G. G., ex V.M.i.C. Loggia \u00abBrenno Bertoni\u00bb Lugano (Revista massonica svizzera marzo 2006)<\/i><\/p>\n
Questo argomento non appare, forse, particolarmente stimolante: esso riveste, comunque, un\u2019importanza capitale per un Ordine Iniziatico come il nostro. A livello formale, i criteri di ammissione di nuovi Fratelli sono regolati dall\u2019art. 52 e 53 della Costituzione della GLSA, a livello morale occorre che i candidati siano \u00abUomini liberi e di buona reputazione\u00bb. In particolare possono entrare a far parte di una Loggia massonica \u00abUomini liberi, di buona reputazione, le cui concezioni e il comportamento etico li facciano apparire degni di ammissione\u00bb.<\/p>\n
I candidati devono essere domiciliati in Svizzera e aver compiuto almeno 20 anni, ad eccezione dei figli dei Massoni, che possono essere ammessi al compimento del diciottesimo anno.<\/p>\n
La Costituzione della GLSA impone inoltre alle Logge \u00abdi dare prova di circospezione e di procedere ad un esame approfondito delle attitudini di un candidato\u00bb.<\/p>\n
Lo Statuto della nostra Officina si limita, all\u2019art. 3, a rinviare alla Costituzione della GLSA, estendendo tuttavia anche all\u2019enclave di Campione la residenza dei possibili candidati.<\/p>\n
Nel Regolamento della LMBB vengono specificate, all\u2019art. 9, le \u00abqualit\u00e0 di base irrinunciabili\u00bb che i bussanti devono avere:<\/p>\n
Anche nei Rituali vengono ripresi i criteri di ammissione. In quello di Iniziazione, per esempio, il Fratello Cerimoniere presenta il candidato, con gli occhi bendati, in Tempio, dicendo: \u00ab\u00c8 il profano …, che desidera essere iniziato alla Massoneria. Egli dichiara di essere libero e ha una buona reputazione (…). Ora egli viene a noi liberamente e spontaneamente, debitamente preparato e sollecita, con umilt\u00e0, di essere ammesso alla Massoneria.\u00bb<\/p>\n
Pi\u00f9 esplicitamente, nel Rituale per il Ballottaggio, il Maestro in Cattedra richiama i Fratelli alla prudenza prima di decidere una nuova ammissione, invitandoli a sincerarsi \u00abse un candidato sia idoneo o meno ad essere iniziato alla Massoneria. Un passo falso potrebbe essere fatale. Se noi introducessimo in Loggia un candidato di cui non fosse accertata l\u2019idoneit\u00e0 ad usare i nostri arnesi, oppure che non avesse un carattere socievole o che fosse propenso alla disputa per malevole disposizione, arrischieremmo di creare le premesse per un\u2019atmosfera tutt\u2019altro che fraterna. Il pericolo di confusione sarebbe grande e non sarebbe da escludere che una tale situazione potrebbe concludersi con la dissoluzione della Loggia. L\u2019atto che stiamo per compiere \u00e8 quindi di estrema importanza e responsabilit\u00e0. \u00c8 quindi vostro dovere, carissimi Fratelli, esprimere i vostri dubbi e le vostre perplessit\u00e0, affinch\u00e9 la decisione della Loggia sia improntata a saggezza (…)\u00bb.<\/p>\n
Nel Libro dell\u2019Apprendista, alla risposta al quesito n\u00b0 3 (\u00abche cosa si deve essere per diventare Libero Muratore?\u00bb), viene specificato il significato del concetto \u00abUomo libero e di buoni costumi\u00bb.<\/p>\n
Si precisa inoltre che il neofita deve poter decidere liberamente la sua adesione, senza essere condizionato da motivi egoistici, rilevando in particolare: \u00abCi si sbaglia purtroppo frequentemente, per cui \u00e8 necessario agire con circospezione e prudenza. Dobbiamo essere certi che soltanto nobili aspirazioni conducano il neofita alla soglia del Tempio e non la ricerca di un qualsiasi vantaggio materiale.\u00bb<\/p>\n
Recentemente il Fratello Michel Cugnet, ex Grande Oratore della GLSA, nell\u2019opuscolo \u00abQui se cache derri\u00e8re la Franc-ma\u00e7onnerie?\u00bb, ha riassunto le principali condizioni per l\u2019ammissione:<\/p>\n
La dottrina massonica evidenzia come l\u2019importanza dell\u2019ammissione di un nuovo membro discenda sia dal processo stesso dell\u2019iniziazione, sia dall\u2019esigenza di sapere con chi ci si sta affratellando.<\/p>\n
\u00abIniziare qualcuno\u00bb significa infatti farlo Massone, ossia ammetterlo all\u2019Arte (in conformit\u00e0 all\u2019antico rito massonico) e renderlo Fratello fra Massoni (cfr. Bernard E. Jones, \u00abGuida e compendio per i Liberi Muratori\u00bb, pag. 259).<\/p>\n
La prima condizione per poter diventare \u00abiniziati\u00bb \u00e8 quindi una certa attitudine o disposizione naturale, senza la quale ogni sforzo risulterebbe vano \u00abpoich\u00e9 l\u2019individuo non pu\u00f2 evidentemente sviluppare che quelle qualit\u00e0 che porta in s\u00e9 fin dall\u2019origine\u00bb (Luigi Troisi, \u00abI figli della vedova\u00bb, pag. 65, nota 3).<\/p>\n
L\u2019iniziando deve potersi avvicinare alla \u00absapienza esoterica\u00bb, non accessibile a tutti.<\/p>\n
Deve poter provare il desiderio di confrontarsi con domande basilari quali \u00abDa dove deriva il perfetto ordine del Tutto? Qual\u2019\u00e8 l\u2019origine e il senso della Creazione?\u00bb e ancora \u00abChi sono io? Da dove vengo? Dove sto andando?\u00bb: chiunque si sia posto questi quesiti \u00e8, secondo Luigi Ranieri (\u00abLa Massoneria\u00bb, pag. 25) un potenziale iniziato.<\/p>\n
Vi \u00e8 anche chi parla dell\u2019adesione alla Massoneria come di una \u00abvocazione \u00bb, di una chiamata interiore, che si manifesta mediante una libera obbedienza alla legge morale, che impone di \u00abnon fare agli altri ci\u00f2 che non vorresti fosse fatto a te\u00bb e di \u00abfare agli altri, dopo avere imparato l\u2019Arte, ci\u00f2 che vorresti fosse fatto a te, senza bisogno di chiederlo\u00bb (cfr. Leone Braschi, \u00abLa Massoneria\u00bb, pag. 11 e segg.).<\/p>\n
Vale comunque per tutti i pensatori il principio che la Massoneria \u2013 a differenza di quanto accade per i partiti politici e per le associazioni profane \u2013 non esercita il proselitismo, cio\u00e8 non si pone il problema della ricerca attiva di nuovi adepti; essa aspetta sino a che qualcuno bussi alla porta del Tempio (cfr. Marcel Valmy, \u00abI Massoni\u00bb).<\/p>\n
La Fratellanza massonica \u00e8 e resta quindi di tipo elettivo: un privilegio di pochi, nella speranza di poter diventare destino di tutti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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