{"id":1801,"date":"2009-03-16T10:35:45","date_gmt":"2009-03-16T09:35:45","guid":{"rendered":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/?p=1801"},"modified":"2017-10-16T15:21:16","modified_gmt":"2017-10-16T13:21:16","slug":"il-valore-dellessere-umano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/it\/il-valore-dellessere-umano\/","title":{"rendered":"Il valore dell\u2019Essere Umano"},"content":{"rendered":"

Fermate il mondo, voglio scendere! Vogliamo rallentare l’esasperata attivit\u00e0 umana che ci scippa una vita di qualit\u00e0, ci priva del tempo da dedicare alla conoscenza di s\u00e9, alla consapevolezza di ci\u00f2 che accade intorno a noi e della possibilit\u00e0 di gestire la propria esistenza per consolidare l’armonia della mente e dello spirito. Un grido d’allarme scuote il mondo.<\/strong><\/p>\n

L. B. \u2013 Il Dovere, di Lugano (Revista massonica svizzera marzo 2009)<\/em><\/p>\n

\u00c8l’invocazione dei nuovi utopisti. In America li chiamano i Simplis, quelli che fuggono in massa dallo stress metropolitano, che rinunciano all’auto, agli abiti firmati, ma non all’Internet. Stanchi di correre contro il tempo, cercano concretamente un modo di vivere lontano dai modelli di vita odierna per semplificare l’esistenza. Inseguono l’ultimo mito: l’Utopia, tanto desiderata da pensatori del Cinque-Seicento: nel 1516, Tommaso Moro con l’Isola immaginaria; nel 1602, Tommaso Campanella con la Citt\u00e0 del Sole; nel 1624, l’inglese Francesco Bacone con la New Atlantis e prima del 1655, con Cyrano de Bergerac che decolla da una terra ormai troppo conosciuta per attingere agli imperi del Sole e della Luna. Nel XXI secolo vinceranno coloro che adotteranno un sistema di vita pi\u00f9 vicino alle scansioni della natura o chi, in ogni caso, far\u00e0 propria la filosofia de \u00abLa Lentezza\u00bb di Milan Kundera, dove si vuole favorire un senso nuovo del vivere l’esistenza per riscoprire il piacere dell’amicizia, lento, e l’antico sapore dell’ozio romano.<\/p>\n

L’Essere Umano al centro di tutto<\/strong><\/p>\n

Occorre ripartire da zero, ponendo al centro della societ\u00e0 l’Uomo invece delle tecnologie e del profitto. Lo avevano gi\u00e0, come dicevamo poc’anzi, auspicato gli Utopisti del 500-600, seguiti dagli Illuministi del Settecento. Per vivere adeguatamente in questo XXI secolo ci si chiede di compiere un salto mortale per rituffarci nell’epoca felice dell’Umanesimo. Che cos’\u00e8 l’Umanesimo? Legittima domanda. Se ci riferiamo al pensiero moderno bisogna risalire a Ludwig Feuerbach, antiteologico e antispeculativo. Anche Marx fece uso delle teorie del filosofo tedesco nei \u00abManoscritti economici-filosofici\u00bb del 1844, citandolo per contrapporre il comunismo al capitalismo. Al di l\u00e0 di questi riferimenti, le enciclopedie definiscono l’Umanesimo come un grande movimento culturale dei secoli XV e XVI, di cui si considera precursore Petrarca. Fu inoltre caratterizzato da un intenso fiorire degli studi sulle lingue e letterature classiche, considerati come strumento di formazione culturale e di elaborazione spirituale e chiamati perci\u00f2, secondo un’espressione ciceroniana, Studia humanitatis. Non si tratta evidentemente di un fenomeno squisitamente europeo. Esso si era manifestato, con atteggiamenti e comportamenti rivolti alla vita, anche nelle civilt\u00e0 orientali. Se per\u00f2 ci si riferisce all’Europa, gli umanisti avevano dato vita ad un’operazione di vasta e innovatrice portata: avevano conferito ai classici antichi un’autorit\u00e0 e un respiro che dall’Italia, segnatamente da Firenze, aveva pervaso l’Europa civile. Nato nella prima met\u00e0 del XV secolo (Poggio, Salutati, Niccolini, Coluccio, Bracciolini, in seguito, Leonardo, Bruni, Pico della Mirandola e altri ancora), l’Umanesimo aveva avuto dopo il 1453, con la caduta di Costantinopoli e l’esodo delle intelligenze in Occidente, l’essenziale apporto della tradizione greca, per poi estendersi in Francia (Estienne, Amyot) e negli Stati dell’Europa centrale (Erasmo da Rotterdam, Reuchlin).<\/p>\n

Verso l\u2019Umanesimo moderno<\/strong><\/p>\n

Lo spirito dell’Umanesimo si suddivide in tre importanti filoni:<\/p>\n