\u00c8 chiaro che in un mondo che valuta l\u2019uomo dal suo potere e dal suo successo, ci vuole coraggio a scindere il contingente dal trascendente. La Tradizione massonica questo ci insegna ed \u00e8 sempre attuale se non si perde di vista lo scopo: la ricerca della Verit\u00e0 delle cose, il costante lavoro su se stessi e la Fratellanza universale.<\/b><\/p>\n
G. P., V.M.i.C. della Loggia \u00abIl Dovere\u00bb di Lugano (Revista massonica svizzera ottobre 2006)<\/i><\/p>\n
Una risposta semplice in premessa: i principi massonici sono attuali nella misura in cui ogni Massone ha ben compreso cosa implica essere tale. Prima di iniziare l\u2019analisi che il titolo ci propone \u00e8 bene fare una riflessione circa la Massoneria come Ordine, la quale si costituisce istituzionalmente il 24 giugno del 1717. Da questo momento possiamo parlare di \u00abMassoneria moderna\u00bb poich\u00e9 l\u2019orientamento operativo precedente delle corporazioni medioevali, dove vi era l\u2019esigenza di custodire il segreto dell\u2019Arte, cambier\u00e0 gradualmente in speculativo con una funzione prevalentemente sociale. Questo orientamento sar\u00e0 notevolmente favorito dall\u2019\u00abet\u00e0 dei lumi\u00bb, dove l\u2019uomo si orienta vieppi\u00f9 verso la ragione, verso nuove forme del sapere e si distanzia dal fideismo medioevale che, comunque, influenzer\u00e0 ulteriormente la morale. Le Costituzioni di Anderson, infatti, sono chiaramente influenzate, nei suoi principi, dalla morale cristiana. Infatti in quel periodo avviene una riforma sociale e di valori, alla quale partecipa in modo preponderante la Massoneria, basti pensare all\u2019enorme influenza che l\u2019ideale Massonico ebbe sui regnanti e sui filosofi dell\u2019epoca. La Massoneria, che non \u00e8 una religione, sostituisce il Dio dogmatico delle Chiese con il Grande Architetto dell\u2019Universo che va onorato con la ragione e l\u2019impegno individuale.<\/p>\n
La Gran Loggia Svizzera Alpina si costituisce nel 1844, vale a dire ben 127 anni dopo la nascita della Massoneria istituzionale a Londra. Siamo gi\u00e0 nel Romanticismo. Questo movimento culturale tocca particolarmente i sentimenti e i gusti dell\u2019uomo, orientandolo pi\u00f9 verso il bello, il buono. La rivoluzione Francese ha fatto il suo corso. La rivoluzione industriale cambia in modo fondamentale i valori e gli interessi dell\u2019uomo, inizia un movimento di rinnovamento mai vissuto prima d\u2019allora. I Principi Massonici Generali della Gran Loggia Svizzera Alpina si inseriscono in questo contesto, portando con se valori morali del passato e una nuova concezione del mondo in divenire.<\/p>\n
L\u2019Alleanza massonica \u00e8 un\u2019associazione di uomini liberi che fa risalire la sua origine alle corporazioni e alle confraternite muratorie del medioevo. Essa riconosce ancora oggi come mezzi di insegnamento e linee direttrici le prescrizioni allora in vigore in quelle corporazioni e conservate in diversi documenti, in modo particolare in quello che si chiama \u00abGli antichi doveri del framassone del 1723\u00bb e nei rituali che ci sono stati tramandati.<\/p>\n
Possiamo dire che il simbolismo dell\u2019Arte muratoria ora viene adoperato in senso iniziatico, non operativo ma speculativo. Il simbolismo va interpretato ed adattato ai fini del progresso morale e spirituale individuale. \u00c8 una guida che facilita la speculazione e permette al Massone un\u2019introspezione proficua. Il segreto del mestiere viene sostituito dal segreto iniziatico; i significati celati nei simboli. Per uomini liberi si intendono persone non soggiogate da regimi totalitari religiosi o laici, non condizionate da classi sociali.<\/p>\n
In questo senso si pu\u00f2 affermare chiaramente che il primo principio, senza sviscerarlo in profondit\u00e0, \u00e8 ancora validissimo, ma tutt\u2019altro che raggiunto dalla gran parte dei Massoni.<\/p>\n
I liberi muratori si riconoscono come fratelli e considerano la loro alleanza un\u2019alleanza di fratelli. Sanno che tutti gli uomini, qualunque sia la differenza dei loro talenti o delle loro posizioni sociali, sono nati con gli stessi diritti e gli stessi doveri. Sapendo che questa verit\u00e0 \u00e8 spesso misconosciuta nella vita, stimano conseguentemente loro dovere di intrattenere e fortificare i sentimenti di fratellanza e di uguaglianza, prima di tutto fra di loro, poi fra gli altri uomini.<\/p>\n
Ha senso chiamarsi Fratelli unicamente se vi \u00e8 vera Fratellanza. La Fratellanza \u00e8 un valore che va al di l\u00e0 di una semplice amicizia; \u00e8 un valore molto elevato, vuol dire riconoscersi l\u2019uno nell\u2019altro, tollerarsi, rispettarsi, sentirsi uniti nella buona e nella cattiva sorte, volere il bene dell\u2019altro, saper dare se stessi non per amore di ricompensa ma per il piacere di dare. Saper mettere al servizio del prossimo i propri talenti senza aspettarsi nulla in cambio. Oggi gli interessi culturali ed economici sono notevolmente cambiati rispetto all\u2019epoca dei costruttori del medioevo, ed essere Fratelli \u00e8 enormemente pi\u00f9 difficile di allora. Scegliere di essere Massoni vuol dire essere Iniziati, cio\u00e8 posti su quel sentiero trascendentale che va al di l\u00e0 della realt\u00e0 contingente, oltre un modo profano di pensare se stessi e la vita. In questo capitolo viene chiaramente detto che prima si deve essere Fratelli tra Massoni e, solo dopo, anche con gli altri. Dunque, era chiaro gi\u00e0 allora che non \u00e8 possibile intrattenere buoni rapporti con tutti. I nostri limiti umani sono certi; se si potesse andare oltre saremmo sovrumani. La Fratellanza universale \u00e8 un punto di arrivo al quale si deve tendere, un punto veramente lontano. Solo un altissimo grado di maturit\u00e0 e di purezza morale porter\u00e0 l\u2019uomo a tale meta. Quindi, riconoscendo i principi massonici, si fanno delle scelte ben precise, si stabiliscono delle priorit\u00e0. Qui ognuno pu\u00f2 definire, immaginando una graduatoria, quanto \u00e8 attuale il suo essere Massone. Lo specchio pu\u00f2 eventualmente aiutarci.<\/p>\n
L\u2019Alleanza massonica ha per scopo lo sviluppo morale dei suoi membri e la pratica dei principi umanitari. I suoi mezzi d\u2019azione sono: l\u2019uso del simbolismo attinto all\u2019arte dell\u2019architettura; la mutua istruzione sugli interessi superiori dell\u2019umanit\u00e0; l\u2019educazione attraverso l\u2019esercizio dell\u2019amicizia; l\u2019emulazione al dovere sociale attraverso l\u2019esempio personale e l\u2019esercizio della solidariet\u00e0. Inoltre l\u2019Alleanza massonica si sforza di mettere in pratica e di diffondere al di fuori i suoi principi fondamentali; di far progredire l\u2019istruzione e l\u2019educazione; di sostenere e anche costituire, se necessario, istituti di pubblica utilit\u00e0; di combattere senza tregua per la tolleranza e per il progresso.<\/p>\n
Questo principio, come abbiamo visto sopra, ci dice che l\u2019impegno Massonico \u00e8 molto elevato. Solo chi ha grande coraggio ed onest\u00e0 intellettuale, solo chi ha il coraggio di morire a se stesso e rinascere su un piano pi\u00f9 evoluto pu\u00f2 assumerlo. Viste le leggi del mercato economico, applicare tali principi a livello sociale \u00e8 per\u00f2 possibile soltanto parzialmente. Infatti l\u2019\u00abhomo economicus\u00bb non ha una morale, la sua morale \u00e8 il profitto, l\u2019utile materiale, senza il quale nessuno di noi pu\u00f2 realizzare la propria esistenza. Ricercatori di verit\u00e0, come noi Massoni, questo devono saperlo. L\u2019etica Massonica si contrappone a questa realt\u00e0; il paradigma Massonico \u00e8, infatti, diametralmente opposto. Comunque il Massone deve andare oltre i contrasti e seminare il bene. Il Massone non compie il male perch\u00e9 nel momento in cui agisce negativamente verso i sui simili sconfessa se stesso e i principi che ha assunto. D\u2019altronde in economia un sano egoismo non deve sconfinare in avidit\u00e0, altrimenti l\u2019attivit\u00e0 economica si trasforma in danno per la maggioranza e non favorisce certo il progresso. Anche questo \u00e8 un fatto.<\/p>\n
L\u2019Alleanza massonica lavora alla GLORIA DEL GRANDE ARCHITETTO DELL\u2019UNIVERSO. Afferma la libert\u00e0 di coscienza, di credenza e di pensiero e respinge ogni ostacolo a queste libert\u00e0. Rispetta tutte le convinzioni sincere e condanna ogni opposizione alla libert\u00e0 di pensiero. Conformemente alle antiche usanze, il Libro della Legge Sacra, la Squadra e il Compasso – le tre Grandi Luci della Massoneria – sono presenti come simboli nei lavori rituali.<\/p>\n
Qui dobbiamo chiederci quanti Massoni impegnati politicamente siano disposti a tollerare le diversit\u00e0 di pensiero. Per costoro essere coerenti con i suddetti principi \u00e8 tutt\u2019altro che semplice. Bisogna forse vedere la diversit\u00e0 come ricchezza per poterla accettare in modo costruttivo. Comunque le strategie politiche-partitiche non consentono grandi spazi di libert\u00e0. L\u2019attivit\u00e0 massonica \u00e8 totalmente umanitaria e spirituale; se dovessimo trasportarla sul piano partitico ideologico, dovremmo situarla a destra o a sinistra? oppure al centro? Se la Massoneria perde la sua Tradizione, non esiste pi\u00f9 come tale. La Tradizione massonica \u00e8 chiaramente confermata nei Principi generali che la GLSA ha fatto suoi per definire in modo basilare i suoi intenti e la sua etica.<\/p>\n
Il Libero muratore svizzero \u00e8 sinceramente fedele alla sua patria e ritiene suo sacro dovere difenderne la libert\u00e0 e l\u2019indipendenza, nonch\u00e9 di contribuire al mantenimento della pace al suo interno. Fedele alla tradizione dell\u2019Ordine, il Libero Muratore svizzero s\u2019impegna a far rispettare i diritti dell\u2019uomo. Ogni Libero Muratore, in quanto cittadino, \u00e8 moralmente tenuto, nell\u2019affermazione dei principi massonici, ad interessarsi degli affari pubblici. Egli agisce secondo le sue convinzioni, per il bene della patria.<\/p>\n
Naturalmente \u00e8 necessario scindere l\u2019attivit\u00e0 politico-partitica ed economica dall\u2019attivit\u00e0 filosofica-spirituale che i principi massonici promuovono. Le cose, come abbiamo detto, sono diametralmente opposte, e se \u00e8 vero che gli opposti si toccano, in mezzo ai due c\u2019\u00e8 il trascendente che va aldil\u00e0 della realt\u00e0 temporale. Qui \u00e8 solo il singolo che, di fronte a se stesso, si assume la responsabilit\u00e0 del suo agire individuale nel collettivo. In quanto ai difensori dei diritti umani, la Fondazione Massonica Jonas-Furer-Preis di Zurigo attribu\u00ec nel 1988 a Marta Fotsch, allora da 28 anni esponente di Amnesty International e gi\u00e0 vice presidente, per il suo impegno a favore dei diritti umani, il premio di 10\u2019000 franchi, onorando cos\u00ec l\u2019Ideale Massonico. I diritti umani sono anche una radicata tradizione della Svizzera, motivo di orgoglio nazionale. La nostra identit\u00e0 di uomini e Massoni, appartenenti ad uno stesso ideale, passa per questi valori. Il Massone non deve mai, in alcun modo, limitare la sua apertura umana, poich\u00e9, come abbiamo visto, l\u2019ideale massonico ha come traguardo la Fratellanza universale. Per quanto riguarda la Patria, chi di noi non darebbe la vita per la propria Patria, per la sua Famiglia?<\/p>\n
La Loggia \u00e8 un luogo sereno e neutro dove non hanno accesso le passioni umane. Essa non si ingerisce in alcuna controversia politica (io preciserei partitica) o confessionale. A titolo istruttivo \u00e8 possibile uno scambio di opinioni su problemi del genere. Ma le eventuali discussioni non potranno mai essere oggetto di votazioni, n\u00e9 giungere a conclusioni che possano ledere l\u2019indipendenza dei membri della Loggia.<\/p>\n
Ora possiamo affermare che spesso non \u00e8 affatto cosi, vuoi perch\u00e8 diversi degli appartenenti hanno perso di vista o dimenticato lo scopo della Massoneria. \u00c8 infatti innegabile che vi siano atteggiamenti inopportuni, conflitti di personalit\u00e0 che allontanano persone ben intenzionate ed avvelenano l\u2019ambiente fraterno; in questo senso vi \u00e8 molto da fare. La Massoneria \u00e8 un\u2019opzione dalle molte possibilit\u00e0 per lo sviluppo della personalit\u00e0 e di quest\u2019opzione, gli aderenti, dovrebbero veramente approfittare per divenire migliori e fare quel salto qualitativo che pone su un piano pi\u00f9 evoluto e maturo il livello di comportamento e di pensiero. La Massoneria, se vorr\u00e0 esistere come tale, avr\u00e0 bisogno di uomini superiori, moralmente, intellettivamente e spiritualmente. I simboli Saggezza, Forza e Bellezza, le tre Piccole Luci che rappresentano i tre pilastri su cui si regge la Grande Famiglia Massonica, ci indicano gli obiettivi ai quali tendere. Chi non ha la Forza e la Saggezza di combattere con se stesso, non pu\u00f2 certo giungere o avvicinarsi alla Bellezza. La Pietra Grezza va lavorata con forza e vigore; da sola non si leviga, e chi ha anni di pratica massonica dovrebbe essere \u00abMaestro\u00bb del lavoro su s\u00e9 stesso.<\/p>\n
L\u2019Alleanza massonica accoglie uomini liberi e di buona reputazione che si uniscono fraternamente per lavorare al loro perfezionamento. Essa lo fa senza distinzione di fede, di stirpe, di nazionalit\u00e0, di partito politico e di posizione sociale. L\u2019Alleanza massonica respinge ogni tentativo formale di reclutamento come azione antimassonica. \u00c8 tuttavia concesso ai membri delle Logge, nel limiti della discrezione, di dare informazioni a coloro che saranno ritenuti idonei ad essere iniziati alla Massoneria.<\/p>\n
Per cui \u00e8 fondamentale ponderare le accettazioni in Loggia. Il futuro Massone deve presentare nella sua personalit\u00e0 la sensibilit\u00e0 atta ad accogliere i Valori fondamentali della Massoneria e mostrare un carattere capace di onorarli. Qui dobbiamo chiederci se la nostra attuale politica di accettazione corrisponde ai principi vigenti. Ogni Loggia pu\u00f2 o dovrebbe fare un esame sulle proprie esperienze degli ultimi anni. \u00c8 pi\u00f9 importante privilegiare la quantit\u00e0 oppure la qualit\u00e0? Sarebbe oltremodo opportuno se una saggia riflessione in questo senso divenisse attuale. L\u2019aderenza all\u2019ideale massonico non deve appagare ambizioni fini a se stessi, non deve essere la ricerca di prestigio sociale. Il Tempio si costruisce con pietre solide, i castelli in aria crollano al primo soffio di vento. Accettando in Loggia persone non idonee al lavoro massonico, si rischia, se costoro raggiungono posti di responsabilit\u00e0, che, usando la struttura a fini egoistici, facciano fraintendere lo scopo dell\u2019Ordine. L\u2019esempio dei buoni costumi viene dall\u2019alto; se i costumi non sono buoni anche l\u2019esempio non lo sar\u00e0. \u00c8 il modello che pu\u00f2 determinare il successo o il fallimento. Ci si deve sempre riconoscere in coloro che ci guidano, se ci\u00f2 non \u00e8 possibile, avviene la rottura. Per ci\u00f2 che attiene alla libert\u00e0, si intende libero da costrizioni di ogni tipo, sapendo che una totale libert\u00e0 non \u00e8 possibile; se l\u2019uomo non ha un codice morale al quale sottomettersi, cade nell\u2019anarchia di se stesso. Per vivere \u00e8 necessario un Ideale; per chi aderisce alla Massoneria, l\u2019ideale \u00e8 la pratica Massonica con i suoi Principi. Un simbolo ci aiuta a capire: il Compasso in Massoneria rappresenta il pensiero; se \u00e8 ben regolato, il pensiero sar\u00e0 ben diretto ed efficace, traccer\u00e0 cerchi compiuti, ma se \u00e8 chiuso o troppo esteso perder\u00e0 la sua efficacia. Cos\u00ec \u00e8 la libert\u00e0; va contenuta all\u2019interno di precisi valori.<\/p>\n
I Liberi muratori hanno l\u2019obbligo di osservare fedelmente le leggi della Gran Loggia e della Loggia e dovranno impegnarsi seriamente nel difenderne l\u2019onore e gli interessi. Potranno lasciare l\u2019Associazione qualora le loro convinzioni o la loro situazione lo esigessero.<\/p>\n
Questo Principio conferma quanto detto sopra ed \u00e8 particolarmente impegnativo per il Massone poich\u00e9 parla di OBBLIGO. Possiamo dunque affermare che i Principi, e quindi i valori Massonici, sono dati e pi\u00f9 che mai attuali. Senza di essi l\u2019esistenza della Massoneria, come istituzione, non avrebbe senso. E il Massone che li assume HA L\u2019OBBLIGO DI OSSERVARLI. Le posizioni soggettive dei singoli Massoni possono essere coerenti con essi oppure parzialmente o totalmente in dissenso. Sta ad ogni appartenente fare un proprio esame di coscienza e stabilire in che misura possa ritenersi Massone.<\/p>\n
In conclusione \u00e8 doveroso precisare quanto segue: La Tradizione Massonica impone pensieri e valori umanitari, si rivolge all\u2019uomo e alla sua sfera spirituale. La Massoneria insegna ai propri membri a lavorare alla Gloria del Grande Architetto dell\u2019Universo e al proprio progresso spirituale, \u00e8 un Ordine morale che impone di sgrossare individualmente la Pietra Grezza, ossia di perfezionarsi costantemente e di progredire nel Bene. Chi non segue questa via, vanifica l\u2019intento che caratterizza l\u2019attivit\u00e0 della Massoneria; costui, professandosi Massone, mente sia ai Fratelli sia a s\u00e9 stesso. Un\u2019interpretazione soggettiva dei membri che vada in tutt\u2019altra direzione non \u00e8 sostenibile. La libert\u00e0 di pensiero non prevede la modifica dei principi base; si pu\u00f2 essere liberi nel solco della Tradizione e dei Principi stabiliti, mentre al di fuori di queste norme sta il mondo profano; ognuno ne deve prendere atto.<\/p>\n
Poniamoci infine alcune domande. Se ipotizziamo che i Principi Massonici non sono pi\u00f9 attuali, quali principi lo sarebbero? Con quali nuovi principi dovrebbero essere sostituiti? E se fosse possibile sostituirli, che Massoneria ne risulterebbe? Chiediamoci inoltre: poich\u00e9 le esigenze morali, spirituali e conoscitive dell\u2019uomo sono immutate da millenni, come potrebbero, queste esigenze, perdere d\u2019attualit\u00e0 nella nostra dimensione temporale? Professarsi Massoni vuol dire assumere i Principi stabiliti e farli propri, nel comportamento in Loggia e fuori. Solo cos\u00ec possiamo diffondere l\u2019onore dell\u2019Ordine. I Principi Massonici non si impongono, si accettano liberamente con una promessa solenne. Ad ognuno la propria riflessione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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