La Massoneria pu\u00f2 fornire, oggi pi\u00f9 che mai, un contributo essenziale all\u2019umanit\u00e0, mettendo in campo valori nuovi e storicizzando quelli tradizionali e perenni, cio\u00e8 applicandoli in modo originale alle condizioni attuali dell\u2019umanit\u00e0, perch\u00e9 propugnino quelli della dignit\u00e0, della libert\u00e0 e del rispetto del singolo nella diversit\u00e0.<\/b><\/p>\n
M. Z., Loggia \u00abBrenno Bertoni\u00bb Lugano (Revista massonica svizzera dicembre 2005)<\/i><\/p>\n
Lo Spirito del Tempo degli anni 2000 d\u00e0 pochi segni di certezze deontologiche, e nel corso di questi ultimi anni si ha quasi avuto l\u2019impressione che i Fratelli Massoni si stiano sempre pi\u00f9 lasciando coinvolgere da argomenti che esulano chiaramente \u00abdagli obiettivi e dalle relazioni\u00bb proprie della Massoneria. Le motivazioni di questo allontanamento sono molteplici, e il fatto stesso che si verifichi dimostra che \u00e8 arrivato il momento di fare un esame pi\u00f9 approfondito riguardo a quello che \u00e8 la Massoneria, a quanto sta accadendo e quali misure intraprendere, qualora necessario, per trasformare tendenze poco consone e stimolare energia ed entusiasmo verso percorsi accettabili. In questo difficile mondo, nel quale le tradizionali certezze sono perdute, pu\u00f2 avere un senso e una funzione la Massoneria che pretende di chiamare a raccolta gli uomini liberi e di buoni costumi, la Libera Muratoria che ancora ripete nella sua tradizionale liturgia la formula secolare di \u00abscavare oscure e profonde prigioni al vizio, per innalzare templi alla virt\u00f9 e lavorare al bene e al progresso dell\u2019umanit\u00e0\u00bb? Obiettivo della Massoneria \u00e8 il \u00abmiglioramento di s\u00e9\u00bb, non in senso materiale bens\u00ec in senso di sviluppo intellettuale, morale e filosofico dell’intera persona e della sua psiche. Vale a dire, nel meraviglioso e toccante linguaggio del rituale, \u00abprepararsi al ruolo di pietre viventi del grande edificio spirituale, non edificato con le mani, eterno nei Cieli\u00bb. In quanto persona ipoteticamente intera, sviluppata, completa, il Massone deve, nel suo viaggio attraverso la vita e nel suo interagire con gli altri, rendere un contributo maggiore alla societ\u00e0 in generale, realizzando e adempiendo la sua libera volont\u00e0 espressa al momento dell’iniziazione, quella di rendersi \u00abampiamente utile tra i suoi Fratelli\u00bb. Queste sono le nobili, legittime ed encomiabili aspirazioni dell’Ordine.<\/p>\n
Sin dalle sue origini la Massoneria ha contribuito in modo sostanziale al bene dell\u2019uomo con le sue idee e le sue azioni, che sono state recepite e poste a fondamento delle societ\u00e0 democratiche. Il lavoro muratorio, svolto nelle Logge, ha infatti permesso nel passato ai Fratelli di elevare la propria conoscenza e coscienza, e li ha cos\u00ec forgiati per costruire un\u2019umanit\u00e0 migliore. La Massoneria, ancora oggi, \u00e8 indubbiamente il solo luogo in cui uomini, legati dal vincolo di Fratellanza, possono accrescere la loro spiritualit\u00e0, affinare la loro conoscenza esoterica, rinsaldare la loro morale e prepararsi a vivere socialmente in forza di quei valori massonici che costituiscono per ogni persona le linee guida per poter essere liberi ed esprimere le proprie potenzialit\u00e0 nel pieno rispetto delle diversit\u00e0. Nell\u2019epoca del villaggio globale e della globalizzazione insorgono problematiche che non possono essere superate solo in base a mere soluzioni economico-finanziarie, ma facendo sempre riferimento ai valori che guidano l\u2019umanit\u00e0. In questo contesto storico la Massoneria pu\u00f2 svolgere un ruolo primario e centrale perch\u00e9 propugna i valori fondamentali della dignit\u00e0, della libert\u00e0 e del rispetto del singolo nella diversit\u00e0, valori che sono a fondamento della convivenza civile e democratica, che deve ruotare intorno alla centralit\u00e0 dell\u2019Uomo, con esclusione di ogni forma di intolleranza e discriminazione. \u00c8 fondamentale a questo punto sottolineare un aspetto peculiare della Massoneria:<\/p>\n
essa non ha interessi materiali da difendere, n\u00e9 posizioni di potere e di privilegio, di qualsiasi natura esse siano, e per questo \u00e8 l\u2019unica istituzione di uomini che si pu\u00f2 adoperare liberamente e spassionatamente per la felicit\u00e0 dell\u2019uomo.<\/p>\n
Purtroppo lo scenario mondiale suscita diverse inquietudini. La violenza esplosa in diverse parti del pianeta, le pulizie etniche, i genocidi nei continenti africano e asiatico, il terrorismo dei fondamentalisti religiosi e l\u2019ossessione nazionalista denotano un malessere profondo che deriva da squilibri sociali, provocati anche dal tramonto delle ideologie, e che viene avvertito sia dagli individui, sia dalle collettivit\u00e0. Anche nel mondo occidentale, ricco e opulento, nonostante una diffusa e alta qualit\u00e0 della vita, non sono assenti contraddizioni che minacciano l\u2019armonia e la stabilit\u00e0 sociale; ingiustizie economiche e sociali, discriminazioni di diversa natura, povert\u00e0 nuove e vecchie, degrado ambientale, disagi psicologici ed esistenziali, nonch\u00e9 conflitti interetnici appaiono come un male dell\u2019Occidente a cui si deve prestare un\u2019attenzione ampia, fondata sui valori che proclamano la dignit\u00e0 della persona. Se nella societ\u00e0 la misura di tutte le cose \u00e8 l\u2019uomo, anche noi Massoni dobbiamo prestare attenzione al mondo sociale ed esprimere i nostri valori, particolarmente in tutte quelle condizioni in cui non sono l\u2019uomo e il suo bene la misura delle azioni, bens\u00ec gli interessi di parte, di qualsiasi natura essi siano, inclusi quelli economico-finanziari. I Massoni hanno fiducia nell\u2019uomo e nel suo futuro; ci\u00f2, per\u00f2, non significa che restano alla finestra a guardare, ma che devono far s\u00ec che i loro valori, la loro cultura e la loro etica siano messi a disposizione dell\u2019uomo applicandoli alle diverse condizioni e alle specifiche problematiche. Il compito del Libero Muratore non \u00e8 quello di comunicare certezze, ma di educare gli uomini ad affrontare situazioni nuove applicando principi perenni, a ricercare se stessi non solo nel proprio mondo interiore, ma anche negli altri. La tradizione, infatti, \u00abnon \u00e8 il culto del passato o la nostalgia di un tempo che non c\u2019\u00e8 pi\u00f9\u00bb, ma \u00ab\u00e8 il senso della continuit\u00e0 e della trasmissione che ci preoccupa di rielaborare in senso culturale una vocazione naturale che abita in modo innato dentro di noi\u00bb; \u00abla tradizione \u00e8 l\u2019essere nel divenire\u00bb.<\/p>\n
Per questo ritengo che la Massoneria possa fornire, oggi pi\u00f9 che mai, un contributo essenziale all\u2019umanit\u00e0, mettendo in campo nuovi valori e storicizzando quelli tradizionali e perenni, cio\u00e8 applicandoli in modo originale alle condizioni attuali dell\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n
Non dobbiamo mai dimenticarci che la nostra appartenenza alla Massoneria \u00e8 una scelta di vita che va ben distinta dalla semplice affiliazione ad una associazione filantropica. Sigillo di questa scelta \u00e8 la Promessa Solenne che ognuno di noi ha prestato in piena libert\u00e0: la Promessa Solenne implica il dovere di raccogliere le sfide che quotidianamente il mondo profano ci lancia, concretizzando cos\u00ec i veri principi Massonici. Ci\u00f2 presuppone un miglioramento dell\u2019Uomo, del Massone, che potr\u00e0 cos\u00ec irradiare nella societ\u00e0 civile a cui appartiene i valori necessari alla costruzione del Tempio dell\u2019Umanit\u00e0.<\/p>\n
La Massoneria si distingue perch\u00e9 non offre alcun elenco delle azioni, ma che le ritiene quali concretizzazioni dei propri Principi. \u00c8 la conoscenza e la comprensione dei Simboli che consente al Massone di intravedere la via che gli permetter\u00e0 di agire nella vita profana seguendo i propri Principi, sempre in piena libert\u00e0: questo ci permetter\u00e0 di essere ancora i veri anticipatori dei tempi, rafforzando in noi la convinzione dei nostri Ideali. Non saremo certo noi come Istituzione a poter intraprendere concrete azioni sociali o politiche, ma \u00e8 indubbio che i nostri valori potranno sollecitarle e, se adeguatamente diffusi, far comprendere quanto essi siano necessari per il benessere dell\u2019umanit\u00e0. Il nostro compito, allora, \u00e8 certamente culturale ed etico, e il nostro impegno \u00e8, da un lato, rivolto al dialogo e, dall\u2019altro, all\u2019educazione. A tal fine dobbiamo sentire come un dovere dialogare con tutti gli uomini e anche adoperarci in modo che in ogni condizione gli uomini si sforzino di dialogare, al fine di comprendersi, accettarsi, rispettarsi pur nelle diversit\u00e0, e cos\u00ec evitare ogni forma non solo di intolleranza e di incomprensione, ma anche tutte quelle azioni che in modi diversi conducono a conflitti.<\/p>\n
Dobbiamo prendere coscienza che il mondo \u00e8 dominato da conflitti e da intolleranze, che non di rado sfociano in vere e proprie azioni belliche, anche se in modo per fortuna circoscritto. Intolleranza e fanatismo sono ancora spesso la fonte non solo di incomprensioni, ma di violenze di diversa natura, anche all\u2019interno di una singola collettivit\u00e0, come accade nel caso della discriminazione razziale. In particolare, nelle societ\u00e0 attuali, che sono sempre pi\u00f9 di natura multietnica, multiculturale, multiconfessionale, \u00e8 necessario che i Massoni diffondano i loro valori etici e spirituali e, cos\u00ec facendo, soddisfino il loro sentimento di sentirsi solidali con tutti gli uomini, al di l\u00e0 delle differenze di politica, di religione o di razza. La Libera Muratoria, attualizzando il principio della Tolleranza, e sviluppandolo in quello della promozione della persona umana, si fa portatrice di un messaggio tradizionale e nuovo: il rispetto di ogni uomo, la promozione delle diversit\u00e0, la conoscenza dell\u2019altro, l\u2019eguaglianza dei diritti e la giustizia sociale, in modo che ogni uomo possa esprimere al meglio le proprie potenzialit\u00e0, quei talenti che gli appartengono e la cui manifestazione pu\u00f2 dare senso alla sua vita. Da qui la necessit\u00e0 di un impegno che possiamo definire educativo-pedagogico, rivolto in particolare, ma non solo, alle nuove generazioni, perch\u00e9 possano crescere con i valori del rispetto dell\u2019altro, dell\u2019eguaglianza delle diversit\u00e0, con la comprensione dei disagi altrui, con lo spirito di offrire liberamente la propria solidariet\u00e0 a chi ha bisogno. Il Massone, quindi, come educatore.<\/p>\n
Ma chi si prefigge l\u2019obiettivo di educare deve essere a sua volta preparato al compito. Il punto fondamentale diventa allora capire se la nostra vita iniziatica, e il modo in cui compiamo i nostri architettonici lavori, siano formativi. In quanto Massoni non abbiamo, ovviamente, una risposta certa ed assoluta o, meglio ancora, giusta per definizione: possiamo unicamente portare il contributo della nostra esperienza personale. In Tempio, vivendo la nostra appartenenza alla Massoneria, percorrendo la nostra vita iniziatica, e partecipando attivamente ai lavori dell\u2019Officina, possiamo imparare ed evolvere. Imparare soprattutto a non ergerci a giudici di tutto e di tutti, ad esaminare sempre ogni questione dal pi\u00f9 alto numero possibile di punti di vista, a non affrettare le nostre conclusioni e ad essere comunque sempre pronti a cambiarle, a sforzarci di comprendere a fondo la posizione, le idee ed i comportamenti altrui, per enucleare quanto vi \u00e8 in essi di positivo, di costruttivo e di utile, e per capire se quelle posizioni e quelle idee, diverse dalle nostre, non siano per caso, in tutto o in parte, corrette e condivisibili, e magari anche migliori delle nostre. Ma quel che pi\u00f9 conta, e pi\u00f9 mi affascina, \u00e8 che in Massoneria possiamo imparare senza che nessuno direttamente ci insegni (almeno nell\u2019accezione comune e pi\u00f9 immediata del verbo insegnare). La partecipazione ai nostri architettonici lavori fa spontaneamente emergere quanto di meglio c\u2019\u00e8 in noi (edifichiamo Templi alla virt\u00f9) e ci aiuta a mettere in ombra gli aspetti meno piacevoli e forse anche esecrabili della nostra natura (scaviamo prigioni al vizio). Se imparare, come io credo, \u00e8 un sostanziale sinonimo di migliorare, allora posso dire che la Massoneria aiuta tutti i suoi Iniziati a diventare Uomini migliori, e, quindi, l\u2019azione che esercita su di noi \u00e8 attuale.<\/p>\n
Un antico proverbio recita: \u00abFa pi\u00f9 rumore un albero che cade di un\u2019intera foresta che cresce\u00bb. \u00c8 vero che, nella societ\u00e0 contemporanea, in cui si idolatrano apparenza e visibilit\u00e0, quasi tutti, attratti dal rumore, prestano attenzione solo all\u2019albero che cade; \u00e8, per\u00f2, altrettanto vero che \u00e8 la foresta, ancora in piedi e composta da alberi vivi e saldi, a dare corso al processo noto come fotosintesi clorofilliana e, attraverso di esso, a liberare nell\u2019atmosfera l\u2019ossigeno, fonte della vita. Noi cresciamo e, nel silenzio (che, invero, tale non \u00e8) e nel riserbo dei nostri Templi, impariamo a liberare l\u2019ossigeno nell\u2019atmosfera. E cosa c\u2019\u00e8 di pi\u00f9 attuale dell\u2019ossigeno?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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