi, si distinguono per la propria diversit\u00e0, adatta al ruolo che devono svolgere per l\u2019intera costruzione. Pertanto questa diversit\u00e0 non divide, ma \u00e8 l\u2019elemento determinante per la bellezza della Cattedrale. Tanto pi\u00f9 la pietra svolge questa funzione, attraverso l\u2019espressione della sua originalit\u00e0 e quindi<\/p>\n
diversit\u00e0, tanto pi\u00f9 \u00e8 utile ed indispensabile per l\u2019intera opera. La Cattedrale non pu\u00f2, dunque, esistere senza le pietre che la compongono. Si dice che basterebbe togliere una sola delle pietre che compongono la Cattedrale per assistere alla sua totale demolizione. La Cattedrale \u00e8 un corpo vivente di \u00abpietre che parlano\u00bb. I maestri apprendevano l\u2019arte dell\u2019armonia: \u00abL\u2019Armonia \u00e8 l\u2019unificazione dei diversi, \u00e8 la messa in concordanza del discordante.\u00bb Attraverso l\u2019iniziazione accedevano ad uno stato interiore necessario a comprendere questi valori armonici, che permetteva di manifestare nella pietra il loro percorso spirituale, tramite simboli che velavano, ma non nascondevano, la via da seguire. Ma il costruttore deve comportarsi da uomo che vive sulla Terra. Lasciar da parte le matematiche, gioco celeste, e diventare grafico piuttosto che calcolatore. Disegnare i piani di costruzione, tracciare gli alzati, disegnare i tetti, suddividere la geometria in curve e rette, perpendicolari ed oblique. Insegnare ai tagliatori di pietra ed ai carpentieri la geometria operativa e, in una parola, l\u2019Arte del tratto, perseguendo la Tradizione.<\/p>\n
Secondo la Tradizione, la \u00abConoscenza\u00bb si ottiene mediante due sistemi:<\/p>\n
A questo si aggiungono le leggi applicate ad entrambi i sistemi: cio\u00e8 l\u2019apprendimento del Ternario che forma l\u2019Uni-t\u00e0. Secondo Pitagora:\u00a0\u00abL\u2019evoluzione materiale e l\u2019evoluzione spirituale sono due movimenti inversi ma paralleli che concordano su tutta la scala dell\u2019Essere.\u00bb<\/i><\/p>\nLe tre pietre<\/b><\/h2>\n
Nell\u2019antichit\u00e0 la scuola iniziatica era il Tempio. L\u2019arte sacra dunque \u00e8 legata alla costruzione del Tempio. Questo \u00e8 un elemento costante nella Tradizione: dai Celti, nei famosi allineamenti dei 2500 menhir riuniti in vari ettari; Carnac e Karnak in Egitto sono legati da una Tradizione solare, \u00abpagana\u00bb iniziatica. Legami che riguardano la costruzione monumentale e consacrati al Sole ed alla Pietra. Questa \u00abreligione \u00bb (nel senso di rilegare) si \u00e8 perpetuata sino al medioevo con i Compagni Costruttori, i Templari, improntati ad una tradizione primitiva che si \u00e8 degradata lentamente, non tanto nel cristianesimo puro, ma in quanto in quello che questo \u00e8 diventato. Questa espressione dell\u2019Arte Sacra si prolungher\u00e0, dai Celti ed Egizi, con i Monaci Neri (Benedettini) prima, vedi l\u2019Abbazia di Cluny, e poi con i Circestensi a cui sono legati i Templari, per arrivare ai Franchi Massoni operativi e alla Massoneria moderna, la quale possiede (almeno simbolicamente) il linguaggio dell\u2019Arte Sacra, che si percepisce a tre livelli: primo grado – il visibile o pietra grezza; secondo grado – l\u2019invisibile o pietra cubica; terzo grado – l\u2019armonizzazione delle forme tenendo conto dei due gradi precedenti, cosa che permette una comprensione superiore – pietra filosofale.<\/p>\n
Una leggenda, tra i Costruttori di Cattedrali, narrava:\u00a0\u00abUn giorno, un anziano signore andato a visitare un cantiere dove si stava costruendo una Cattedrale, vide tre operai che stavano tagliando le pietre e pose loro questa domanda: a cosa state lavorando ? Il primo rispose: a guadagnarmi la vita. Il secondo: a tagliare la pietra. Il terzo: a costruire una Cattedrale. L\u2019uomo si rese conto che: il primo lavorava per la sopravvivenza. Il secondo era un buon tecnico. Il terzo era senza dubbio un Maestro, perch\u00e9 pur lavorando alla singola pietra, aveva gi\u00e0 la visione di tutta la Cattedrale che s\u2019innalzava verso il cielo. Egli ben comprendeva come il suo semplice lavoro fosse finalizzato a realizzare un tutto armonico pregno di significato simbolico.\u00bb<\/i><\/p>\nLe pietre parlano alla psiche<\/b><\/h2>\n
Si dice che i costruttori di Cattedrali erano convinti che tali elementi costruttivi avessero lo scopo di interagire sull\u2019uomo, attraverso quel fenomeno che oggi chiamiamo inconscio collettivo. Lo slancio delle navate verso l\u2019alto e l\u2019armonia dell\u2019intera costruzione dovrebbero penetrare nella psiche dell\u2019uomo che entra nel Tempio, ricurvo ed affranto per il peso delle sofferenze della vita, per proiettarlo in uno stato di quiete tale che favorisca la meditazione, attraverso la lettura dei simboli contenuti. Credo, ed \u00e9 mia personale opinione che quando una societ\u00e0 rinuncia all\u2019arte ed alla bellezza dell\u2019armonia in ogni sua manifestazione, perseguendo solo il guadagno economico, per adagiarsi sulle sue esigenze del presente, vuol dire che non solo ha perso la sua ricchezza interiore, la sua anima, il suo futuro, ma principalmente la capacit\u00e0 di convivere bene coi i propri simili. Il concetto di tolleranza \u00e8 frutto dell\u2019interazione iniziatica dei concetti di libert\u00e0 e fratellanza. \u00c8 un concetto di forza, che risiede nella sua capacit\u00e0 di \u00abtogliere\u00bb l\u2019ostacolo e quindi il pregiudizio che non consente, a chi \u00e8 diverso, di esprimere la propria opinione, e di essere rispettato nella sua dignit\u00e0, e di mantenere la propria personale opinione, nel pieno rispetto della dignit\u00e0 propria ed altrui. La tolleranza impedisce il giudizio ostativo, che non consente di superare il sistema binario, bianco o nero, si o no. La tolleranza porta al ternario dove fra bianco e nero non vi \u00e9 soluzione di continuit\u00e0, ma una infinita gamma di colori grigi che consente la sintesi delle posizioni come continuo sviluppo dinamico.<\/p>\n
Una fra le molte leggende sorte intorno alla Cattedrale di Chartres, narra che se venisse scoperta e rimossa la pietra che costituisce \u00abla Chiave di tutte le Chiavi\u00bb, che determina l\u2019equilibrio dell\u2019intera Cattedrale, s\u2019innesterebbe un crollo a catena che porterebbe alla completa distruzione della Cattedrale.<\/p>\n
Si narra anche che durante la costruzione del Tempio di Salomone gli operai, tagliatori di pietre, prima di passare a ritirare il salario giornaliero, dovevano portare il proprio lavoro alla valutazione di due ispettori. Questi misuravano con la squadra la perfetta cubicit\u00e0 delle pietre lavorate e, controllata l\u2019appartenenza alla corporazione dell\u2019operaio, procedevano al pagamento del salario, un denaro al giorno. Un giorno un giovane operaio trov\u00f2 nella cava una pietra, curiosamente tagliata ed osservando la sua forma e la sua singolare bellezza, la sostitu\u00ec al proprio lavoro. Al vaglio, il primo ispettore, pur constatando che la stessa non presentava i requisiti per essere accettata, in quanto non rispondeva al modello stabilito e per di pi\u00f9 non portava alcun sigillo regolare di tagliatore di pietre, prima di scartarla, consult\u00f2 gli altri ispettori, i quali, per\u00f2, non ravvisando alcuna utilit\u00e0 per la costruzione del Tempio, decisero di comune accordo di gettarla fra i rifiuti, sottoponendo il presunto autore alla pena del taglio della mano e dell\u2019orecchio destro. Quando il Tempio fu sul punto di essere terminato si avvis\u00f2 Re Salomone che il lavoro era stato sospeso poich\u00e9 mancava la pietra di volta per chiudere la volta principale del Tempio. Allora Re Salomone ricord\u00f2 che questo lavoro era stato affidato al pi\u00f9 grande Maestro architetto, morto durante la costruzione del Tempio, e che lo stesso non poteva non aver eseguito tale lavoro. Dietro suo ordine furono fatte delle ricerche; la pietra fu ritrovata e fu messa al suo posto, per chiudere, appunto, la volta principale del Tempio. La Pietra d\u2019angolo o Chiave di Volta, scartata dai costruttori architetti nella costruzione del Tempio di Salomone, proprio per la sua diversit\u00e0, diventa l\u2019elemento di congiunzione di colonne portanti, la chiave di volta che permette di ripartire il pesante carico di tutta la costruzione, senza la quale l\u2019intera costruzione non potrebbe esistere in tutta la sua imponente bellezza. L\u2019arco ogivale non subisce la massa, anzi alleggerisce il carico e consente di raggiungere la spettacolare elevazione interna della Cattedrale. Quindi ha una funzione equilibrante, sia quale ripartitore di carico, sia come elemento di forza che non permette ad una maggiore massa di turbare l\u2019equilibrio di tutta la costruzione.<\/p>\n
Se compariamo simbolicamente la Cattedrale all\u2019Umanit\u00e0 e la Pietra d\u2019angolo alla Tolleranza, tale elemento di congiunzione, cos\u00ec come nella Cattedrale, sar\u00e0 la Chiave di volta che determiner\u00e0 l\u2019equilibrio dell\u2019Umanit\u00e0, svolgendo sia una funzione di congiunzione, fra elementi di diversa massa, sia una funzione ostativa a quegli elementi, che per maggior massa, potrebbero pregiudicare l\u2019equilibrio dell\u2019intera costruzione. Ecco perch\u00e9 il concetto di Tolleranza \u00e8 un concetto di forza, quindi \u00e8 una virt\u00f9, che contiene fermezza, fratellanza, uguaglianza e libert\u00e0.<\/p>\n
In un rituale di un grado a me molto caro si esorta:\u00a0\u00abLa vostra condotta, nel Tempio e fuori, nella vostra nuova dignit\u00e0, dovr\u00e0 sempre poter superare l\u2019esame severo fatto per mezzo della squadra di un Fratello Ispettore del Tempio, per non essere gettati via come una pietra incompleta e difettosa, prodotto di un operaio negligente e poco scrupoloso, che \u00e8 indegno di continuare la costruzione del Tempio… Affidatevi sempre allo spirito come consolazione in tutti i rovesci di fortuna, e, come incoraggiamento nella speranza di nuove prospettive, tenete conto che la pietra che i costruttori rifiutarono, possedeva le qualit\u00e0 che essi non riconobbero e che divenne la pietra principale del Tempio.\u00bb<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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