{"id":1903,"date":"2014-03-16T14:54:44","date_gmt":"2014-03-16T13:54:44","guid":{"rendered":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/?p=1903"},"modified":"2017-10-16T15:21:12","modified_gmt":"2017-10-16T13:21:12","slug":"verso-una-possibile-coabitazione-costruttiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/it\/verso-una-possibile-coabitazione-costruttiva\/","title":{"rendered":"Verso una possibile coabitazione costruttiva?"},"content":{"rendered":"<p><strong>I rapporti tra Massoneria e Chiesa cattolica sono piuttosto complessi e poco conosciuti. La confusione che regna attorno a questo tema \u00e8 a volte sconcertante. Affinch\u00e9 si possa comprendere chiaramente le divergenze di fondo di queste Istituzioni e delineare un possibile terreno per una convivenza costruttiva \u00e8 necessario ricordare alcuni momenti determinanti del confronto.<\/strong><\/p>\n<p><em>D. B.<\/em><\/p>\n<p>Gi\u00e0 sin dalla fondazione della moderna Massoneria nel 1917 e dopo la pubblicazione delle costituzioni dei Liberi Muratori del 1923, la Chiesa cattolica ha percepito nel nostro Ordine un pericolo, una minaccia insidiosa per la propria egemonia. Da allora le critiche, gli anatemi, gli improperi contro I Massoni sono continuati, con intensit\u00e0 variabile, fino ai giorni nostri.<\/p>\n<p><strong>I Codici di Diritto Canonico del 1917 e del 1983<\/strong><\/p>\n<p>Vale la pena soffermarsi su due momenti cruciali di tale itinerario. I Codici di Diritto Canonico del 1917 e quello del 1983. Il primo documento pontificio \u00e8 intransigente e categorico con i Massoni in quanto vengono addirittura scomunicati: \u201cChi si iscrive alla setta massonica o ad altre associazioni dello stesso genere, che macchinano contro la Chiesa o le legittime autorit\u00e0 civili incorrono ipso facto nella scomunica riservata simpliciter alla Santa Sede\u201d. Come si pu\u00f2 constatare il summenzionato Codice che praticamente si rif\u00e0 a tutte le condanne papali da Clemente XII a Leone XIII menziona in modo esplicito la Libera Muratoria. Affinch\u00e9 questo clima ostile al nostro Ordine cominci mostrare dei segnali di cambiamento bisogner\u00e0 attendere Il Concilio Vaticano II che ha intrapreso una revisione del comportamento dei fedeli nei confronti del mondo contemporaneo. Si abbandona ormai la caccia agli errori e la conseguente chiusura isolazionista dei credenti dalla societ\u00e0 a favore di un confronto aperto in vista di una promozione dei valori, dei diritti e della dignit\u00e0 dell\u2019uomo. L\u2019apertura della Chiesa non \u00e8 preclusa a nessuno. Tutti gli uomini di buona volont\u00e0 intenzionati a promuovere una societ\u00e0 pi\u00f9 giusta e fraterna sono invitati al dialogo con i cattolici. I venti di cambiamento che iniziano ad aleggiare in quegli anni condurranno i vertici della Chiesa cattolica a redigere il nuovo Codice del 1983, che sostituisce quello del 1917, in termini pi\u00f9 generici nel senso che non menziona pi\u00f9 in modo \u00a0inequivocabile la Massoneria. Il documento si esprime in questi termini: \u201cChi d\u00e0 il nome ad un\u2019associazione, che cospira contro la Chiesa, sia punito con una giusta pena; chi poi tale associazione promuove o dirige sia punito con l\u2019interdetto\u201d. Gli aspetti significativi e rilevanti del nuovo Codice sono in primo luogo la scomparsa della scomunica da comminarsi ipso facto a coloro che si iscrivono alla \u201csetta massonica\u201d ma soprattutto non si menziona pi\u00f9 a chiare lettere la Massoneria. Punire con \u201cuna giusta pena\u201d significa che la scomunica non \u00e8 pi\u00f9 comminata automaticamente ma richiede un\u2019analisi circostanziata da infliggere dopo attenta analisi di ogni caso particolare. Inoltre il canone fa una distinzione tra coloro che danno il nome a tali associazioni e coloro che le promuovono e le dirigono. La posizione di un dirigente \u00e8 senz\u2019altro pi\u00f9 grave di quella di un semplice affiliato. Se i dirigenti sono puniti con l\u2019interdetto, che \u00e8 una pena meno severa della scomunica, pare logico pensare che i semplici membri di queste associazioni difficilmente possano incorrere nella scomunica. Da pi\u00f9 parti l\u2019autorevole passaggio \u00e8 stato interpretato grosso modo in questi termini: se la condanna esplicita della Massoneria viene abolita, si pu\u00f2 pensare che la Massoneria non \u00e8 pi\u00f9 condannata e dunque \u00e8 consentito aderirvi. Oppure, non essendo la Massoneria un\u2019associazione che complotta contro la Chiesa, essa non \u00e8 proibita. A smorzare l\u2019ottimismo ci pens\u00f2 il cardinale Ratzinger quando fu nominato prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede. Il 26 novembre 1983, alla vigilia dell\u2019entrata in vigore del nuovo Codice, rilasci\u00f2 la seguente Dichiarazione sulla Massoneria: \u201c\u00c8 stato chiesto se sia mutato il giudizio della Chiesa nei confronti della Massoneria per il fatto che nel nuovo Codice di Diritto Canonico essa non viene espressamente menzionata come nel Codice anteriore. Questa Congregazione \u00e8 in grado di rispondere che tale circostanza \u00e8 dovuta ad un criterio redazionale seguito anche per altre associazioni ugualmente non menzionate in quanto comprese in categorie pi\u00f9 ampie. Rimane pertanto immutato il giudizio negativo della Chiesa nei riguardi delle associazioni massoniche, poich\u00e9 i loro principi sono stati sempre considerati inconciliabili con la dottrina della Chiesa e perci\u00f2 l\u2019iscrizione a esse rimane proibita. I fedeli che appartengono alle associazioni massoniche sono in stato di peccato grave e non possono accedere alla Santa Comunione.[\u2026] Il sommo Pontefice Giovanni Paolo II, nel corso dell\u2019udienza concessa al sottoscritto Cardinale Prefetto, ha approvato la presente Dichiarazione\u201d. La puntualizzazione del cardinal Ratzinger conferma quindi che la posizione della Chiesa cattolica \u00e8 rimasta sostanzialmente immutata in due secoli e mezzo nei confronti dei Liberi Muratori.<\/p>\n<p><strong>Un\u2019epoca pi\u00f9 conciliante<\/strong><\/p>\n<p>Tuttavia ci\u00f2 che da pi\u00f9 patri si lascia intendere \u00e8 che dietro ai pi\u00f9 recenti e rivoluzionari avvenimenti vaticani a partire dalle dimissioni di Papa Benedetto XVI ci sia un disegno massonico. Si mormora che persino l\u2019elezione del nuovo Papa sia opera delle logge. Dopo un papato di chiusura come quello di Ratzinger \u00e8 probabile che siano in molti tra gli affiliati a sperare nell\u2019avvento di un\u2019epoca pi\u00f9 conciliante grazie al gesuita Bergoglio. Questa \u00e8 almeno la tesi di Giacomo Galeazzi, vaticanista della Stampa e Ferruccio Pinotti, giornalista e scrittore da tempo interessato alla Massoneria, nel loro recente libro Vaticano Massone. Logge, denaro e poteri occulti: il segreto della Chiesa di Papa Francesco, recentemente pubblicato da Piemme. Gli autori esibiscono una quantit\u00e0 ragguardevole di documenti in ordine sparso, senz\u2019altro utili per farsi un\u2019idea delle molteplici opinioni che circolano in relazione al problema dei rapporti tra Chiesa cattolica e Massoneria, ma che a nostro parere sorvolano sulle condizioni di possibilit\u00e0 filosofiche per una eventuale conciliazione tra principi e valori massonici e cattolici. A tale proposito \u00e8 necessario ribadire che \u00e8 probabilmente illusorio sperare di conciliare posizioni non solo distanti e differenti ma persino contraddittorie. Ne ricordiamo qui alcune tra le pi\u00f9 significative: i Massoni sono seguaci dell\u2019Illuminismo e portatori di una visione del mondo laica e razionale in opposizione alle religioni dogmatiche. I Massoni sono gli uomini del dubbio mentre i Cattolici credono in verit\u00e0 assolute. In particolare, secondo la Massoneria, la Chiesa cattolica non \u00e8 detentrice della verit\u00e0 assoluta, oggettiva e rivelata. La Massoneria difende una concezione relativistica della verit\u00e0 secondo la quale tutte le religioni, e quindi anche quella cattolica, esprimono una verit\u00e0 relativa al loro proprio punto di vista. Negando alle religioni il possesso della verit\u00e0 assoluta, la Massoneria considera tutte le religioni come tentativi concorrenti di esprimere la verit\u00e0 divina che in ultima analisi \u00e8 solo avvicinabile asintoticamente. Per i Liberi Muratori Il Grande Architetto dell\u2019Universo \u00e8 un essere neutro, indefinito e aperto ad ogni possibile interpretazione. Ognuno pu\u00f2 immettervi la propria concezione di Dio, il cristiano come il musulmano, il confuciano come l\u2019induista o l\u2019appartenente a qualsiasi religione. \u00c8 evidente che questa concezione del Grande Architetto dell\u2019Universo non \u00e8 congruente con quella della Chiesa cattolica. Inoltre il supporto filosofico del pluralismo non esclusivista \u00e8 forse l\u2019unica prospettiva teorica che veicola uno dei capisaldi del pensiero massonico e cio\u00e8 quello della tolleranza: lasciare a tutti la libert\u00e0 di credere a ci\u00f2 che desiderano e non imporre un credo o dei comandamenti se non quelli comuni a tutte le religioni. L\u2019unica intolleranza \u00e8 quella verso gli intolleranti, i fondamentalisti e integralisti di ogni religione che pretendono che la loro \u00e8 l\u2019unica religione vera.Da queste fondamentali divergenze non si capisce come si possa amalgamare coerentemente un sistema di pensiero unitario. Ma incompatibilit\u00e0 dottrinale non significa preclusione ad un dialogo o ad una collaborazione proficua. Si pu\u00f2 innescare una collaborazione senza per forza rinunciare alle proprie convinzioni. Concretamente penso che si possano ottenere assieme ai cattolici risultati positivi soprattutto nel campo della promozione e difesa dei diritti umani. In molti paesi del mondo non vengono ancora riconosciuti i diritti fondamentali alla vita, alle libert\u00e0 di parola, di pensiero, di religione, di partecipazione alla vita politico-sociale dello Stato. Il pianeta \u00e8 ancora abitato da moltissime persone vittime di abusi, soprusi, violenze e persecuzioni di ogni genere. All\u2019alba del nuovo millennio alcuni diritti umani vengono ancora costantemente violati. \u00c8 il caso del diritto al lavoro, un diritto contemplato in molte costituzioni, che dovrebbe essere garantito a tutti ed invece permane una questione irrisolta in troppi Paesi. Chi \u00e8 costretto ad emigrare \u00e8 inoltre spesso vittima di xenofobia, razzismo, discriminazioni da parte delle popolazioni locali. Il mondo \u00e8 ancora pervaso da guerre che insanguinano molti innocenti. L\u2019uso disumano e incivile della tortura resta purtroppo una realt\u00e0 vergognosa da sconfiggere. Ovunque servono ospedali, scuole, case, ospizi, mense\u2026Come si vede il lavoro per una collaborazione veramente utile non manca. C\u2019\u00e8 ora da sperare che le sottili dispute dottrinali vengano finalmente accantonate per concentrare i propri sforzi e le proprie energie su problemi pi\u00f9 urgenti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I rapporti tra Massoneria e Chiesa cattolica sono piuttosto complessi e poco conosciuti. 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