{"id":788,"date":"2016-10-21T13:59:53","date_gmt":"2016-10-21T11:59:53","guid":{"rendered":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/?p=788"},"modified":"2017-10-16T07:53:36","modified_gmt":"2017-10-16T05:53:36","slug":"lincompatibilita-tra-fanatismo-e-massoneria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/old.freimaurerei.ch\/it\/lincompatibilita-tra-fanatismo-e-massoneria\/","title":{"rendered":"L\u2019incompatibilit\u00e0 tra fanatismo e Massoneria"},"content":{"rendered":"

In un certo senso tutti siamo un po\u2019 fanatici. C\u2019\u00e8 chi \u00e8 fanatico dello sport, chi \u00e8 fanatico del computer, chi dell\u2019alimentazione vegetariana\u2026Non \u00e8 di questo fanatismo che intendiamo parlare ma di quello specificamente ideologico.<\/strong><\/p>\n

La caratteristica fondamentale del fanatismo ideologico ci sembra la seguente: l\u2019ideologia fornisce una visione in qualche modo totalizzante della realt\u00e0; in questo modo consente una serie di immediate interpretazioni della condotta pratica, fornendo, specialmente per quanto riguarda l\u2019ambito dei comportamenti sociali, una sorta di implicito quadro valutativo di riferimento. Il fatto di confondere l\u2019assunzione di una particolare prospettiva sul mondo con una esclusiva ed assoluta comporta il riconoscimento implicito di alcune caratteristiche dominanti del fanatismo ideologico.<\/p>\n

L\u2019incoscienza<\/strong><\/p>\n

In primo luogo l\u2019incoscienza di attuare una vera e propria deformazione della realt\u00e0. In questo senso il fanatismo ideologico \u00e8 comparabile a certe forme di alienazione mentale nelle quali il soggetto \u00e8 convinto di vivere in un mondo che non \u00e8 quello effettivamente esistente. L\u2019ideologo fanatico non sembra quindi qualcuno che inganna gli altri, come spesso si \u00e8 sostenuto, ma \u00e8 lui stesso che si inganna in quanto le categorie mentali di cui si serve operano una inconsapevole distorsione dell\u2019immagine autentica della realt\u00e0. Potremmo dire che si tratta di uno di quei pregiudizi di baconiana memoria che agiscono come quegli specchi anomali che deformano la realt\u00e0 che riflettono.<\/p>\n

La dogmaticit\u00e0<\/p>\n

Un\u2019altra caratteristica del fanatismo ideologico \u00e8 la dogmaticit\u00e0. Tutti i fanatismi ideologici sono dogmatici perch\u00e9 non ammettono che si possa mettere in dubbio i loro principi, le loro verit\u00e0. Essi li ritengono indubitabili indipendentemente dalla loro verifica dei fatti o da qualsiasi esame e discussione critica. Ci\u00f2 \u00e8 in parte una conseguenza dell\u2019aver promosso un punto di vista particolare sulla realt\u00e0 a prospettiva assoluta. Non ammettendo la legittimit\u00e0 di altre particolari visioni del mondo, proprio perch\u00e9 ne esisterebbe una sola all\u2019interno della quale si spiegano anche le altre, \u00e8 evidente che viene a mancare il presupposto di base affinch\u00e9 si possa innescare quel confronto critico che si pu\u00f2 istituire solo in una forma di pluralismo democratico.<\/p>\n

L\u2019intollerranza<\/strong><\/p>\n

L\u2019atteggiamento intollerante \u00e8 quello che non ammette l\u2019esistenza di punti di vista diversi accanto al proprio e, meno che mai, in concorrenza col proprio. Ponendosi pi\u00f9 o meno esplicitamente come una forma di assoluto, il dogmatico finisce per considerare autentica e legittima una sola forma di prassi. Il fanatismo ideologico – a differenza di altri sistemi metafisici che creano una gerarchia di valori, ne privilegiano alcuni e ne subordinano altri – non ha remore per contro a negare o semplicemente a non tener conto delle preferenze altrui se questo atteggiamento \u00e8 ritenuto utile a raggiungere gli obiettivi prestabiliti. Esempi di simili atteggiamenti ideologici sono storicamente rappresentati dai fanatismi di certe fedi religiose o dalla comparsa di ideologie politiche totalitarie.<\/p>\n

L\u2019irrazionalismo antiscientifico<\/strong><\/p>\n

Il fanatismo ideologico, presentandosi come una prospettiva assolutista, da un punto di vista psicologico possiede una forte attrattiva; tale suo carattere di assolutezza, infatti, viene incontro a quel bisogno di certezza che ogni uomo avverte sempre in presenza di scelte fondamentali della propria esistenza e, pi\u00f9 in generale, tutte le volte che sente l\u2019esigenza di dare un senso alla propria vita. Proprio per questo, il fanatico che ha abbracciato un\u2019ideologia in ragione di una simile esigenza di certezza ben difficilmente rinuncer\u00e0 a tale sicurezza psicologica, anche di fronte a difficolt\u00e0 logiche di coerenza che potrebbero essergli obiettate. Il fanatico non si lascia confutare dal fatto che in nome della sua ideologia possano essere stati commessi dei delitti orrendi e causate sofferenze irreparabili. Dir\u00e0 che queste sono state deviazioni o errori non imputabili all\u2019ideologia in quanto tale ma a coloro che l\u2019hanno interpretata male, oppure che si tratta di prezzi dolorosi, limitati ad una fase transitoria della normale evoluzione che l\u2019ideologia prevede per l\u2019umanit\u00e0. I principi ideologici, in altri termini, appaiono come immunizzati rispetto alle constatazioni fattuali ed alle argomentazioni razionali che dovrebbero metterli in crisi.<\/p>\n

Il titolo di questa Tavola appare ora evidente. Tali caratteristiche del fanatismo ideologico si scontrano frontalmente con alcuni fondamentali principi del nostro Ordine che sono l\u2019elogio del dubbio, la tolleranza e l\u2019ausilio della razionalit\u00e0 scientifica. Per cui non \u00e8 assolutamente possibile, all\u2019interno di un discorso coerente, che rispetti dunque il principio di non-contraddizione, professarsi contemporaneamente Massoni e fanatici di una qualche ideologia.<\/p>\n

Le ideologie non sono morte?<\/strong><\/p>\n

Qualcuno potrebbe sostenere che le ideologie sono ormai morte e sepolte e che quindi il nostro discorso risulti piuttosto anacronistico. In un certo senso \u00e8 innegabile che il declino delle ideologie, come \u00e8 stato ampiamente rilevato da non pochi autorevoli filosofi, \u00e8 un processo che si \u00e8 innescato da svariati decenni. Tuttavia questo \u00e8 vero soprattutto per quanto concerne le ideologie politiche. Ai giorni nostri assistiamo per contro ad un ritorno di forme di ideologia religiosa di un fanatismo inimmaginabile solo prima dell\u2019inizio del nuovo millennio. Ebbene penso che uno dei compiti attuali pi\u00f9 importanti della Massoneria sia quello di impedire alla massa degli indifferenti di diventare preda del fanatismo dei pochi. In tal senso il compito della Massoneria non ci sembra possa esaurirsi nella funzione, seppur importante, di guida spirituale del singolo. Essa, a nostro parere, dovrebbe anche essere una specie di sentinella attenta all\u2019avvicinarsi del nemico, da qualunque parte provenga, e dare l\u2019allarme prima che sia troppo tardi. D. B.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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